漢語(yǔ)日常會(huì)話中邀請(qǐng)/回應(yīng)根相鄰對(duì)的擴(kuò)展

閆晉瑋

(1. 山西大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 山西 太原 030006； 2. 山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 文理學(xué)院， 山西 太谷 030801)

漢語(yǔ)日常會(huì)話中邀請(qǐng)/回應(yīng)根相鄰對(duì)的擴(kuò)展

閆晉瑋1,2

(1. 山西大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 山西 太原 030006； 2. 山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 文理學(xué)院， 山西 太谷 030801)

邀請(qǐng)是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的一種社會(huì)行為。 一般來(lái)講， 交際者雖然從未專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)如何執(zhí)行這一行為， 但每當(dāng)遇到此類(lèi)情況， 他們都能恰當(dāng)?shù)貓?zhí)行邀請(qǐng)這一社會(huì)行為， 或正確理解并給出合理的應(yīng)對(duì)。 本文在5 000多分鐘的自然語(yǔ)料中收集關(guān)于邀請(qǐng)的日常會(huì)話， 運(yùn)用會(huì)話分析的方法， 集中分析了對(duì)邀請(qǐng)根相鄰對(duì)進(jìn)行擴(kuò)展的原因， 總結(jié)了擴(kuò)展的功能性， 以期揭示人類(lèi)交際背后所隱藏的規(guī)律， 總結(jié)人類(lèi)交際的復(fù)雜性。

邀請(qǐng)； 會(huì)話分析； 擴(kuò)展； 漢語(yǔ)； 日常會(huì)話

0 引 言

邀請(qǐng)作為一種常見(jiàn)的社會(huì)行為， 以其區(qū)別于其他行為的序列結(jié)構(gòu)， 普遍存在于人們的日常生活當(dāng)中。 雖然“相鄰對(duì)”是會(huì)話分析研究中最基本的序列組織， 是構(gòu)成更為復(fù)雜的序列結(jié)構(gòu)的基本單位， 但“日常會(huì)話的序列結(jié)構(gòu)并不總是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為前件、 后件緊隨出現(xiàn)的相鄰對(duì)。 相反， 相鄰對(duì)有可能被交際者擴(kuò)展； 這種擴(kuò)展并不是話輪本身的延長(zhǎng)， 而是在相鄰對(duì)的前、 中、 后插入獨(dú)立話輪”[1]。 在擴(kuò)展過(guò)程中， 被擴(kuò)展的相鄰對(duì)叫做根相鄰對(duì)； 出現(xiàn)在根相鄰對(duì)前件之前的擴(kuò)展叫做前擴(kuò)展； 出現(xiàn)在根相鄰對(duì)前件與后件之間的擴(kuò)展叫做中擴(kuò)展； 出現(xiàn)在根相鄰對(duì)后件之后的擴(kuò)展叫做后擴(kuò)展。

邀請(qǐng)/回應(yīng)可能通過(guò)一個(gè)相鄰對(duì)， 也可能由多個(gè)相鄰對(duì)來(lái)共同完成， 所以我們把發(fā)出邀請(qǐng)和收到回應(yīng)這兩個(gè)話輪看作是一個(gè)根相鄰對(duì)， 發(fā)出邀請(qǐng)所在的話輪為根相鄰對(duì)前件， 收到回應(yīng)的話輪為根相鄰對(duì)后件。 在根相鄰對(duì)前件之前進(jìn)行的擴(kuò)展叫做前擴(kuò)展， 在根相鄰對(duì)前后件之間進(jìn)行的擴(kuò)展叫做中擴(kuò)展， 在根相鄰對(duì)后件之后的擴(kuò)展叫做后擴(kuò)展。

如此靈活多樣的擴(kuò)展充分體現(xiàn)了人類(lèi)交際的復(fù)雜。 那又是什么原因促使了這些擴(kuò)展的出現(xiàn)呢？歸納總結(jié)出這些原因也從一個(gè)側(cè)面反映了人類(lèi)交際是有序的， 是有組織的。

