小學(xué)美術(shù)國畫欣賞課的教學(xué)研究

房宇偉

摘 要：中國畫也叫國畫，它具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，是東方繪畫藝術(shù)的代表。作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，國畫理應(yīng)被傳承和發(fā)揚(yáng)下去，而傳承與發(fā)揚(yáng)最有效的方式，便是讓國畫走進(jìn)課堂，讓國畫欣賞成為學(xué)生們的一項(xiàng)文化素養(yǎng)。但是，目前小學(xué)美術(shù)國畫欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不是很理想，單一的教學(xué)形式、老師和學(xué)生都不夠重視，讓國畫欣賞課的文化傳承功能幾乎無法實(shí)現(xiàn)。本文將從我國小學(xué)美術(shù)國畫課的教學(xué)現(xiàn)狀著手，探討如何使小學(xué)國畫欣賞課達(dá)到提升青少年學(xué)生的文化修養(yǎng)、傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；國畫欣賞；教學(xué)方法

小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、審美觀等基本素質(zhì)初步形成的重要階段。與此同時(shí)，小學(xué)生的課業(yè)壓力也相對(duì)較輕，沒有來自高考的壓力。因此，小學(xué)生應(yīng)該在這個(gè)黃金的學(xué)習(xí)階段多接觸與學(xué)習(xí)一些除了語文、數(shù)學(xué)、英語等文化知識(shí)以外的內(nèi)容，如培養(yǎng)藝術(shù)審美素養(yǎng)、音樂修養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)競技技能等，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。事實(shí)上，現(xiàn)在的小學(xué)學(xué)校也越來越重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，安排了很多豐富的課程，如國畫欣賞課，其出發(fā)點(diǎn)是好的，在提升下一代審美趣味的同時(shí)，傳承我國的傳統(tǒng)文化。但在教學(xué)實(shí)踐中，沒有那么容易就能達(dá)成教學(xué)效果。因此，在小學(xué)美術(shù)國畫欣賞課的教學(xué)研究上，我們?nèi)匀贿€有很多工作要做。

1 小學(xué)國畫欣賞課的必要性

美術(shù)、音樂等作為重要的藝術(shù)形式，不僅豐富了人們的生活，還能推動(dòng)人類文明的發(fā)展。其中，最具代表性的由藝術(shù)推動(dòng)社會(huì)變革的案例便是17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，波提切利的《春》、達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》等無數(shù)優(yōu)秀的繪畫作品發(fā)起了一場提倡復(fù)興古希臘、古羅馬的古典文化，反對(duì)封建思想意識(shí)和基督教神學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)，將人類文明又向前推進(jìn)了一步。不僅歐洲的繪畫藝術(shù)有著極大的審美價(jià)值和精神力量，我國的國畫也同樣博大精深，豐富的山水畫、人物畫、花鳥畫等不僅是我們看歷史風(fēng)景與人物的窗口，也是我們了解古人對(duì)自然、政治、宗教、道德、社會(huì)的認(rèn)知與探索的平臺(tái)。小學(xué)的國畫欣賞課則讓學(xué)生們得以通過古人優(yōu)秀的繪畫作品，了解那個(gè)時(shí)代的歷史與社會(huì)，這也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的途徑。另一方面，只有學(xué)生們普遍具備欣賞國畫的能力之后，未來才有可能有意識(shí)地保護(hù)與發(fā)揚(yáng)那些古畫。除此之外，較早地接觸優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)能夠提高學(xué)生的審美品位，線條的曲柔剛直中蘊(yùn)含的美感、意境美等，讓學(xué)生在國畫欣賞課上有直觀的視覺享受，并慢慢形成自己的審美品位。另外，繪畫等藝術(shù)作品中往往蘊(yùn)含著巨大的精神力量，給人最有效的鼓舞與激勵(lì)。只有具備了鑒賞繪畫藝術(shù)的能力，才有可能從這些繪畫作品中汲取精神力量。因此，無論是對(duì)學(xué)生個(gè)人來說，還是對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，小學(xué)的國畫欣賞課都是益處多多的，值得好好地開展下去。

2 小學(xué)國畫欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀

在越來越提倡素質(zhì)教育的背景下，國畫欣賞課的普及程度還是比較高的。目前，國畫欣賞課的授課內(nèi)容主要為賞析和臨摹，即老師先引導(dǎo)學(xué)生了解國畫的用筆、用墨和構(gòu)圖，然后講解繪畫的基本步驟和技巧，讓學(xué)生在臨摹的過程中進(jìn)一步領(lǐng)悟國畫落筆的精妙和豐富的寓意。

