江西儺舞教學(xué)實(shí)踐探索

孫雪玉+李慶文

〔摘 要〕對(duì)于我國(guó)高校舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō)，其本身肩負(fù)著文化傳承的重任，而如果能夠?qū)⒅袊?guó)儺文化的“活化石”江西儺舞融入高校舞蹈教學(xué)中，高校舞蹈教學(xué)的文化傳承作用就將得以較好實(shí)現(xiàn)，而具備著歷史悠久、題材豐富、種類(lèi)多樣等多方面特點(diǎn)的江西儺舞的傳承與保護(hù)也將獲得較為有力的支持。

〔關(guān)鍵詞〕 江西儺舞 高校 舞蹈教學(xué) 實(shí)踐探索

“儺”指的是假面跳神，其本身屬于我國(guó)原始狩獵、圖騰崇拜、部落戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教祭祀的產(chǎn)物，而在楚文化的影響下，“儺”逐漸演變成了一種民舞伴生的民俗活動(dòng)，江西儺舞這一中國(guó)儺文化代表、古代舞蹈的“活化石”也由此出現(xiàn)。在筆者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，江西儺舞本身有著四千余年發(fā)展歷史，而其本身的題材豐富、種類(lèi)多樣特點(diǎn)，也使得江西儺舞直至今天仍具備著較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值，這就使得江西儺舞進(jìn)入高校舞蹈教學(xué)本身對(duì)于儺文化的發(fā)掘、保護(hù)、傳播、弘揚(yáng)都具備著較為重要的意義。

一、江西儺舞概述

（1）江西儺舞的發(fā)展。對(duì)于江西儺舞來(lái)說(shuō)，其本身最早可以追溯到殷墟時(shí)期，這一源于古氏族社會(huì)中的圖騰信仰，在不斷發(fā)展中逐漸演變?yōu)樵嘉捉讨械囊环N儀式、一種節(jié)令祭祀儀式，而儺舞也由此成形。對(duì)于早期的儺舞來(lái)說(shuō)，其本身具備著固定的目的與內(nèi)容，跳舞的人們戴著面具、舞蹈動(dòng)作兇猛激烈、在正月十六表演都是儺舞的主要內(nèi)容，而之所以在正月十六表演儺舞，主要是為了將危害人類(lèi)的“疫病”與“惡魔”趕走，而由此我們也能夠發(fā)現(xiàn)儺舞具備著較強(qiáng)的宗教性與傳統(tǒng)性特點(diǎn)[1]。

對(duì)于周代的儺舞來(lái)說(shuō)，其本身可以分為“國(guó)儺”、“大儺”、“鄉(xiāng)人儺”等幾類(lèi)，而這些儺舞都屬于祭禮的一種；而當(dāng)儺舞發(fā)展到魏晉時(shí)期，儺舞的開(kāi)始逐漸由祭禮演變?yōu)椤皯颉?；而到了明清時(shí)期。儺舞完全成為了一種娛樂(lè)性的風(fēng)俗活動(dòng)，并開(kāi)始向戲曲方向發(fā)展。據(jù)筆者調(diào)查得知，我國(guó)當(dāng)下的儺舞只在江西、湖南、湖北、廣西、云南等地農(nóng)村還存有一定流傳，而這其中的江西儺舞傳承最為悠久，祈求豐收、保護(hù)孩子、納吉等都屬于江西儺舞的重要內(nèi)容[2]。

（2）江西儺舞的特點(diǎn)

1. 動(dòng)力特征獨(dú)特。對(duì)于江西儺舞來(lái)說(shuō)，動(dòng)力特征獨(dú)特是其具備的特點(diǎn)之一，這一特點(diǎn)主要是由于江西儺舞本身屬于祭祀大地山川、先祖神祇的宗教活動(dòng)儀式所致，而受這一原因影響，江西儺舞的舞蹈動(dòng)作往往開(kāi)朗奔放，灑脫肆意，并憑借著腳勾手彎、身段圓的獨(dú)特體態(tài)形成了變化詭譎、異象紛呈的動(dòng)力結(jié)構(gòu)，而受這一結(jié)構(gòu)影響，江西儺舞的情感體現(xiàn)與動(dòng)律特征都具備著較高的獨(dú)特性，這一獨(dú)特性也是江西儺舞能夠歷經(jīng)四千年光陰流逝仍舊存世的原因所在[3]。