下面筆者擬通過(guò)語(yǔ)料分析來(lái)具體闡述一下這三類(lèi)擴(kuò)展序列。

1 邀請(qǐng)/回應(yīng)根相鄰對(duì)的序列擴(kuò)展

1.1 前擴(kuò)展

【語(yǔ)料1】

01 A： 嗨:， 你在干嘛呢？醒了沒(méi)？*會(huì)話分析常使用一種獨(dú)特的特寫(xiě)體系。 這種轉(zhuǎn)寫(xiě)方法由Gail Jefferson發(fā)明， 賦予普通的標(biāo)點(diǎn)獨(dú)特的意義， 以展現(xiàn)會(huì)話當(dāng)中的細(xì)節(jié)。 現(xiàn)將本文語(yǔ)料中出現(xiàn)的符號(hào)做一簡(jiǎn)單說(shuō)明：“：”表示聲音的持續(xù)或延長(zhǎng)， 冒號(hào)越多， 聲音越長(zhǎng)； “，”表示最后一個(gè)字有輕微的上揚(yáng)語(yǔ)調(diào)； “。”表示下降的語(yǔ)調(diào)； “?”表示超過(guò)一個(gè)字的上場(chǎng)語(yǔ)調(diào)； “[”表示方括號(hào)內(nèi)的話語(yǔ)發(fā)生了重疊； “…”表示括住的話語(yǔ)聲音較??； “.hhh”表示吸氣； “=”表示兩句話語(yǔ)非常緊； “tch”表示咋舌的聲音；“-”表示聲音的中斷； “(1.0)”表示兩句話中間停頓了1.0秒； “〉〈”表示括住的部分語(yǔ)速突然加快； “ss”表示括住的部分是邊笑邊說(shuō)的； “〈〉”表示括住的部分語(yǔ)速突然減緩； “↑”表示音高突然上揚(yáng)。

02 (.)

03 B： 醒了呀。 .hh [°噢°

04 A： [你從北京回來(lái)了？還是在- (.) 在家呢， 還是在北京呢？

05 B： 在家了嘛。 ((清嗓子))=

06 A： =好吧， 那你哥結(jié)完婚了？

07 B： .hh〈結(jié)了呀〉， 剛結(jié)了。 昨天忙了。

08 A： 那下午看電影去吧〈梔子花開(kāi)〉。

【語(yǔ)料1】中， 邀請(qǐng)/回應(yīng)的根相鄰對(duì)是第8行(前件)和第9行(后件)。 在根相鄰對(duì)出現(xiàn)之前， 交際者已使用7個(gè)話輪為根相鄰對(duì)的出現(xiàn)做了鋪墊。 因?yàn)楦噜弻?duì)所執(zhí)行的社會(huì)行為非常明確， 即邀請(qǐng)/接受。 所以我們可以將之前7個(gè)話輪稱(chēng)為邀請(qǐng)/回應(yīng)根相鄰對(duì)的前擴(kuò)展[2]。 A在第8行正式發(fā)出邀請(qǐng)前， 先通過(guò)一系列的詢問(wèn)， 確定了B的近況和目前所處的位置。 這些信息十分重要， 關(guān)乎到A是否將要在接下來(lái)的話輪中對(duì)B發(fā)出邀請(qǐng)； 也關(guān)乎到A的邀請(qǐng)?zhí)岢龊螅?B有多大的可能性會(huì)接受該邀請(qǐng)。 正因?yàn)锳從前擴(kuò)展序列中了解到B已從外地返回， 她才有可能在第8行邀請(qǐng)B去看電影。 正因?yàn)锽在前擴(kuò)展序列中表示自己已忙完手頭的事情， A的邀請(qǐng)才在很大程度上會(huì)被B接受。

【語(yǔ)料2】

01 華： 誒？

02 慧： .tch .hhh[親- 親愛(ài)的？

03 華： [喂。

04 (1.0)

05 華： 誒:。 [嗯， 你說(shuō)。

06 慧： [你::那個(gè):

07 你- 你在學(xué)校呢還是::回來(lái)啦？

08 華： 我: 在家呢。 [在家

09 慧： [>在家<

10 華： 在家呢， 我一會(huì)是出差呢么。

11 慧： 呃出差[呀？

12 華： [準(zhǔn)備走。

13 $噢::$今天我準(zhǔn)備走呢， 所以>今天<我去不了::。

14 慧： 呃不是問(wèn)你去不了，

15 好幾天沒(méi)[見(jiàn)你了。

16 華： [哎呀:， =

17 慧： =hhh

【語(yǔ)料2】中， 邀請(qǐng)的根相鄰對(duì)是第14行(前件)和第18行(后件)， 前擴(kuò)展是從第6行到第13行。 在前擴(kuò)展中， 華已經(jīng)明確告訴慧自己在家收拾東西， 一會(huì)兒要去出差。 慧根據(jù)在前擴(kuò)展中得到的這一信息判斷華很可能不會(huì)接受自己的邀請(qǐng)， 因此她在第14行發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)加了一個(gè)詞“還說(shuō)”。 “還說(shuō)”表示慧原計(jì)劃邀請(qǐng)華吃飯， 但目前的情況很可能會(huì)改變這一計(jì)劃。 果然， 華在第18行明確拒絕了慧的邀請(qǐng)。

