學生社團與語文課堂

劉春華

本文以本院湖畔劇社為例闡述了學生社團對于大學語文課堂的積極輔助作用：鍛煉口頭書面語言能力和人際交往能力；豐富文化積、培養(yǎng)情懷、塑造精神。

[關鍵詞]社團活動；大學語文；湖畔劇社

人生若戲，戲若人生。但相較于戲劇，這一豐富的“舞臺人生”，實際生活中的人生還是單一的，我們也不可能穿越到明清或是魏晉南北朝，很難從事上至財團董事長下至清潔工的各種工作，也很難成為民族英雄或文化巨子。但戲劇為我們插上想象的翅膀，有限的人生在戲劇中得以拓展和延伸。我們演繹著古今中外的平凡和偉大；詮釋著悲歡離合、榮辱成敗。對于有著旺盛創(chuàng)造力、思想活躍、個性鮮明的藝術類大學生而言，戲劇有著非凡的魅力。在石湖、上方山環(huán)抱之中的我院便有一個成立已十年之久的“湖畔劇社”。在劇社里，一屆又一屆的學生在他們的青春里走過，創(chuàng)作、排演、歡笑和哭泣，留下了一批優(yōu)秀、鮮活的話劇、小品；留下了眾多逐漸成熟的背影和對人生的感悟。而作為一名大學語文教師在參與社團活動的同時，我也日益感到社團對于教育教學，具體就是戲劇社團對于語文教育教學的輔助作用。

課堂教學是第一課堂，學生社團活動是第二課堂，校外社會實踐是第三課堂。第一課堂教學有效指導第二、三課堂活動而第二、三課堂又輔助第一課堂教學。我院約有40個學生社團：文娛體育類有定向越野社、足球社、游泳社、瑜伽社；實踐服務類有三人行創(chuàng)業(yè)社、攝友攝影社、計算機協(xié)會；學術科技類有柯以產(chǎn)品社、兜兜玩具社、英語協(xié)會；與語文課堂存在或多或少的關系的文化藝術類社團則有湖畔劇社、那蘭文學社、書友會、書法社、水牧油畫社、古痕社、國畫社、石上油畫社和民風社。而其中的湖畔劇社、那蘭文學社、書友會和民風社則與語文課堂關系最密切。

最初，湖畔劇社的的提議創(chuàng)立并不是在語文課的教學中。06年底07年初，為了貫徹中共中央《公民道德建設實施綱要》，培養(yǎng)大學生的思想道德素質(zhì)，提高道德實踐能力，我院社科部思想政治理論教研室組織了首屆“道德（?。┬∑贰北荣?。07年4月5日，湖畔劇社成立，由參賽的50名學生自愿組建而成，由思想政治理論課教師負責指導。之后，07底08年初舉行了第二屆“道德劇”比賽。07年和08年春天，以我院團委出面召集了蘇州市高校校園短劇大賽。除此之外，從08年至今九年，每年五月都會演出一場大型話劇。

2008年的《戀愛的犀牛》——一部愛情劇，講述男人愛上女人，為她做了一切，算是人群中的犀牛，實屬異類。

2009年的《想吃麻花現(xiàn)給你擰》——講述售樓員王東在魔鬼化身“麻花”幫助下過上幸福生活而后生活又破滅的故事。

2010年的《切·格瓦拉》——描寫共產(chǎn)主義戰(zhàn)士切·格瓦拉革命精神的戰(zhàn)爭題材話劇。

2011年的《夢回尼羅河》——一部穿越愛情喜劇。

2012年的《翠花》——一部以都市愛情為題材的喜劇，講述了幾個年輕人合租到一個房屋里發(fā)生的一系列故事。

2013年的《花木蘭》——以巾幗英雄花木蘭代父從軍的故事展開，根據(jù)電視劇和電影改編的大型古裝歷史話劇。

2014年的《分手大師》——主要講述了以吃軟飯為生的梅遠貴和以賣成功學光盤為業(yè)的葉小春在一次意外的英雄救美中相識，并由此上演了一出“史上最蠢卻感人至深的愛情喜劇。

2015年的《柳如是》——講述一位傾國傾城、命途多舛卻心懷國家大義凜然的愛國傳奇女子的一生的大型古裝歷史話劇。

2016年的《未央歌》——講述畢業(yè)之前學生狀態(tài)的校園愛情歌舞劇。

而作者也于2015年加入了湖畔劇社的指導教師行列，并提議是否可以將蘇州工藝美專創(chuàng)始人、中國近現(xiàn)代美術教育家顏文良的生平搬上舞臺。雖然作者參與湖畔劇社的指導工作時間尚短，但對于劇社對語文課堂的輔助卻深有感觸。劇本的創(chuàng)作、排練和頒演使學生在語文的課堂之外鍛煉了自己運用書面和口頭語言的能力，鍛煉了與人交往的能力，熟悉了戲劇這種綜合藝術形式的內(nèi)部結構和運作模式；了解了這些劇目涉及的人物故事與歷史背景并在劇目公開頒演的過程中讓更多的人了解這些有趣的、感人的故事。

