余浩
[摘要]國學(xué)經(jīng)典教學(xué)與語文教學(xué)有著密切的關(guān)系。如果學(xué)生的國學(xué)知識較為豐富,其語文基礎(chǔ)就會比較牢固,使學(xué)生能更輕松地學(xué)習(xí)語文知識。因此,教師要重視國學(xué)經(jīng)典教學(xué),并有效應(yīng)用“三字訣”開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué),打好學(xué)生的語文基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]語文教學(xué);國學(xué)經(jīng)典教學(xué);語文基礎(chǔ)
[中圖分類號]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10079068(2017)12000701
國學(xué)經(jīng)典具有豐富的知識內(nèi)涵,可以有效鞏固學(xué)生的語文基礎(chǔ)。那么,教師應(yīng)如何在語文課堂中開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)呢?下面,我根據(jù)自己的教學(xué)實踐,談一些思考和體會。
一、“啟”——筑起國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的圍墻
國學(xué)經(jīng)典就是一個浩瀚的思想文學(xué)藝術(shù)庫。學(xué)習(xí)語文知識時,教師要引導(dǎo)學(xué)生了解這一文學(xué)藝術(shù)庫,使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一個初步的認(rèn)識。
例如,引導(dǎo)學(xué)生理解“狐假虎威”這個成語時,教師先引導(dǎo)學(xué)生閱讀白話版的《戰(zhàn)國策》,讓學(xué)生知道“狐假虎威”這個成語的出處。“在先秦時代,很多思想家對事物都有自己獨特的理解,這些思想家想把自己的想法告訴他人。如果這些思想家用抽象的理論去說明一件事物,別人可能聽不明白他的意思。為了讓大家明白自己的意思,思想家一般會用淺顯易懂的小故事來說明自己的想法,人們可以從這些小故事中悟出一個道理或者一個思想。這些故事被流傳后,人們把故事化成一個詞語,這個詞語就包含一個故事或者一個道理?!碑?dāng)學(xué)生理解了古代成語產(chǎn)生的文化背景以后,就會從傳統(tǒng)文化的角度去看待成語詞匯,從而對成語詞匯有更深刻的理解。
因此,在開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的語文知識入手,嘗試?yán)斫鈬鴮W(xué)文化,包括國學(xué)作品中的思想、中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)、中國的文化語言藝術(shù)等,使學(xué)生對中國文化有初步的了解。教師開展這樣的教學(xué)活動,有助于學(xué)生進(jìn)一步理解語文知識。
二、“彈”——實施國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的技巧
由于學(xué)生之間存在差異性,部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)好,他們可以直接閱讀較為復(fù)雜的國學(xué)經(jīng)典作品,而部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)不扎實,他們不能直接學(xué)習(xí)過于復(fù)雜的國學(xué)經(jīng)典作品。因此,引導(dǎo)學(xué)生了解國學(xué)經(jīng)典作品時,教師要用分層教學(xué)法來開展教學(xué)活動,使學(xué)生易于理解。
例如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《聊齋》時,教師應(yīng)用現(xiàn)代文為學(xué)生講《聊齋》故事,因為教師講的是白話聊齋,所以學(xué)生都能聽得懂教師講的故事。因此,教師給學(xué)生講《白話聊齋》的故事,就是為了讓學(xué)生對這部作品產(chǎn)生興趣。學(xué)生只要對這部作品產(chǎn)生興趣,才會去看《白話聊齋》或原版《聊齋》,從中學(xué)到國學(xué)知識。
因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典作品時,要用富有彈性化的方式開展教學(xué)活動,這種教學(xué)活動必須呈現(xiàn)開放性,使各個層次的學(xué)生都能找到學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時,教師要意識到,無論學(xué)生的學(xué)習(xí)起點如何,只要學(xué)生愿意學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,以后他們就能循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)更多的語文知識,豐富自己的國學(xué)知識。
三、“行”——完善國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的屏障
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典作品時,教師不能只引導(dǎo)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典作品,還要引導(dǎo)學(xué)生感受國學(xué)經(jīng)典作品。學(xué)生如果只是閱讀國學(xué)經(jīng)典作品,很有可能會邊學(xué)邊忘,教師只有引導(dǎo)學(xué)生體驗中國文化,才能讓學(xué)生從體驗的角度深入理解和記憶中國文化。
例如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典作品時,我曾經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生臨摹一本《中華寓言故事》的字帖,要求學(xué)生一天對著字帖臨摹一個故事,這是學(xué)生每天必做的作業(yè)。每隔一周,教師要求學(xué)生上交作業(yè),不僅要評估學(xué)生是不是臨摹完七個故事的字帖,還要檢查學(xué)生的字寫得好不好。剛開始,有很多學(xué)生認(rèn)為教師的做法不合理,后來學(xué)生臨摹了一段時間后,發(fā)現(xiàn)自己的字寫得越來越好了,詞匯量也變得越來越豐富,從此學(xué)生不再排斥臨摹字帖,反而愛上了這項學(xué)習(xí)任務(wù)。要求學(xué)生臨摹中國寓言故事的字帖,是因為教師知道如果僅僅要求學(xué)生讀這些故事,他們可能會忘記這些故事,所以“好記性不如爛筆頭”,才會要求學(xué)生臨摹這些故事的字帖。在臨摹字帖時,學(xué)生會對這些故事有較為深刻的印象。如果教師對學(xué)生講述中國的傳統(tǒng)文化,學(xué)生可能很難理解,要是引導(dǎo)學(xué)生臨摹字帖,他們就能從體驗的角度去理解中國漢字的一橫、一豎、一撇、一捺所包含的藝術(shù)和風(fēng)格。學(xué)生在體驗中國傳統(tǒng)文化過程中,會對中國傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知,從而提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。
因此,在學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典作品時,教師要引導(dǎo)學(xué)生玩語言游戲、過傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)習(xí)中國書法、嘗試寫簡單的詩詞等,讓學(xué)生從體驗的角度去感受中國的傳統(tǒng)文化,給學(xué)生帶來潛移默化的影響,幫助學(xué)生深入理解中國的傳統(tǒng)文化。
總之,教師要做好啟蒙教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生了解國學(xué)經(jīng)典;要建立開放的學(xué)習(xí)平臺,使不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容;要引導(dǎo)學(xué)生體驗國學(xué)文化,使學(xué)生從體驗的角度深刻理解中國的傳統(tǒng)文化。
(責(zé)編藍(lán)祝丹)