由此看來(lái)， 邀請(qǐng)的前擴(kuò)展位于根相鄰對(duì)前件之前。 邀請(qǐng)人在前擴(kuò)展中會(huì)收集一些信息。 這些信息會(huì)影響到邀請(qǐng)人是否發(fā)出邀請(qǐng)， 即邀請(qǐng)根相鄰對(duì)的前件是否發(fā)出[2]， 及邀請(qǐng)發(fā)出后是否會(huì)被對(duì)方接受。 換言之， 邀請(qǐng)人在前擴(kuò)展中對(duì)將要發(fā)出的邀請(qǐng)進(jìn)行提前試探。 這樣做的交際目的在于可以提高邀請(qǐng)被接受的機(jī)率， 降低邀請(qǐng)被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)， 有利于建立和諧的人際關(guān)系。[3]面對(duì)邀請(qǐng)， 接受是符合社會(huì)預(yù)期的優(yōu)先行為， 拒絕(當(dāng)然也包括邀請(qǐng)/含糊這種現(xiàn)象)是非優(yōu)先行為。 邀請(qǐng)者為了降低非優(yōu)先行為出現(xiàn)的概率， 往往會(huì)在前擴(kuò)展中提前試探對(duì)方， 為自己接下來(lái)的邀請(qǐng)做鋪墊。 這就是前擴(kuò)展之所以出現(xiàn)的原因。

1.2 中擴(kuò)展

【語(yǔ)料3】

02 yyf： 明天:？

03 x b： 嗯。

04 yyf： 噢那我完了:問(wèn)問(wèn)zte看她來(lái)不。 =

05 x b： =((清嗓子))

06 (1.5)

07 我::給她打了電話了， nia說(shuō)你沒(méi)事兒就行::=

08 yyf： =[噢:

09 x b： [正好:那啥的話我們現(xiàn)在(.)沒(méi)課就不用來(lái)學(xué)校。

【語(yǔ)料3】中， 邀請(qǐng)/回應(yīng)的根相鄰對(duì)是第1行(前件)和第10行(后件)。 xb在第1行對(duì)yyf發(fā)出了邀請(qǐng)(該錄音背景顯示xb約yyf去他學(xué)校見(jiàn)面)， 但yyf并沒(méi)有在接下來(lái)的話輪中馬上給出回應(yīng)， 而是先在第2話輪和xb確認(rèn)邀請(qǐng)的時(shí)間。 因該邀請(qǐng)還涉及第三方zte， 所以yyf在第4話輪中表示自己要先去確認(rèn)zte能否參加。 xb在第7行向她解釋已提前確認(rèn)過(guò)zte能參加， 這樣yyf才在第10行給出了接受邀請(qǐng)的回應(yīng)。 所以第2行至第9行作為一個(gè)序列插入到了根相鄰對(duì)的前后件之間， 我們可以把這種插入叫做中擴(kuò)展。 在此中擴(kuò)展中， 交際雙方所談?wù)摰氖录荚跒楦噜弻?duì)后件的出現(xiàn)做準(zhǔn)備。 只有當(dāng)中擴(kuò)展中所涉及的事件都得以解決， 根相鄰對(duì)的后件才會(huì)出現(xiàn)。[2]

【語(yǔ)料4】

01 慧： 喂？

02 (1.3)

03 昌： 喂？=

04 慧： =小昌?

05 (1.2)

06 昌： 噢： 。

08 (1.2)

09 昌： 啊:?

10 慧： 你來(lái)我家吧么， 你一個(gè)人在你家干啥呢？

11 昌： 收拾收拾家么。

12 慧： ↑呀y(tǒng)i-有啥收拾的呢， 快來(lái)吧。 你中午:嗯::吃啥呀呢， 來(lái)，

13 這才[:

14 昌： [啊:?

