丁成
摘要:信息技術(shù)融入語文教學(xué),是語文教學(xué)實踐自身價值的必由之路。信息技術(shù)介入幼師語文教學(xué),正好順應(yīng)了這一培養(yǎng)目標(biāo)。然而,現(xiàn)今幼師語文課堂也出現(xiàn)了輕文本、重信息程序等誤區(qū),探究融合中的誤區(qū),找出應(yīng)對策略應(yīng)納入我們教學(xué)實踐關(guān)注的視野。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù);幼師語文;融合策略
現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn),為實現(xiàn)以上環(huán)節(jié)和目標(biāo),提供了強大的信息載體功能、暢通的傳輸渠道和便捷的交流和自主學(xué)習(xí)環(huán)境。兩者的融合,有效地進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、有力地改變言語活動方式、解放言語主體,挖掘出了語文教學(xué)的文化內(nèi)涵、拓寬信息交流角度,從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。然而,在幼師語文與信息技術(shù)深度整合中出現(xiàn)了諸多誤區(qū):
1.重信息技術(shù)應(yīng)用、輕視文本體悟,導(dǎo)致課堂主體的話語權(quán)缺失
建構(gòu)主義理論認(rèn)為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助于人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的主動建構(gòu)知識的意義過程。教師要以學(xué)習(xí)者為中心,讓學(xué)生成為信息加工的主體,主動建構(gòu)意義。也就是說,在建構(gòu)主義理論所界定的 “情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”等課堂的四個要素中,信息技術(shù)可能更多地充當(dāng)情境創(chuàng)設(shè)者的角色,課堂的主體是學(xué)生。
以幼師《閱讀和寫作》教材選取的文學(xué)篇章為例:文學(xué)最重要的存在形態(tài)是意象,意象是作家感知、情感和理智,與文本中所描述的事物有機(jī)結(jié)合所構(gòu)成的復(fù)雜經(jīng)驗世界的傳達(dá)。因此,它傳達(dá)出的是作家情感世界和生命體驗,甚至包含個人信仰。例如史鐵生的《我與地壇》敘述了自己推著輪椅丈量著生命的歷程,表現(xiàn)在對個體災(zāi)難和命運的思考中追問著生存的意義,并最終弄明白了:“我們不能指望沒有困境,可我們能夠不讓困境扭曲我們的靈魂?!?。
但是,一部分老師用多媒體演繹故事的形式代替學(xué)生對文本的閱讀、討論和感悟,結(jié)局是學(xué)生無法闡釋作者在文本之下的生命體驗,尤其是學(xué)生對文本進(jìn)行的思維再加工,與作家思維碰撞激發(fā)出情感共鳴。
2.忽視語文課堂的“目的性”、信息技術(shù)的“輔助性”,缺少對學(xué)生思維品質(zhì)的關(guān)注
中職幼師語文教學(xué),是基于初中著眼于社會職業(yè)應(yīng)用能力的語文教學(xué)。而中職幼師學(xué)生大部分為初中畢業(yè)生,她們文化基礎(chǔ)的薄弱,年齡偏小、生理心智均不夠成熟,因此她們對社會的了解和問題的認(rèn)識一般較為簡單、膚淺。這就更需要幼師語文教學(xué),要“催化和提升她們的情感經(jīng)驗”,以培養(yǎng)她們應(yīng)有的人文素養(yǎng)和知識素養(yǎng)。
因此在幼師語文課堂,信息技術(shù)只能發(fā)揮“提示情境性信息”對文本內(nèi)容補充印證、拓寬學(xué)生閱讀領(lǐng)域“補充與拓展性信息”、強化情感體驗、“催化與提升性信息等”輔助作用。而一部分教師在實際教學(xué)過程中,信息技術(shù)的運用沒有很好把握“適度性”原則,要么利用多媒體進(jìn)行信息解讀深度欠缺,要么過度闡釋,學(xué)生被搞得不知所云,學(xué)生的個性和思維品質(zhì)準(zhǔn)確關(guān)注收到了干擾,知識建構(gòu)最終一片混亂。
3.過分重視信息程序淡化了教師的個性
無論是運用傳統(tǒng)教學(xué)媒體還是運用現(xiàn)代信息技術(shù),教師都應(yīng)是教學(xué)活動的主導(dǎo)者,這一點是勿容置疑的。現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中能否發(fā)揮其恰切的作用,取決于教師對大綱的鉆研、教材的分析、學(xué)情的分析等。同時,不同題材的文本演繹不同的情感世界,需要不同的課堂氛圍,這使課堂教學(xué)產(chǎn)生不可預(yù)設(shè)性。教師在制作課件時,往往會按照自己的思路進(jìn)行設(shè)計,程序固化了內(nèi)容,預(yù)設(shè)性信息妨礙了和課堂的“臨時生成”,這也淡化了教師的積極參與,這樣教師的個性被抹殺,勢必影響整個課程的效率。
那么,針對以上誤區(qū),如何有效地把信息技術(shù)運用到幼師語文課堂,更好更高效地完成語文教學(xué)目標(biāo)呢,我認(rèn)為可以在下幾個方面努力:
