科學(xué)運(yùn)用相關(guān)資源 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

金俊軍

摘 要：《歷史與社會(huì)》是一門綜合性的教學(xué)科目，對(duì)于學(xué)生的人文精神教育、綜合技能培養(yǎng)、實(shí)踐能力提升都有重要的促進(jìn)意義。教學(xué)中教師要不斷拓展教學(xué)資源，除了用好教材資源之外，也要關(guān)注學(xué)生的生活資源，運(yùn)用相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源、社會(huì)資源，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，加深他們對(duì)歷史社會(huì)知識(shí)的綜合體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展與綜合技能的提升。

關(guān)鍵詞：教材資源；生活資源；網(wǎng)絡(luò)資源

《歷史與社會(huì)》是一門集人文性、綜合性、實(shí)踐性為一體的綜合性學(xué)科，涉及古今中外、人文地理多方面的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的基礎(chǔ)認(rèn)知能力培養(yǎng)以及綜合實(shí)踐技能提升都有重要的促進(jìn)價(jià)值。由于受課時(shí)安排的制約，單一的課本教育很難完善學(xué)生對(duì)科目知識(shí)的認(rèn)知，教學(xué)中我們就要善于拓展教學(xué)資源，通過課外資源的滲透引入，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為他們的學(xué)習(xí)發(fā)展做好引導(dǎo)。

一、運(yùn)用教材資源，構(gòu)建知識(shí)脈絡(luò)

教材是《歷史與社會(huì)》教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)科目知識(shí)的直接渠道。學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握直接影響著科目知識(shí)體系、知識(shí)脈絡(luò)的構(gòu)建，教學(xué)中我們要充分運(yùn)用教材資源，引導(dǎo)學(xué)生做好基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)中教師只重視大字部分的講解，只重視重點(diǎn)內(nèi)容的分析，而忽略圖片、小字部分的講述，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只掌握了一些基本知識(shí)，而對(duì)知識(shí)的細(xì)節(jié)部分掌握不周，從而影響他們對(duì)知識(shí)的整體理解。新時(shí)期教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)新使用教材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，為他們的知識(shí)積累打好基礎(chǔ)。比如，在教學(xué)“亞非大河文明”的時(shí)候，開頭藍(lán)字部分直接說明“世界最古老的文明大都誕生在亞非地區(qū)的大河流域”，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只看到這句話，而忽略其背后的原因，就會(huì)影響他們對(duì)知識(shí)的全面掌握。因此，教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生揭示其背后的原理：遠(yuǎn)古時(shí)期，人們的生產(chǎn)生活方式大多依賴農(nóng)業(yè)，而水是農(nóng)業(yè)種植灌溉的關(guān)鍵，同時(shí)由于水流作用，大河兩岸的土壤相對(duì)肥沃，地勢(shì)相對(duì)平坦，利于農(nóng)作物的種植；另外，水是生命的命脈，大河流域水源充足，符合人類、動(dòng)物生長(zhǎng)需求；此外，水中有魚、蝦、蟹等生物，這也是人類生存的食物來源；在早期生產(chǎn)力低下、交通不便的情況下，水力也是交通運(yùn)輸?shù)闹匾馈蠛訉?duì)于保證人類生存、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有著良好的支撐作用，所以世界最古老的文明大都誕生在亞非地區(qū)的大河流域。引導(dǎo)學(xué)生掌握這些知識(shí)，了解這些原因，對(duì)培養(yǎng)他們的思辨能力、豐富他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力、完善他們的知識(shí)脈絡(luò)體系有著重要的促進(jìn)作用。

二、運(yùn)用生活資源，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對(duì)《歷史與社會(huì)》科目的學(xué)習(xí)興趣不足，覺得歷史人物、歷史事件距離我們的生活較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來沒有意思。教學(xué)中我們就要善于聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，運(yùn)用生活資源來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，加深他們對(duì)歷史知識(shí)的整體感知。例如，日常生活中的節(jié)日就與歷史事件、歷史人物有著重要的聯(lián)系。節(jié)日是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，這種文化是人文歷史的重要組成部分。教師在歷史教學(xué)過程中挖掘節(jié)日資源不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的歷史背景、歷史人物進(jìn)行專項(xiàng)分析，既能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠完善學(xué)生的認(rèn)知體系，對(duì)于歷史科目的教學(xué)工作有著重要的促進(jìn)作用。比如，在教學(xué)“工人的斗爭(zhēng)與馬克思主義的誕生”時(shí)，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“五一勞動(dòng)節(jié)”的來源進(jìn)行分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“五一勞動(dòng)節(jié)”也叫“國際示威游行日”（International WorkersDay或者M(jìn)ay Day），是世界上80多個(gè)國家的全國性節(jié)日，讓學(xué)生能夠結(jié)合歷史知識(shí)認(rèn)識(shí)到節(jié)日的意義，感受到勞動(dòng)者的血淚史，感受到社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。之后聯(lián)系我們現(xiàn)在的生活進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的整體感知，引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。此外，我們還可以通過端午節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)等內(nèi)容的分析來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。另外，我們還可以結(jié)合我們的現(xiàn)代生活，從火車、汽車的運(yùn)用，電燈、電話的普及引導(dǎo)學(xué)生感受到工業(yè)革命前后人們生活的差別，讓他們思考如果我們?cè)诠糯撊绾紊?，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷進(jìn)行想象，培養(yǎng)他們良好的思維認(rèn)知能力。