15 慧： 李霞二龍他們都在呢， 你就過(guò)來(lái)就行了么。

16 (1.2)

【語(yǔ)料4】中， 邀請(qǐng)的根相鄰對(duì)位于第7行和第17行， 其中第7行是慧發(fā)出邀請(qǐng)， 第17行是昌拒絕邀請(qǐng)。 第7行到第17行中間的部分， 都可以看作是該邀請(qǐng)的中擴(kuò)展。 中擴(kuò)展出現(xiàn)在這里主要就是解決交際過(guò)程中交際雙方的互解問(wèn)題。 如果被邀請(qǐng)人未對(duì)邀請(qǐng)做出及時(shí)回應(yīng)， 邀請(qǐng)人還會(huì)在插入序列中繼續(xù)重復(fù)該邀請(qǐng)， 直到收到對(duì)方的回應(yīng)。 慧在第7行向昌發(fā)出了邀請(qǐng)， 但對(duì)邀請(qǐng)的內(nèi)容說(shuō)得比較含糊。 隨后提的問(wèn)題“你一個(gè)人在你家干啥呀”似乎也和邀請(qǐng)不相關(guān)。 所以， 這一切都造成了昌未能及時(shí)理解慧的意圖， 在停頓1.2秒之后， 昌在第9行發(fā)起了修正。 第10行中， 慧將自己的邀請(qǐng)修正為“你來(lái)我家吧么”， 這個(gè)邀請(qǐng)顯然比第7行的邀請(qǐng)要明確一些， 然而， 還是沒(méi)有說(shuō)明要昌去她家做什么。 因?yàn)椴恢睕](méi)有針對(duì)邀請(qǐng)給出回應(yīng)， 所以慧在第12行繼續(xù)游說(shuō)昌“快來(lái)吧”。 然而， 這次的追加邀請(qǐng)顯然不成功， 昌仍然不明白邀請(qǐng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容， 于是他在第14 行又發(fā)起了一次修正。 所以， 慧在第15行將新的信息追加到自己的邀請(qǐng)當(dāng)中， 即“李霞二龍他們都在呢”， 希望以此來(lái)吸引昌接受自己的邀請(qǐng)。 這次的信息追加對(duì)于邀請(qǐng)內(nèi)容的本質(zhì)來(lái)講還是間接的。 停頓1.2秒之后， 昌終于明白慧是要邀請(qǐng)他去家里吃飯， 并且還有其他朋友在。 他并沒(méi)有馬上接受慧的邀請(qǐng)， 而是在第17行用“你們吃唄”進(jìn)行了委婉的拒絕。

由以上兩個(gè)語(yǔ)料可知， 中擴(kuò)展出現(xiàn)在根相鄰對(duì)的前后件之間。 他的發(fā)起者是根相鄰對(duì)前件的聽(tīng)話人。[2]換言之， 邀請(qǐng)序列中， 中擴(kuò)展的發(fā)起者是被邀請(qǐng)人。 中擴(kuò)展通常會(huì)在兩種情況下出現(xiàn)： 一是為根相鄰對(duì)后件(即邀請(qǐng)的回應(yīng))的出現(xiàn)做準(zhǔn)備(如語(yǔ)料3)， 二是為解決因被邀請(qǐng)人沒(méi)聽(tīng)清或沒(méi)聽(tīng)懂而對(duì)根相鄰對(duì)前件(即邀請(qǐng)的發(fā)出)所產(chǎn)生的困惑(如語(yǔ)料4)。 交際者所說(shuō)的話語(yǔ)是受語(yǔ)境影響的[4]， 每一個(gè)話語(yǔ)的產(chǎn)生既受到上一話語(yǔ)的制約， 同時(shí)也影響著下一話語(yǔ)， 所以交際者在中擴(kuò)展中所談?wù)摰膬?nèi)容一定會(huì)對(duì)邀請(qǐng)的回應(yīng)產(chǎn)生影響。 不僅如此， 交際的順利進(jìn)行還必須建立在交際雙方互相充分理解的基礎(chǔ)上。 只有當(dāng)前話輪的講話人完全理解了上一話輪的內(nèi)容， 他才有可能在當(dāng)前話輪內(nèi)給出合理的回應(yīng)。 在現(xiàn)實(shí)生活中， 由于種種原因， 講話人可能沒(méi)有馬上理解上一話輪的內(nèi)容。 這時(shí)交際者們需要停下來(lái)對(duì)不清楚的地方發(fā)起修正， 將產(chǎn)生的問(wèn)題解釋清楚， 交際雙方達(dá)到充分互解后再繼續(xù)剛才的談話軌跡。 由此看來(lái)， 追求交際者之間的充分互解， 是中擴(kuò)展出現(xiàn)的主要原因。 可見(jiàn)， 中擴(kuò)展產(chǎn)生的交際作用在于確保交際雙方在正確的軌跡上交流， 以推動(dòng)談話不斷向前發(fā)展。