2. 節(jié)奏動(dòng)作變化多端。對(duì)于江西儺舞來(lái)說(shuō)，節(jié)奏動(dòng)作變化多端同樣屬于其具備的特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)本身也與江西儺舞的美學(xué)特征緊密相關(guān)，附點(diǎn)節(jié)奏的處理、傾倒的舞姿形態(tài)、動(dòng)作的逐漸加快都屬于這一特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。受節(jié)奏動(dòng)作變化多端特點(diǎn)的影響，江西儺舞對(duì)于氣息的調(diào)理與呼吸節(jié)奏的處理有著較高的要求[4]。

3. 力度變化強(qiáng)弱分明。在江西儺舞中，舞蹈的力度直接受重心與情緒影響，這就使得江西儺舞的力度變化強(qiáng)弱分明，這一特點(diǎn)同樣與江西儺舞的美學(xué)特征緊密相關(guān)。

4. 氣韻遞增。對(duì)于江西儺舞來(lái)說(shuō)，氣韻遞增也是其具備的特點(diǎn)之一，而這一特點(diǎn)的出現(xiàn)主要是由于江西儺舞的舞蹈動(dòng)作需要利用同一方向的氣韻做上下傾倒的運(yùn)動(dòng)所致。

5. 音樂(lè)與服飾獨(dú)特。除了上述幾方面的表演特征外，音樂(lè)與服飾獨(dú)特同樣屬于江西儺舞具備的特點(diǎn)之一，以鑼鼓為主的伴奏音樂(lè)、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單且古樸有力的以小調(diào)為主旋律的獨(dú)特音樂(lè)，繼承古儺紅頭巾、紅裙子、綠袖套、宋儺“繡畫(huà)色衣”的獨(dú)特服飾都屬于這一音樂(lè)與服飾特點(diǎn)的具體表現(xiàn)，這些同樣實(shí)現(xiàn)了江西儺舞藝術(shù)性的增強(qiáng)。

二、江西儺舞進(jìn)入高校舞蹈教學(xué)的必要性

（1）充實(shí)民間舞教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于我國(guó)高校舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于高校舞蹈專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置缺乏統(tǒng)一的國(guó)家大綱，這就使得不同高校結(jié)合自身師資情況、生源情況，借鑒北京舞蹈學(xué)院等專(zhuān)業(yè)院校的課程設(shè)置進(jìn)行課程規(guī)劃的情況較為常見(jiàn)，而據(jù)筆者調(diào)查發(fā)展，芭蕾舞基訓(xùn)、中國(guó)古典舞身韻、民族民間舞、現(xiàn)代舞、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈理論等屬于最常見(jiàn)的高校舞蹈課程設(shè)置。對(duì)于高校舞蹈教學(xué)的民族民間舞課程來(lái)說(shuō)，以八大地區(qū)、五大民間舞蹈為主體的教材設(shè)置較為常見(jiàn)，但結(jié)合這一教材設(shè)置我們不難發(fā)現(xiàn)，這一結(jié)合北京舞蹈學(xué)院的民族民間舞課程設(shè)置雖然濃縮了我國(guó)各地的舞蹈類(lèi)型，但這一教材本身較為適用于培養(yǎng)“寬、泛、廣”的舞蹈人才，而如果我們能夠?qū)⒔鲀杓尤敫咝Ｎ璧傅拿褡迕耖g舞教學(xué)中，高校舞蹈教學(xué)的地方性就將得到較好體現(xiàn)，學(xué)生也能夠由此結(jié)合自身差異性特點(diǎn)獲得更為寬泛的選擇，由此可見(jiàn)江西儺舞進(jìn)入高校舞蹈教學(xué)的必要性[5]。

（2）實(shí)現(xiàn)文明的傳承與保護(hù)。作為中國(guó)儺文化代表、古代舞蹈的“活化石”，江西儺舞已經(jīng)被評(píng)為世界非物質(zhì)物化遺產(chǎn)，這也表明了江西儺舞將在未來(lái)實(shí)現(xiàn)較為廣闊的發(fā)展，但在筆者的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)當(dāng)下缺乏專(zhuān)業(yè)的江西儺舞舞蹈演員、以儺舞為素材的舞蹈創(chuàng)作也較少，這就直接影響了江西儺舞的發(fā)展。教育事業(yè)本身承擔(dān)著文明傳承的使命，所以將江西儺舞引入高校舞蹈教學(xué)就能夠推動(dòng)江西儺舞的挖掘、傳承與發(fā)展，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的認(rèn)同也將實(shí)現(xiàn)較好提升，由此可見(jiàn)江西儺舞進(jìn)入高校舞蹈教學(xué)的必要性[6]。