1.重視信息技術(shù)與幼師語文教學(xué)各個領(lǐng)域的完美契合
何克抗教授曾經(jīng)指出:信息技術(shù)在課堂中的應(yīng)用,實際上就是信息技術(shù)融入其他學(xué)科中的過程,從而實現(xiàn)新的教學(xué)環(huán)境,這種教學(xué)環(huán)境有助于體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性,可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性,實現(xiàn)合照與探究的教學(xué)模式。
(1)運用信息技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力
幼師院校的閱讀教材中包含了多種不同的文學(xué)文體——詩歌、小說、散文、雜文、隨筆等,這些形象生動、情節(jié)跌宕的小說,充滿詩情畫意的散文,針砭時弊的雜文,慷慨激昂的詩歌等文學(xué)作品給學(xué)生們展現(xiàn)出了一幅幅廣闊又豐富的社會生活畫卷。利用信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)形象生動的教學(xué)情境,補充閱讀內(nèi)容、延伸閱讀“觸角”,創(chuàng)設(shè)多元、多維的交流空間,引導(dǎo)學(xué)生多維閱讀,促進(jìn)互補協(xié)作。這樣不僅能夠更好的完成課程任務(wù),還能夠提高學(xué)生自信心,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、遷移能力和創(chuàng)新能力。
這里需要特別注意的是:利用信息技術(shù)進(jìn)行閱讀教學(xué)固然有許多長處,但它與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)并非對立關(guān)系,而應(yīng)該是相輔相成的互補關(guān)系。在信息技術(shù)支持下的閱讀教學(xué)也并非完美無瑕——畢竟語文實用的工具性和豐富的人文性更多蘊涵在它的文字中,需要通過對文本的閱讀、咀嚼,讀者才能受到更多的教育,獲得更深的感悟;而語感能力的提高和審美境界的提升更離不開對文本的反復(fù)誦讀和品味。因此,利用信息技術(shù)優(yōu)化閱讀教學(xué),還須遵循閱讀教學(xué)的基本規(guī)律。
(2)運用信息技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生寫作能力
作文教學(xué)一直是幼師語文教學(xué)中的難點,閱讀和寫作其實是密不可分、相互作用的,閱讀講究厚積薄發(fā),寫作也要求有一定的文字底蘊,在培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力之后,利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)一定的情境激起學(xué)生的創(chuàng)作靈感,或者采用一些視頻圖片引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴從而產(chǎn)生創(chuàng)作欲望,再靈活運用閱讀,積累字詞、優(yōu)美語句等,完成自己的創(chuàng)作,整個過程自然和諧,學(xué)生不覺得寫作是件苦悶的事情,寫出來的文章也言之有物飽含真情實感。這個方式比空洞直白的講解,和生硬死板地直接布置學(xué)生完成寫作任務(wù)顯得生動有效。
(三)運用信息技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力
信息技術(shù)與口語交際整合主要是通過情境創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生產(chǎn)生口語交際的沖動,激發(fā)學(xué)生口語交際的興趣。同時,在閱讀、作文、課外活動中都穿插涉及到口語交際的練習(xí),口語交際和其他活動不是獨立存在而是相互依存、相互聯(lián)系、相互包容的。除了在閱讀、作文、課外活動中練習(xí)口語交際,還可以通過信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)交際情境、提供交際互動環(huán)境等方式,給口語交際中的師生互動、生生互動和群體互動提供交流社區(qū),增強學(xué)生進(jìn)行口語交際的能力,調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的真實的情感體驗,激發(fā)他們強烈的表達(dá)欲望,發(fā)展他們的個性和創(chuàng)造性思維,提高她們口語交際能力。
總之,在信息化技術(shù)迅速發(fā)展的今天,信息技術(shù)融入語文教學(xué),是語文教學(xué)實踐自身價值的必由之路,也是推動人類豐富溝通方式,拓展信息領(lǐng)域的重要方式。然而,探討信息技術(shù)和語文課程融合可能產(chǎn)生的誤區(qū)及應(yīng)對策略,也應(yīng)納入我們的視野。
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