1.3 后擴(kuò)展

【語(yǔ)料5】

01 B： ?。?： 對(duì)。 今天-嗯文慧上次我不是跟你說(shuō)那個(gè)鍋嘛，

02 然后正好今天我們這兒

03 ((電話按鍵音))有個(gè)工作室， 就是:-嗯做那個(gè)鍋的示范了，

04 他就:有[-有個(gè)我們團(tuán)隊(duì)的這個(gè)鍋:的講師給講了。

05 A: [((笑))

07 A： [昂::((笑))

08 <$好啊$>。 就你-你說(shuō)那個(gè)神奇的鍋:是嗎?((笑))

09 B： $對(duì):。 就是那個(gè)神奇的鍋具$。 [((笑))

10 A： [((笑))好啊。

11 (1.1)

12 B： 嗯::咱們:下午是::那邊兒兩點(diǎn)半開(kāi)始， 然后咱們一點(diǎn)半從:山大出發(fā)，

13 行嗎?=

14 A： =一點(diǎn)半呀： ： hhh

15 (1.1)

16 B： 你看你的時(shí)間。

17 A： 哦::嗯:可能會(huì)晚一點(diǎn)點(diǎn)。

18 B： 一點(diǎn)點(diǎn)?。??=

19 A： =嗯。

20 B： 可-[行嘮行嘮文慧。

21 A: [遠(yuǎn)嗎?

22 B： 你看大概幾點(diǎn)呢?

23 A： 你-你那個(gè)遠(yuǎn)嗎?

24 B： 啊?

25 A： 遠(yuǎn)不遠(yuǎn)了?

26 B： 就在親賢街么， 就(.)>那個(gè)<佳地花園你知道吧?

27 A： 嗯， 知道。

28 B： 對(duì)面兒有個(gè)<民生國(guó)際>， 就在ne民生國(guó)際了。

29 A： 那就行了吧?=

30 B： =離咱也不遠(yuǎn)， 哎呀你說(shuō)啥:? 哎呦我沒(méi)聽(tīng)清楚。

31 A： 額， 我是說(shuō)那個(gè):兩點(diǎn)-兩點(diǎn)半開(kāi)始是吧?

32 B： 兩點(diǎn)半開(kāi)始。

33 A: 哦， 行了。

34 (1.6)

35 B： 嗯::ne::你看(.)要不一點(diǎn)四十五咱走::?

36 A： 哦， 行啊。 ((笑))

37 B： 嗯:。 那一點(diǎn)四十五咱就在許西口口上見(jiàn)哇。

38 A： 嗯行了。

39 B： 好嘞。 [((笑))

40 A： [嗯。

【語(yǔ)料5】中， B在第6行(前件)發(fā)出邀請(qǐng)， A在第10行(后件)表示接受該邀請(qǐng)。 至此， 該邀請(qǐng)的根相鄰對(duì)已經(jīng)結(jié)束。 從第12行到第40行出現(xiàn)了一個(gè)新的序列結(jié)構(gòu)， 該序列位于根相鄰對(duì)后件(第10行)之后， 是該邀請(qǐng)的后擴(kuò)展。 在后擴(kuò)展中， 交際雙方主要就活動(dòng)地點(diǎn)(第28行)、 出發(fā)時(shí)間和匯合地點(diǎn)(第37行)進(jìn)行了商討， 所以在被接受了的邀請(qǐng)中， 交際雙方會(huì)在后擴(kuò)展中就該邀請(qǐng)的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題(如時(shí)間、 地點(diǎn)等)進(jìn)行進(jìn)一步的協(xié)商和約定。 這也再一次體現(xiàn)了交際者的話語(yǔ)是受語(yǔ)境影響的， 每一個(gè)話輪在受上一個(gè)話輪制約的同時(shí)也影響著下一個(gè)話輪的產(chǎn)生。[4]