三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展教學(xué)渠道

隨著課程改革的實(shí)施，教師的教學(xué)形式在不斷改進(jìn)，教學(xué)理念也在不斷改革。教學(xué)中我們要不斷提升自身的教學(xué)技能，滿足新時(shí)期的教學(xué)發(fā)展需求。傳統(tǒng)教學(xué)往往是教師“一本書、一支筆、一張嘴”，教學(xué)形式相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中興趣較低。而歷史教學(xué)時(shí)間跨度大、地理范圍變化多，對(duì)學(xué)生的理解能力、綜合思維能力有著較高的要求，教學(xué)中我們要做到與時(shí)俱進(jìn)，通過互聯(lián)網(wǎng)資源的科學(xué)運(yùn)用，最大程度上活化歷史教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受到歷史知識(shí)的直觀性與趣味性。比如，在教學(xué)中我們要善于運(yùn)用多媒體演示來縮短時(shí)間，通過快進(jìn)的形式讓學(xué)生感受到歷史的發(fā)展脈絡(luò)；我們可以通過歷代中國地域圖的對(duì)比讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家的發(fā)展歷程，感受到多民族國家統(tǒng)一的不易。另外，我們還可以通過相關(guān)的視頻演示，讓學(xué)生對(duì)歷史概念、歷史人物有一個(gè)更為全面的感知，不斷拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。比如，在教學(xué)“鄭和下西洋與哥倫布航海的比較”時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)教師要板書，要填表，教學(xué)進(jìn)度相對(duì)較慢，學(xué)生理解起來也相對(duì)枯燥，學(xué)習(xí)效率較低。而運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，我們就可以通過相關(guān)的影視作品，對(duì)人物形象進(jìn)行綜合展示，例如，可以通過電影《哥倫布傳》讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到航海家哥倫布顛沛流離的一生，感受其發(fā)現(xiàn)新大陸的歷程以及西班牙殖民者奴役、殘害土著居民的歷史；通過電視劇《鄭和下西洋》片段的播放讓學(xué)生感受到明朝海上力量的強(qiáng)大、對(duì)外交流的方式。這樣的教學(xué)方式更為活躍，教學(xué)內(nèi)容更為豐富，之后引導(dǎo)學(xué)生自行總結(jié)歸納，就能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

四、運(yùn)用社會(huì)資源，做好實(shí)踐運(yùn)用

《義務(wù)教育歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“本課程在促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展方面，重視提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和參與社會(huì)生活的實(shí)際能力，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，形成真實(shí)而全面的社會(huì)生活觀念。”教學(xué)中我們除了引導(dǎo)學(xué)生做好基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)之外，更要關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力培養(yǎng)，提升他們的綜合實(shí)踐運(yùn)用能力，更好地鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，升華科目的教育意義。例如，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過科目知識(shí)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到生活主題與史地知識(shí)的聯(lián)系，比如南北方文化、生活方式的差異，人們思想觀念的差異以及造成這些差異的原因，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思辨能力。另外，也要培養(yǎng)學(xué)生良好的探究實(shí)踐技能，引導(dǎo)學(xué)生在課下開展探究、合作、實(shí)踐活動(dòng)，加深他們對(duì)歷史事件、歷史人物的綜合認(rèn)知。例如，在教學(xué)“三國兩晉南北朝——璀璨的科技與藝術(shù)”知識(shí)的時(shí)候，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生分析人物王羲之、王獻(xiàn)之，感受豐富多彩的民族文化。之后還可以引導(dǎo)學(xué)生通過陸游生平詩詞的分析來感受文化與歷史的緊密關(guān)系，感受歷史對(duì)于人物的重要影響，體會(huì)陸游的愛國情懷。引導(dǎo)學(xué)生作為社會(huì)主義未來的接班人與建設(shè)者，更應(yīng)該不斷提升自身的綜合技能，以便日后能夠更好地建設(shè)國家。

總之，《歷史與社會(huì)》教學(xué)中我們要樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展理念，樹立“大歷史”教學(xué)觀念，重視引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度、多個(gè)層次進(jìn)行科目知識(shí)的學(xué)習(xí)，以便能更好地構(gòu)建完善的知識(shí)體系，豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，拓展學(xué)習(xí)的渠道。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中才能更好地掌握科目知識(shí)，加深對(duì)科目知識(shí)的整體理解，提升他們的歷史綜合技能。

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