但是目前很多學(xué)校的國畫欣賞課在賞析這一環(huán)節(jié)做得不到位，首先是由于欣賞藝術(shù)作品本身就是一件比較復(fù)雜的事情，人們可以賞析山水畫作品的整體氣勢，也就是美術(shù)作品的構(gòu)圖、著色、筆墨、筆力等傳達(dá)出來的神韻和造型上的逼真所表現(xiàn)的“形似”。人們也可以賞析國畫的意境美，尤其是山水畫比較講究寫意和氣韻生動(dòng)、天人合一。所以，欣賞山水畫，只注意作品的筆法、墨法、章法及色彩是不夠的，除此之外，人們還要注意欣賞作品的形式美、色彩美，甚至節(jié)奏美、旋律美。其結(jié)構(gòu)是開放的、自由的、無拘無束的，這正是它博大、充滿生機(jī)與活力的原因。人們還可以欣賞國畫的詩意美，許多的中國山水名畫，都附帶詩詞。例如，鄭板橋善畫竹，再配上一首七律詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”其意境真是美極了！[1]正因?yàn)閲嬓蕾p如此復(fù)雜，并且國畫賞析要領(lǐng)會(huì)畫作傳達(dá)出的意境和感受，而這些都是比較抽象的東西。所以，老師在授課的過程中，可能無法將這些意境美準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生。另一方面，審美也是比較個(gè)性化的事，老師可以引導(dǎo)學(xué)生去欣賞畫作，但若照本宣科反而會(huì)禁錮學(xué)生對(duì)國畫的理解和領(lǐng)悟。而賞析若沒有打好基礎(chǔ)則會(huì)影響學(xué)生對(duì)畫作的臨摹，臨摹的根本目的是讓學(xué)生在對(duì)畫作有了了解之后，通過自身的實(shí)踐來體會(huì)作者的創(chuàng)作心境。若學(xué)生一開始在賞析環(huán)節(jié)就沒有充分了解畫作，那臨摹就成了程序化的課堂作業(yè)。另外，臨摹本身就是一件比較耗費(fèi)時(shí)間的事情，國畫欣賞課可能因?yàn)槭谡n時(shí)間有限，臨摹也很倉促或者只是簡單地選一兩幅國畫臨摹，這樣是沒有什么效果的。

3 國畫欣賞課的教學(xué)意見

相對(duì)來說，年級(jí)越低的學(xué)生想象力越是大膽和奇特，年級(jí)越高的學(xué)生想象力越容易被限制，而小學(xué)的國畫欣賞課從某一角度來說也是在保護(hù)學(xué)生的想象力。因此，這就需要國畫欣賞課的教學(xué)是活潑的、不拘泥于形式的、藝術(shù)性和趣味性兼具的，為了達(dá)到這一課堂效果，國畫欣賞課可以作出如下改進(jìn)：

第一，在賞析的過程中傳授關(guān)于國畫的基本知識(shí)，對(duì)于任何一個(gè)沒有繪畫基礎(chǔ)的人來說，在欣賞一幅畫作時(shí)總是無從下手的，更無法較快地領(lǐng)會(huì)其精髓，但若單純地講解繪畫的理論知識(shí)不免晦澀枯燥。因此，為了達(dá)到更好的授課效果，老師可以在講國畫的神韻時(shí)補(bǔ)充書法、畫工的說明；在講國畫的意境時(shí)補(bǔ)充筆鋒、色彩中傳達(dá)出的意境之美；在講國畫的裝裱時(shí)，補(bǔ)充裝裱材料、裝裱工藝等差異與繪畫的關(guān)系。[2]

第二，一般情況下的國畫賞析，都是老師在課堂上為學(xué)生們展示圖片。這種方式雖然在教學(xué)上比較方便有效，但是無法讓學(xué)生體會(huì)到觀賞真作帶來的震撼感。因此，老師應(yīng)該盡可能組織學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或畫展現(xiàn)場欣賞國畫，這樣視覺上的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)會(huì)比看圖片強(qiáng)烈。而且博物館或畫展的燈光等環(huán)境條件都是經(jīng)過考量的，更為適合觀賞畫作。

第三，不能忽視對(duì)國畫的臨摹，能夠看懂一幅畫只是國畫賞析的第一步，最重要的領(lǐng)會(huì)和升華階段則藏在國畫的臨摹過程中。通過臨摹一幅國畫，學(xué)生不僅可以更直觀地感受國畫的落筆、色彩、構(gòu)圖的精妙，也可以在這個(gè)過程中習(xí)得國畫的基本功，培養(yǎng)部分學(xué)生對(duì)國畫的興趣。從大的方面來說，這是在傳承我們傳統(tǒng)的中國文化。雖然課堂的時(shí)間是有限的，但是老師可以讓學(xué)生在課下完成，也許并非每個(gè)孩子都對(duì)國畫感興趣，但可以重點(diǎn)指導(dǎo)對(duì)國畫感興趣或有天賦的孩子。

4 結(jié)語

小學(xué)的國畫欣賞課的存在具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，我們的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，而我們的文化更需要傳承。國畫欣賞課讓我們的傳統(tǒng)文化走進(jìn)了課堂，用其意蘊(yùn)和詩意滋養(yǎng)著下一代的青少年學(xué)生。雖然在具體的實(shí)施過程中，還難以達(dá)到理想的效果，目前的國畫欣賞課教學(xué)模式中也存在很多的問題，國畫欣賞課在落后偏遠(yuǎn)地區(qū)的普及也困難重重，但相信只要對(duì)其引起足夠的重視，投入更多的精力，我們的國畫欣賞課就會(huì)得到進(jìn)一步的完善，我國傳統(tǒng)文化的精髓也不會(huì)失傳。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李卓.小學(xué)美術(shù)國畫欣賞課的教學(xué)研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010.

[2] 吳廣芬.小學(xué)美術(shù)國畫欣賞課教學(xué)改革探究[J].美術(shù)教育研究，2014（11）.