莊照崗
文題1
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。——英國詩人瓦特·蘭德
在人類生活中,競爭心是具有重大意義的東西。——印度小說家普列姆昌德
競爭可能是建設(shè)性的,也可以是破壞性的?!?jīng)濟學(xué)家馬歇爾
以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請根據(jù)要求寫一篇文章。
要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作,不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】這是一道名言類的材料作文,三條名言圍繞“爭與不爭”指向三個寫作角度:
第一,競爭的進步意義。
1.競爭不可避免,競爭無所不在,若我們消極懈怠,不思進取,必將被時代拋棄。
2.競爭對個人的意義:競爭源于壓力,產(chǎn)生動力,競爭對個人的激勵鞭策作用,讓人不再懈??;競爭能讓我們更加努力拼搏進步;競爭使人更勇敢;競爭能增強人的自信心;競爭激發(fā)個人潛力。
3.競爭對社會國家的意義:競爭使大家各呈奇技,各出精品,給各行各業(yè)帶來活力,讓國家在競爭中不斷強大。落后就要挨打,只有敢于競爭,直面競爭,在競爭中贏得先機,占據(jù)優(yōu)勢,國家與民族才能興旺發(fā)達。
第二,理性競爭。競爭的本質(zhì)是輸贏,競爭的精神是參與,競爭的條件是平等,競爭的旗幟是光明正大,競爭的本身是提高,競爭的過程是豐富。競爭中要尊重對手,遵守規(guī)則,做到正當(dāng)競爭、高尚競爭、快樂競爭、良性競爭。要與強者爭,與自己爭,要追求競爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關(guān)愛,競爭不乏互相提攜、互相促進、互相欣賞、互相進步。同時,競爭不排斥合作。
第三,不爭是一種態(tài)度。不爭的背后是一種自在,一種坦然,是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破,飽經(jīng)滄桑后的睿智,無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向,由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在,由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭還是一種清醒,一種達觀,一種自信,是內(nèi)心的不執(zhí)不迷,不貪不念。
【精選素材】先秦時期,思想家輩出不鮮,儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、縱橫家等學(xué)說層出不窮, 那個時期是中國古代文明發(fā)展的巔峰,也應(yīng)該是中華民族思想的源頭。這些思想家周游列國,便紛紛以自己的“學(xué)術(shù)思想”和“政治謀略”去游說各國的君王,期待獲得采納,去實踐自己的政治理想。為此,諸子百家論辯、駁難、交流、對話,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用,可謂縱橫捭闔,機鋒迭起,智慧紛呈,展現(xiàn)出無窮的魅力。
楊絳不舉行簽名售書儀式,不為稿費轉(zhuǎn)贈清華大學(xué)設(shè)立“好讀書”獎提出條件,不接受百歲生日祝福和采訪,真正做到了心靜如水,不求名利,甘于寂寞,與世無爭。楊絳生前居住在北京三里河一個屬于國務(wù)院的宿舍小區(qū),楊絳的家是幾百戶中唯一沒有封閉陽臺、也沒有室內(nèi)裝修的寓所。自1977年一家人搬進來,她就再沒離開過。無論是對愛情的態(tài)度,還是對文學(xué)的態(tài)度,抑或?qū)ι鐣膽B(tài)度,正是有著“不爭哲學(xué)”,她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子,始終以寧靜的心情對待這忙碌甚至庸俗的世界。
【適用角度】競爭與合作、淡泊與達觀、自信與自在……
文題2
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
濟水的南面有個商人,渡河時從船上落了水,停留在水中的浮草上,在那里求救。有一個漁夫用船去救他,還沒有靠近,商人就急忙嚎叫道:“我是濟水一帶的大富翁,你如果能救了我,我給你一百兩金子?!睗O夫把他救上岸后,商人卻只給了他十兩金子。漁夫說:“當(dāng)初你答應(yīng)給我一百兩金子,可現(xiàn)在只給十兩,這豈不是不講信用么?”商人勃然大怒道:“你一個打魚的,一天的收入該有多少?你突然間得到十兩金子,還不滿足嗎?”漁夫失望地走了。后來有一天,這商人再一次落水,正好原先救過他的那個漁夫也在那里。漁夫撐船上岸,因為商人上次沒有兌現(xiàn)承諾而遠遠地觀看那位商人在水中掙扎,商人很快就沉入水底淹死了。
