有關高中教材中世界古代史部分的教學思考

龔穎

摘 要：正確引導學生樹立正確的全球史觀，才能給學生一個完整的世界歷史脈絡，才能在世界古代史教學中陶冶學生的情操。

關鍵詞：高中歷史教學；世界古代史

長期以來，有關世界古代史的教學在中學歷史教學中常常被忽視，尤其是在新課改實行前十年，世界古代史的內容幾乎已經從各類中學教材中消失，這是令人非常痛心和失望的，也與我們的教學目標相違背。幸好，國家教育部門及時注意到了這一點，在新一輪的課程改革中加入了有關世界古代史的內容，這一方面完善了中學歷史教學的知識結構，有利于學生進一步掌握歷史發(fā)展，特別是世界歷史發(fā)展的脈絡；另一方面也給我們教師帶來了新的挑戰(zhàn)，如何上好中學世界古代史部分的課程，如何讓學生能夠從中有所收獲，如何讓學生在學習的同時，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，這種種挑戰(zhàn)也就擺在了我們的面前。

經過了這一段時間的學習和思考，結合我個人的教學實踐，我想就以下幾個方面談談我的認識與想法。

一、如何給學生一個正確的全球史觀

在2003年，教育部頒布了《普通高中歷史課程標準》，其中是這樣規(guī)定的：通過高中歷史課程的學習，能使學生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡，學習從歷史的角度去了解和思考人與人人與社會人與自然的關系學會從不同角度認識歷史發(fā)展中全局與局部關系，辯證地認識歷史與現實，中國與世界的內在聯系。

但是，由于世界古代史在教材中的長期缺失，這種多文明的全球史觀一直得不到體現，也使得高中世界史資本主義萌芽的內容異常難講，因為學生們對西歐中世紀，對世界古代史缺乏必要的了解。

要解決這個問題，我認為必須在教學中注重對文明多元性的展示，培養(yǎng)學生們從中國看世界，從世界看中國的意識。

以《必修三》的希臘羅馬文化題材為例，在教學中要讓學生們明白，隨著黑暗時代的過去，古希臘羅馬和中國一樣，都表現出了在文化上的非凡創(chuàng)造力。在中國的春秋戰(zhàn)國時期，中國大陸群雄逐鹿，人們的思想得到了極大的解放。私學興起，百家爭鳴，諸子思想文化是東周時期最卓越的文明成果，左傳和楚辭則是歷史學和文學的瑰寶。與此同時，古希臘人也以崇尚自由、人本觀念和民主政治在西方閃耀，其中誕生了德謨克利特、柏拉圖、亞里士多德等優(yōu)秀的哲學家，希羅多德、修昔底德等著名的史學家，歐幾里德、阿基米德等貢獻突出的科學工作者，這些都影響著西方人的情感理想和信念，為西方人提供了精神的食糧和心靈的歸宿，它和中國文明一樣的璀璨，一樣地影響著世界歷史的發(fā)展。

同時，在教學中我們還要注意突出這兩個文明的比較對這兩個文明的比較。例如希臘羅馬的城邦民主和秦漢的中央集權的比較，希臘羅馬土地制度和中國封建土地制度的比較，希臘羅馬哲學和中國諸子百家的比較等，這種比較可以引導出學生對東西方文化差異的思考，引導他們自覺地把古代各國的歷史發(fā)展與中國古代歷史進行對比這樣既激發(fā)了學生對世界古代史的學校興趣，引發(fā)學生的思考，又打通了中外歷史，培養(yǎng)了學生從中國看世界和從世界看中國的世界意識和民族意識。

二、如何個學生一個完整的世界歷史脈絡

隨著課程改革的實行，教材出現了新的課程結構，那就是有特色的政治史，經濟史，文化史的模式，這一方面突出了課程的專題性，同時也對我們教師提出了更高的要求，如何打破專題的架構，如何給學生一個完整的世界歷史脈絡，我覺得要解決這個問題，可以從以下兩個方面入手。

首先，必須突出歷史發(fā)展的繼承性和因果關系。還是以《必修三》為例，就西方歷史發(fā)展而言，古希臘羅馬文明和希伯來文明構成了西方歷史發(fā)展的重要基石，他們?yōu)槲鞣缴踔潦澜缲暙I了影響深遠的民主政治、羅馬法和猶太教（也就是基督教的前身）。如果再具體到希臘文明的誕生，其源頭可以追溯到愛琴文化（岳麓版教材已經有這一方面內容），原始希臘文化和古代東方文化。前兩部分構成希臘最古老的本土文化，是希臘城邦文化形成和發(fā)展的基礎，古典時代希臘哲學、戲劇、雕塑、史學與科學技術等的繁榮興旺正是在本土文化和外來文化相結合的基礎上起步的，后者對希臘文化的影響巨大，許多成果成為了希臘文明發(fā)展的因子。由此我們可以看出，歷史發(fā)展是有脈絡的，有繼承性的，我們在教學中必須突出這種繼承性。

其次，要突出文化之間的往來，讓學生明白文明之間并不孤立。例如，印度的佛教藝術受希臘影響，形成了犍陀羅藝術，這種藝術被佛教帶到了中國，間接影響到了中國的佛教藝術。秦漢時期，中國和羅馬帝國之間有過往來，公元2世紀羅馬皇帝的使節(jié)來到過中國?？梢哉f，這些古代文明之間的交流，增進了相互了解的同時，也都為各自文明汲取了新的營養(yǎng)，增強各民族文明的多樣性和豐富性，促進的各民族文化的進一步發(fā)展。

三、如何在世界古代史教學中陶冶學生的情操

注重課程育人，確立和以人為本的價值觀。是中學教育的重要環(huán)節(jié)。作為承擔人文功能的歷史教育，在形成正確的公民意識方面，世界古代史的作用難以替代。世界古代史的基本任務在于講述這一古人類歷史99.9%以上時間的人類與人類社會發(fā)展的基本知識、過程與規(guī)律?？梢哉f，世界古代史自身就是一個閃閃發(fā)光的資料庫，對實施公民意識教育具有得天獨厚的條件。

在世界古代史教學的同時，我們要注意闡述古代世界的發(fā)展規(guī)律，有效進行唯物史觀教育，同時還要通過古代中西歷史的宏觀對比，引導學生從世界史的角度重新審視中國文明，激發(fā)學生的民族自豪感和民族自信心。在講述世界古代史上歷次改革，例如梭倫改革，克里斯提尼改革的建立民主政治的時候，我們要注意分析其中的成敗得失和經驗教訓，注意引導學生理解支持現在的改革，增強我們對社會主義改革必勝的信心。在講述古代人物的嘉言懿行、高風亮節(jié)和美德操守的時候，要使學生明辨榮辱是非、美丑善惡，樹立正確的人生價值觀和倫理道德觀。

總而言之，世界古代史內容出現在了高中課本是一個非常好的現象，為完善高中歷史知識結構起了十分重要的作用，也有助于學生們素質的提高。對于我們老師既是挑戰(zhàn)，也是一次學習和提高的機會，如何給學生一個正確的全球史觀，給學生一個完整的世界歷史脈絡，如何在教學中陶冶學生的情操，是我們每個老師都要面對的問題，在此我結合了自身的實踐了我的看法，權作拋磚引玉，請教于各位先輩。