首先，劇社活動鍛煉了學生運用書面和口頭語言的能力，熟悉了劇本寫作方法。十年中演出的九個話劇使用的劇本從一開始的模仿，如《戀愛中的犀?！?；到結合電影、電視劇的劇情改編劇本，如《切·格瓦拉》；再到學生努力創(chuàng)造出的原創(chuàng)話劇，如15年《柳如是》和16年的《未央歌》，而預計于17年完成的話劇《顏文良》的也將以學生原創(chuàng)為主。學生們還了解了話劇排演的模式，比如逐場次、分場景、分角色排演、重點段落反復排演、串合排演和整劇排演。了解了要想頒演一部話劇，應當制定什么樣的工作時間表，多久用來討論確定劇目內(nèi)容，多久用于創(chuàng)作，多久用于排練，真正頒演之前還需要做些什么。而制定工作時間表時提前量是要考慮在內(nèi)的。同時，學生在排練和登臺演出的過程中鍛煉了口頭表達能力和綜合運用說、唱、朗誦、面部體態(tài)語言等形式表達的能力。而以上這些尤其是寫作和表達能力的提高正是大學語文課堂所追求的目標，而這一目標憑借每周一次80分鐘的課堂是無法達到的。

其次，在話劇排演過程中，劇社同學了解話劇中的人物故事和歷史背景；而在公開演出的過程中，又讓所有觀眾了解了劇中故事，于是這些人、事就象風中的蒲公英在觀眾心里扎了根，又像燎原的野火，一直燒到了天邊。美麗的將被歌頌，丑惡的會被鄙視。在這一過程中，大學語文課致力達到的增加文化積淀和陶冶情操進而塑造精神的育人目標就又被達到了，而這兩項目標僅僅憑借有限的語文課時也是無法達到的。例如通過《切·格瓦拉》，他們了解到一位幫助非本民族反帝獨立戰(zhàn)爭并最終獻出自己生命的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——切·格瓦拉。他出生于阿根廷，有多種身份和頭銜：馬克思主義革命家、醫(yī)師、作家、游擊隊隊長、軍事理論家、國際政治家及古巴革命的核心人物。他是古巴共產(chǎn)黨、古巴共和國和古巴革命武裝力量的主要締造者和領導人之一。1965年離開古巴后到第三世界進行反對帝國主義的游擊戰(zhàn)爭。1967年在玻利維亞被捕，繼而被殺。切·格瓦拉死后，他的肖像已成為反主流文化的普遍象征、全球流行文化的標志，同時也是第三世界共產(chǎn)革命運動中的英雄和西方左翼運動的象征。這部話劇帶領學生關注了一位英雄的成長歷程，拓展加深了他們對于馬克思主義、社會主義和共產(chǎn)主義信念的理解，向他們展示了無私無畏的人性的光輝燦爛的一面，引導他們在仍舊存在意識形態(tài)之爭，仍舊存在不平等和欺壓的世界秩序中思考，究竟什么是正義？什么是公平？

又如《柳如是》，這部學生自編自導自演的歷史劇，為我們展現(xiàn)了明末清初，在被人鄙視又令人同情、發(fā)人深省的風塵行當中涌現(xiàn)出的一位身世飄零凄婉、又貌美有才的女子——柳如是。她幼年即被輾轉(zhuǎn)販賣誤入章臺，后為大學士周某侍妾，但因被寵在周某死后被再買入青樓，23歲嫁與東林黨領袖錢謙益。明亡本欲尋死為錢謙益所阻。錢謙益降清，柳如是反對。后錢受其影響辭官返鄉(xiāng)，因黃毓祺反清案被捕入獄。柳如是奔走救夫。錢謙益死后，鄉(xiāng)里族人聚眾欲奪其房產(chǎn)，柳如是懸梁自盡，惡人雖被嚇走，她卻已香消玉殞。在歷史浮沉中一個弱女子的無奈、掙扎、柔韌、良知、堅強、勇敢被表現(xiàn)在了這部話劇中。雖然，柳如是固守的民族大義只是圉于漢族和少數(shù)民族之間，但這部戲劇讓學生思考中國古代社會中女性處境這一問題。愛情是人生的永恒話題，更是青春的熱點。九部話劇中有六部都是以愛情為題材的。它們探討了什么是真正的愛情？面包和愛情哪個更重要？什么才是幸福的生活等問題。深入學生之心，受到他們歡迎。

最后，劇社的活動增強了參與學生的與人交流、溝通的能力，培養(yǎng)了他們的團隊合作精神。關于此點，太多學生講過太多的話，作者不準備在此引述。這些則是大學語文課的教學大綱上沒有寫，但卻是語文課也是所有的課程力圖教給學生的東西，這些東西將幫助他們走入社會，發(fā)展自己。而這些東西，大學語文的課程上也是沒有辦法完全教給他們的，但是劇社教會了他們。

正如劇社的創(chuàng)始指導教師張桂芳老師所說：大學是人生中的一座青春劇場，而湖畔劇社則是這場劇場中的一出“劇中劇”，作者越來越感覺這劇中劇演繹的遠比大學語文課堂要豐富有趣得多。

作者單位：

蘇州工藝美術職業(yè)技術學院