【語(yǔ)料6】*【語(yǔ)料6】的內(nèi)容上接【語(yǔ)料4】的內(nèi)容繼續(xù)， 可相互參看。

18 慧： → 過(guò)來(lái)吧， 你一個(gè)人在家有-有事忙呢？

19 (1.5)

20 昌： 沒(méi)事倒是(.)收拾收拾家。

21 慧： °切°， 一個(gè)人天天在， 這兩天皮皮又不在， 你一個(gè)人還， 有多臟呢能

22 有， 收拾啥呢？=

23 昌： 噢:::行行行行[行行， 行。

24 慧： → [啊:， 過(guò)來(lái)吧， 哈。 =

25 昌： =啊。

26 慧： [啊。

27 昌： [啊， 好好好。

28 慧： → 這做(.)面呢，那啥，一會(huì)過(guò)來(lái)吧哈。=

29 昌： =啊， [噢。

如前所述， 【語(yǔ)料4】中的邀請(qǐng)根相鄰對(duì)是第7行和第17行。 在第17行中， 被邀請(qǐng)人給出了拒絕的回應(yīng)。 面對(duì)昌的拒絕， 慧沒(méi)有放棄， 而是在根相鄰對(duì)后件(第17行)之后， 通過(guò)第18行至第29行的后擴(kuò)展序列， 繼續(xù)多次重復(fù)自己的邀請(qǐng)， 直到昌改變了先前的決定， 接受了她的邀請(qǐng)。 由此可見(jiàn)， 根相鄰對(duì)的前件(第7行“你過(guò)來(lái)吧么”)在后擴(kuò)展序列中以不同的變體形式(第18行， 24行 “過(guò)來(lái)吧”； 第28行“一會(huì)過(guò)來(lái)吧”)多次重復(fù)出現(xiàn)， 繼續(xù)原邀請(qǐng)的功能。 通過(guò)這樣的方式， 被邀請(qǐng)人最終改變了自己先前的決定， 接受了該邀請(qǐng)。

在我們的社會(huì)背景和社會(huì)規(guī)約中， 立即接受對(duì)方的邀請(qǐng)被認(rèn)為是“不禮貌”的， 所以， 如果不是特別親近的關(guān)系， 面對(duì)邀請(qǐng)， 被邀請(qǐng)人一般都不會(huì)馬上接受。 但此時(shí)邀請(qǐng)不會(huì)戛然而止， 邀請(qǐng)人會(huì)在后續(xù)話輪中多次重復(fù)該邀請(qǐng)， 以顯示自己的誠(chéng)意。[5]在這種大的社會(huì)背景下， 按照社會(huì)規(guī)約的方式去行事是被交際者所優(yōu)先選擇的。 這就為邀請(qǐng)的后擴(kuò)展提供了存在空間。 因此， 后擴(kuò)展的交際作用是： 邀請(qǐng)人可以通過(guò)多次重復(fù)自己的邀請(qǐng)， 不斷游說(shuō)對(duì)方， 增加該邀請(qǐng)被接受的可能性。 在【語(yǔ)料6】中， 這種重復(fù)推進(jìn)也確實(shí)改變了邀請(qǐng)的最終結(jié)果， 昌在第23行給出了接受的回應(yīng)。 由此看來(lái)， 面對(duì)未被接受的邀請(qǐng)， 邀請(qǐng)人會(huì)在后擴(kuò)展中重復(fù)推進(jìn)自己的邀請(qǐng)， 從而增加該邀請(qǐng)被接受的可能性。

面對(duì)已被接受的邀請(qǐng)， 邀請(qǐng)人仍可繼續(xù)發(fā)起后擴(kuò)展， 并在后擴(kuò)展中繼續(xù)重復(fù)邀請(qǐng)(如第28行)。 此時(shí)后擴(kuò)展的交際作用已有所改變， 是邀請(qǐng)人再次向被邀請(qǐng)人確認(rèn)自己的邀請(qǐng)已被接受。

2 結(jié) 語(yǔ)