三、江西儺舞高校舞蹈教學(xué)實(shí)踐的策略

為了能夠更好完成本文就江西儺舞、高校舞蹈教學(xué)展開(kāi)的相關(guān)研究，筆者將在下文中結(jié)合自身實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)與相關(guān)文獻(xiàn)資料對(duì)江西儺舞高校舞蹈教學(xué)實(shí)踐的策略進(jìn)行詳細(xì)論述，希望這一論述內(nèi)容能夠?yàn)榻鲀璧膫鞒信c發(fā)展、高校舞蹈教學(xué)有效性的提升帶來(lái)一定幫助。

（1）把握江西儺舞音樂(lè)與服飾特點(diǎn)。為了保證江西儺舞能夠較好進(jìn)入高校舞蹈教學(xué)，相關(guān)教職工作者就必須深入了解江西儺舞，并對(duì)江西儺舞進(jìn)行深入挖掘與提煉，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)江西儺舞音樂(lè)與服飾特點(diǎn)的較好把握，這樣才能夠保證江西儺舞在高校舞蹈教學(xué)中得以較好實(shí)踐。之所以這一實(shí)踐需要以江西儺舞音樂(lè)與服飾特點(diǎn)的把握方面入手，主要是由于江西儺舞具備歷史悠久、題材豐富、種類(lèi)多樣特點(diǎn)所致。想要保證江西儺舞能夠切實(shí)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣存在著一定困難，而通過(guò)江西儺舞音樂(lè)與服飾特點(diǎn)的展示使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣，就能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造江西儺舞學(xué)習(xí)的好開(kāi)端，這自然使得江西儺舞能夠在高校舞蹈中的實(shí)踐得以較高質(zhì)量展開(kāi)[7]。

（2）實(shí)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)個(gè)性、體現(xiàn)風(fēng)格的教學(xué)組合建設(shè)。為了能夠保證江西儺舞較好融入高校舞蹈教學(xué)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)江西儺舞個(gè)性、體現(xiàn)其風(fēng)格的教學(xué)組合建設(shè)就顯得很有必要。對(duì)于高校舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō)，組合是其主要授課方式，而想要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)個(gè)性、體現(xiàn)風(fēng)格的教學(xué)組合建設(shè)，我們就可以借鑒北京舞蹈學(xué)員民間舞教學(xué)的教材整理模式，依次進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練組合、性格個(gè)性動(dòng)作組合、表演性組合，就能夠依據(jù)動(dòng)律、動(dòng)作、組合的形式較好實(shí)現(xiàn)江西儺舞的教學(xué)。例如，下身動(dòng)律就可以從蹲、蛙抬腿訓(xùn)練組合入手，并在配合手部訓(xùn)練后進(jìn)入步伐組合編排，隨后進(jìn)入編排具體人物形象的表演性組合，就能夠較好完成調(diào)個(gè)性、體現(xiàn)風(fēng)格的教學(xué)組合建設(shè)，這里的人物形象的表演性組合編排可以考慮《魁星組合》、《開(kāi)山組合》、《紙錢(qián)組合》等[8]。

（3）提煉江西儺舞典型動(dòng)作。出了上述兩方面策略外，提煉江西儺舞典型動(dòng)作也能夠較好實(shí)現(xiàn)江西儺舞在高校舞蹈教學(xué)中的融入，這一提煉可以細(xì)分為典型特征基本動(dòng)作的提煉與典型動(dòng)態(tài)動(dòng)作提煉兩部分。在典型特征基本動(dòng)作的提煉中，相關(guān)教職人員需要結(jié)合不同地區(qū)江西儺舞存在的儺儀、搜儺、行儺、跳儺之間存在的不同，完成具體典型特征基本動(dòng)作的提煉。這里筆者選擇了南豐儺舞、萍鄉(xiāng)儺舞、萬(wàn)載儺舞作為這一典型特征基本動(dòng)作的提煉對(duì)象。而從這三類(lèi)江西儺舞的提煉中，我們就能夠得出文儺與武儺存在審美特點(diǎn)不同的結(jié)論，也能夠總結(jié)出江西儺舞總體動(dòng)作特點(diǎn)為拙、艮、擰、傾、跺、甩、推、抖。此外，我們還能夠發(fā)現(xiàn)江西儺舞存在蛙抬步、蛙跳步、跺跳步、禹步等步伐；而在典型動(dòng)態(tài)動(dòng)作提煉中，這一特點(diǎn)的分析我們需要結(jié)合具體的儺舞表演人物角色進(jìn)行，如開(kāi)山動(dòng)作古樸豪邁、魁星風(fēng)趣幽默、紙錢(qián)動(dòng)作瀟灑飄逸等，而結(jié)合這一動(dòng)態(tài)動(dòng)作提煉，高校舞蹈教學(xué)中的江西儺舞教學(xué)實(shí)踐就將得以更好展開(kāi)。

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