要求:自選角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;不少于800字;不得抄襲,不得套作。
【寫作指導(dǎo)】從商人的角度:商人許金不酬,失信于人,最終遭到滅頂之災(zāi),這里談的是信用與承諾,這僅僅是第一個層次。第二個層次:商人落水,漁夫拯救,本出于善心而行善舉,但商人的懸賞則給漁夫單純美好的舉動蒙上了功利的色彩,使之成為一種牟利的手段,偏離初始的軌道而愈來愈現(xiàn)實與功利。
從漁夫的角度:商人第一次落水,不假思索就去救助,善心善行可嘉可贊,而商人第二次落水,漁夫由于之前商人的承諾沒有兌現(xiàn)而不再相信商人,沒有施以援手,雖情理上可以理解,但從生命的高度去看,卻值得商榷。見死不救固然不觸犯法律,但從道德倫理的角度卻是責(zé)無旁貸的。
【精選素材】李苦禪是我國現(xiàn)代著名書畫家,為人爽直,凡答應(yīng)給人作畫,從不食言。有一次,有位老朋友請他作一幅畫,李苦禪欣然應(yīng)允。無奈,李苦禪因瑣事纏身,未能及時成畫。不久,老友病故,接到訃告后,李苦禪愧疚萬分,即趨畫案,畫了幅“百蓮圖”,并鄭重其事地題上老友的名字,蓋上印章,隨即攜至后院,肅立將畫燒毀。事后,李苦禪還對兒子說:“今后再有老友要畫,及時催我,不可失信?。 ?/p>
2016年4月14日下午,廣州市花都新華街發(fā)生一起火災(zāi),一名男子身亡。而有一段視頻,卻讓廣東消防非常憤怒。視頻中男子被熊熊烈火逼到防盜窗上,男子絕望的哭嚎聲讓人觸動。但是,視頻拍攝者卻對著他拍攝了整整42秒!廣東省公安消防總隊官方微博連發(fā)7條微博譴責(zé)和警示這種袖手旁觀的行為:“沒錯!除了譴責(zé)和唾棄、可恥與可鄙,我們無法再對這條冷血至極的視頻的拍攝者做出其他所謂“理性”和“冷靜”的形容!不要求你是超人能飛過去破網(wǎng)救人,但在熊熊燃燒的烈火和男子絕望的哭嚎聲中,殘忍的42秒!你的手機端得好穩(wěn)!”
【適用角度】守信、功利、冷漠、善心善行……
文題3
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
王元化生前談到文壇時說:“一個人太熱鬧,這個人就完了?!?/p>
周國平曾說:“生命平靜地逝去,沒有聲響,沒有浪花,甚至連波紋都看不見,無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床,它吸收了任何感覺?!?/p>
要求:自選角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;不少于800字;不得抄襲,不得套作。
【寫作指導(dǎo)】可從熱鬧與平靜兩個方面立意:
從熱鬧的角度,可從反面立意,把熱鬧理解為:為爭名而躁動的心,為獲利而起的紛爭,以及一些不理性的叫囂與謾罵,還有一些彼此的恭維與諂媚??梢耘袩狒[的喧囂與浮躁,批判現(xiàn)代社會的功利與短視,批判一些人坐不了冷板凳,心浮氣躁,熱熱鬧鬧;可從正面立意,把熱鬧理解為生機與活力,熱鬧的背后是人間煙火,是百家爭鳴,是開放與活力。
從平靜的角度,平靜是面對在世人爭名奪利時內(nèi)心的淡泊;在浮躁甚囂塵上、不理性叫囂和謾罵肆虐時的冷靜、沉淀和為世界保留一些本真的堅守。平靜是傾聽內(nèi)心的聲音,是從容淡定,靜看庭前花開花謝,漫隨天邊云卷云舒。平靜的背后是理性,是淡然,是豁達,是堅守。
【精選素材】李漁是“閑文化”的倡導(dǎo)者,自譽為“識字農(nóng)”,在一山頭的“先人墟墓邊”,“新開一草堂”,構(gòu)筑了自己的樂園——伊山別業(yè)(即伊園)。他獨具匠心地設(shè)計和安排,構(gòu)筑有廊、軒、橋、亭等諸景,自譽可與杭州西湖相比,“只少樓臺載歌舞,風(fēng)光原不甚相殊?!辈懴隆兑翀@十便》《伊園十二宜》等詩篇詠之。他決定學(xué)唐代詩人王維,在伊山別業(yè)隱居終生,老死于此。著作《閑情偶寄》專門研究生活樂趣,是中國人生活藝術(shù)的袖珍指南,從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔到婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列。
對于一個真正的作家來說,成為新聞人物是一種災(zāi)難。波蘭女詩人維斯瓦娃·辛波絲卡獲得諾貝爾文學(xué)獎之后,必須應(yīng)付大量來信、采訪和演講。她甚至希望有個替身代她拋頭露面,使她可以回到隱姓埋名的正常生活中去。
美國作家??思{稱文學(xué)是“世界上最孤寂的職業(yè)”,寫作如同一個遇難者在大海上掙扎,永遠是孤軍奮戰(zhàn),誰也無法幫助一個人寫他要寫的東西。法國作家福樓拜說,作家是一些想要消失在自己作品后面的人。他們最不愿看到的情景就是自己成為公眾關(guān)注的人物,作品卻遭到遺忘。而現(xiàn)代傳媒的宣傳和炒作幾乎成了文學(xué)成就的唯一標(biāo)志,作家們不但不以為恥,反而爭相與傳媒調(diào)情,忙于走穴、演講,嘩眾取寵,荒廢寫作。
【適用角度】拼搏、進取、淡泊、閑適……
(編輯:于智博)