和其他研究方法相比較， 會(huì)話分析充分尊重日常會(huì)話， 試圖通過(guò)其特有的轉(zhuǎn)寫(xiě)方法體現(xiàn)出其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 從會(huì)話分析誕生之初， 它就充分強(qiáng)調(diào)交際是有組織的、 是以語(yǔ)境為導(dǎo)向的。 它一直將序列結(jié)構(gòu)和話輪設(shè)計(jì)作為自己的研究重點(diǎn)， 試圖通過(guò)這兩點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)言語(yǔ)交際的組織性和序列性。 這些隱藏于日常會(huì)話當(dāng)中的組織性和序列性就是指導(dǎo)人們正確理解并應(yīng)對(duì)言談交際的法則。

本文運(yùn)用會(huì)話分析的方法， 討論了有關(guān)邀請(qǐng)根相鄰對(duì)的擴(kuò)展問(wèn)題， 并總結(jié)了每種擴(kuò)展序列出現(xiàn)的原因及發(fā)揮的交際作用。 邀請(qǐng)人一般會(huì)使用前擴(kuò)展對(duì)邀請(qǐng)進(jìn)行提前試探， 試探結(jié)果會(huì)影響邀請(qǐng)的根相鄰對(duì)前件是否發(fā)出。 中擴(kuò)展是一個(gè)答疑解惑的過(guò)程， 目的是使交際雙方充分達(dá)到互解， 以確保會(huì)話沿著正確的軌跡進(jìn)行。 交際者在中擴(kuò)展中所談?wù)摰氖录矠楦噜弻?duì)后件的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。 在已被接受的邀請(qǐng)中， 交際雙方可以在后擴(kuò)展中繼續(xù)就邀請(qǐng)的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題(如時(shí)間、 地點(diǎn)等)進(jìn)行主題化協(xié)商。 邀請(qǐng)人也可以通過(guò)重復(fù)根相鄰對(duì)前件來(lái)再次確認(rèn)自己的邀請(qǐng)已被接受， 并由此結(jié)束與邀請(qǐng)有關(guān)的序列。 如果邀請(qǐng)未被接受， 邀請(qǐng)人同樣可以重復(fù)根相鄰對(duì)前件， 通過(guò)不斷游說(shuō)對(duì)方， 增加該邀請(qǐng)被接受的可能性。

由此可見(jiàn)， 縱使人類(lèi)交際千變?nèi)f化， 錯(cuò)綜復(fù)雜， 只要社會(huì)成員按照彼此默認(rèn)的社會(huì)規(guī)約進(jìn)行交際， 就可以讓言談應(yīng)對(duì)體現(xiàn)出“亂中有序”的妙處。

[1]于國(guó)棟. 會(huì)話分析[M]. 上海: 上海外語(yǔ)教育出版社, 2008.

[2]Schegloff E. Sequence Organization in Interaction [M]. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

[3]Clayman S E. Sequence and solidarity [G]∥In E. J. Lawler & S. R. Thye (Eds.), Advances in group processes: Group cohesion, trust, and solidarity. Oxford: Elsevier Science, 2002.

[4]Heritage J. Garfinkel and Ethnomethodology [M]. Cambridge: Polity Press, 1984.

[5]Gu Yueguo. Politeness phenomena in modern Chinese[J]. Journal of Pragmatics, 1990(14): 237-257.

Expansions of a Base Inviting/Response Pair in Chinese Daily Conversation

YAN Jinwei1,2

(1. School of Foreign Languages, Shanxi University, Taiyuan 030006, China；2. College of Arts and Sciences, Shanxi Agricultural University, Taigu 030801, China)

Invitation is a common social action which happens in our daily life. Generally speaking, conversationists havenot learnt how to perform this action specially. But, when they encounter the situation, they can perform this kind of action properly, or understand it correctly and then deal with it accordingly. So are there any rules which can be tracked behind the human communication which seems to be complex? The episodes of invitation in this paper are collected based on a 5 000 minute natural conversation recordings. Utilizing the Conversational Research Method, this paper analyzes the reasons why people use expansions to expand a base adjacency pair of inviting/response, and summarizes the functions of these expansions. By doing so, the rules which are behind the human communication can be revealed and the complexity of humancommunication can be summarized.

invitation; conversation analysis; expansion; Chinese; daily conversation

1673-1646(2017)02-0078-05

2016-11-19

國(guó)家社科基金項(xiàng)目： 言語(yǔ)行為的會(huì)話分析研究(15BYY184)

閆晉瑋(1983-)， 女， 助教， 碩士生， 從事專(zhuān)業(yè)： 會(huì)話分析。

H136

A

10．3969/j．issn．1673-1646．2017．02．015