農(nóng)村初中新生文明禮儀教育現(xiàn)狀與對策

謝崇活

摘要：禮儀及其重要意義及現(xiàn)狀：德育是教育的靈魂，事關(guān)中華民族興衰存亡的關(guān)鍵。教育家葉圣陶說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！敝兄袑W不僅是長身體、長知識的關(guān)鍵期，更是良好的思想品德、文明行為、禮儀習慣養(yǎng)成的最佳時期。文明禮儀教育是關(guān)懷一生的教育，良好的禮儀習慣的形成可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，將影響青少年一生的發(fā)展。加強禮儀教育，不僅能有效地加強學校管理工作，促進學校德育工作的升華，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。更令人不安的是，有的中學生把無視校規(guī)校紀，行為不羈，只顧自己不顧他人看成是有個性；有的學生強烈地要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與別人建立起良好的合作關(guān)系。

關(guān)鍵字：初中新生：文明教育；解決方法

作為文明禮儀教育的主陣地――學校，如何使學生知行合一的問題已擺在我們面前。要對農(nóng)村學生文明禮儀進行有效教育，我從以下方面進行探究：

一、教師的文明禮儀教育

我常年在農(nóng)村學校負責學校學生德育工作時發(fā)現(xiàn)，不少學校在開展文明禮儀教育時，對學生的文明禮儀教育抓得緊，對教師的文明禮儀教育抓得松，表現(xiàn)為：學生文明習慣好，教師文明習慣差。教師的榜樣示范作用大打折扣，嚴重地影響了學校文明禮儀教育的深入開展。為此筆者以為，文明禮儀教育首先應從教師抓起。只有教育行政部門、學校、教師，都從思想上重視教師文明禮儀的養(yǎng)成教育，才能在社會形成了良好文明禮儀氛圍，教師文明禮儀的教育工作才會滲透到學校工作的各個環(huán)節(jié)，才會滲透到教師的正常教學工作中，體現(xiàn)在教師生活的方方面面，在學生面前作好表率，促進學生的健康成長，特別是促進學生的思想教育和文明禮儀教育。

二、禮儀教育進入課堂

首先，實施校園禮儀教育有助于提高教師和學生素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值?！敖馃o足赤，人無完人”。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

三、養(yǎng)成教育促禮儀

養(yǎng)成良好的禮儀行為習慣，是促進中學生智力、能力和身心健康全面發(fā)展的重要條件。中學階段是兒童逐漸走出家庭，接觸社會，了解生活，學習知識的起點，同時也是他們的基本道德觀念開始形成的階段。本階段的教育應該為學生“成為一個完善的人”打好基礎。這是德育工作的價值所在。禮儀行為習慣的形成和發(fā)展一般受外部因素和內(nèi)部因素的兩方面的影響。外部因素是指影響學生禮儀行為習慣形成的條件，如社會因素、學校因素、家庭因素等；內(nèi)部因素是指可能影響學生禮儀行為習慣形成的學生自身的生理條件、智力發(fā)展狀況和學生的自我意識能力等。對于中學生來說，除了基本知識、基本技能的培養(yǎng)外，很重要的應該是培養(yǎng)他們良好的禮儀行為習慣。良好禮儀行為習慣的形成，是學生日后成材的重要條件。因此，中學生良好禮儀行為習慣的培養(yǎng)應當是學校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

四、聯(lián)合家庭教育促禮儀

要想自己的孩子養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習慣，家長就要給孩子創(chuàng)設一個講文明懂禮貌的家庭氛圍。

1、以禮帶禮，突出家長表率作用。

2、以無勝有，營造家庭文化氛圍。家庭禮儀教育的實施，應該營造一定的氛圍，制造一定的輿論，以感情的變化促進禮儀活動的開展?！吧瞽h(huán)境，是孩子品德最好的教師?！薄皩和钌羁痰慕逃哉`不如行動；對孩子性格形成的重要因素，遺傳不如環(huán)境?！薄伴L大的孩子身上任何一點不良品格，都可以從他幼年的環(huán)境中找到形成的原因。”“長期處于愉快心理環(huán)境下的孩子，往往表現(xiàn)為精神振奮，性格豁達，活潑樂觀，充滿自信?！痹S多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在歡愉的氣氛中，對孩子進行啟蒙。”

3、以練導行，強化孩子禮儀意識。家庭禮儀教育的實施，應該包括具體清晰的指導、規(guī)觀和訓練。我國著名的心理學家、教育學家林崇德教授也指出，“重復和練習是習慣形成的關(guān)鍵。無論是良好的道德行為習慣還是不良的道德行為習慣，都是靠重復和練習而形成的。要使文明用語普及，唯一的辦法是在明確意義的情況下反復練習，使之習慣化。良好的文明習慣和道德習慣，我們提倡重復和練習養(yǎng)成?！弊鳛榧议L，必須向孩子提供良好習慣的訓練，不時地對孩子進行有意識地禮儀重復、練習。家庭禮儀教育注重和諧的家庭文化氛圍的營造，尊重環(huán)境對人的作用，把改造培育宜人環(huán)境與日常的良好禮儀訓練有機地結(jié)合起來，貫穿于家庭對子女成人成材教育的整個運行過程之中，從而為家庭文化建設注入了新的生機和活力。

五、結(jié)語

文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個人教育程度的標尺。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設社會主義精神文明及構(gòu)建和諧社會的基礎教育。

參考文獻

[1] 《人格心理輔導》韋有華，上海教育出版社2000：

[2] 《學校心理健康教育——原理與操作》陳家麟著，教育科學出版社，2002.

[3] 《青少年文明禮儀教育讀本》.中國和平出版社，2006.