談高中古漢字教學(xué)

周杰

古漢字是與現(xiàn)代漢語(yǔ)字詞相區(qū)別的。同一個(gè)字古今詞義、詞性大多不同，甚至讀音、寫法也有一定的區(qū)別。這源于“古”字，即時(shí)代的間隔性，越是朝代久遠(yuǎn)，古漢字與漢字的區(qū)別越大。這就為我們研讀各個(gè)時(shí)期的古代文學(xué)造成困難，尤其是涉及古文學(xué)篇章較多的高中語(yǔ)文課堂，古漢字成為閱讀古文學(xué)難以縱橫一躍的障礙。這就要求教師運(yùn)用一定的課時(shí)，針對(duì)古漢字進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，要擺脫強(qiáng)記硬背，而是將古漢字自身的優(yōu)勢(shì)彰顯出來(lái)，美學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言三位一體，進(jìn)行教學(xué)。但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，只是將古漢字作為鑲嵌在古代文學(xué)篇章中的一個(gè)元素，對(duì)古漢字的學(xué)習(xí)的目的只是為了讀懂眼前的古文。在這一理念下，古漢字的學(xué)習(xí)乏味、枯燥，不具美感，學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生興趣，更加厭惡對(duì)古文的學(xué)習(xí)，這反而適得其反。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文古漢字教學(xué)的時(shí)候，要彰顯古漢字自身的美感和魅力，讓其自然的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引，使學(xué)生自主的參與學(xué)習(xí)當(dāng)中。

一、提煉古漢字當(dāng)中美的內(nèi)涵，迎合學(xué)生“悅美”之心

教學(xué)的主體是學(xué)生，因此，要使教學(xué)獲得成效，必然要對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)有所了解，使所選用的教學(xué)方法能夠與學(xué)生的喜好相吻合。換句話說(shuō)，成功的教學(xué)，一半是建立在“投其所好”的基礎(chǔ)之上，投學(xué)生的所好，“好”必然是接受知識(shí)的方式，這種方式不是灌輸，更不是強(qiáng)制自己接納，而是一種對(duì)知識(shí)的自然接近。又由于“悅美之心，人皆有之”，因此，教師不妨挖掘所學(xué)知識(shí)自身的美學(xué)特點(diǎn)，以其美為突破口，攻其所學(xué)。古漢字，它是中國(guó)古文化十分重要的一個(gè)分支，具有美學(xué)的特點(diǎn)，藝術(shù)的張力。每個(gè)字形的前身都可能是一幅圖畫，是一個(gè)暗含字義的圖騰，充滿自身的魅力，教師在教學(xué)中不能只將古漢字作為閱讀古文學(xué)的語(yǔ)言工具，在這里，教師不妨從古文字散發(fā)出來(lái)的藝術(shù)氣息入手，利用多媒體的影像效果，將古漢字以圖畫的形式展現(xiàn)，發(fā)掘?qū)W生對(duì)漢字敏銳的感受力，使其感到古漢字字形字義之下美的召喚，而對(duì)古漢字的學(xué)習(xí)有所期待，能自主接近，獲得豐富而又別致的審美體驗(yàn)。

以《勸學(xué)》為例，這是一篇膾炙人口的古文，其間閃爍著作者深邃的哲思，包含著具有說(shuō)服力的思想。文中的句子也耐人尋味，可做箴言警句，可做座右銘、指向標(biāo)。而這些句子是由一個(gè)個(gè)古漢字依據(jù)語(yǔ)法的規(guī)則合理排列構(gòu)成，因此，要弄懂文章，首先要弄懂組成文章的最小元素——古漢字。在閱讀文章之前，學(xué)生會(huì)通過(guò)題目了解文章的主題，即“勸學(xué)”，勸誡人去學(xué)習(xí)?！皠瘛笔且豁?xiàng)活動(dòng)，它的古漢字字形已經(jīng)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)有所暗示。教師可以從題目中“勸”的古代寫法切入，讓充滿美學(xué)意義的字形感染學(xué)生，獲得“勸”最初的含義，然后由此進(jìn)入，通過(guò)文章閱讀，總結(jié)如何勸。在古漢字當(dāng)中，“勸”具有會(huì)意的色彩，它的字形具有四部分，字的左邊為上中下結(jié)構(gòu)，即草字頭覆蓋在兩個(gè)口之上，兩個(gè)口之下是雋字去掉乃。右邊則是“力”字。這四部分都指代一個(gè)意義，互相聯(lián)系，組成“草叢之下的鳥(niǎo)以悠揚(yáng)的叫聲為農(nóng)民捎去播種的訊息”的視覺(jué)效果?！皩W(xué)”也是通過(guò)活動(dòng)場(chǎng)景而被造出的，同樣具有藝術(shù)的色彩，上面的形體看上去像一只手在教另一只手織網(wǎng)，下面則表示嬰兒的形態(tài)，即給我們一種“織網(wǎng)這一工藝很復(fù)雜，需要從嬰兒階段進(jìn)行手把手的傳授才能掌握”的視覺(jué)效果。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，這兩個(gè)字極易把握，但很少有人了解其中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，而這些恰恰是學(xué)生可能感興趣的東西，教師要試著挖掘，并將字形的演變圖像呈現(xiàn)出來(lái)，在形體美學(xué)及字義美學(xué)的雙重把握下，將學(xué)生引入對(duì)古文的閱讀活動(dòng)中。

二、找古漢字相似之用法，借他山之石以攻玉

古文字是古代人進(jìn)行語(yǔ)言交流、抒寫胸臆思想的符號(hào)，而對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)，它的語(yǔ)言交流之價(jià)值已經(jīng)消失，其主要的價(jià)值表現(xiàn)在古文學(xué)的閱讀之上。因此，如果要還原其價(jià)值，有必要將獨(dú)立的古漢字放置在文學(xué)文本之中，借文學(xué)文本所承載的內(nèi)容，表現(xiàn)古漢字的生命色彩。古漢字作為文學(xué)的一個(gè)系統(tǒng)，自然會(huì)被無(wú)數(shù)次引證，也就是說(shuō)，可能有無(wú)數(shù)篇文章涉及到一個(gè)古漢字，而這個(gè)古漢字所表示的意義是相同的。在學(xué)習(xí)或翻譯文學(xué)文本的時(shí)候，我們可以借他山之石來(lái)攻玉，即借助某個(gè)涉及同一古漢字的文章或句子、段落來(lái)攻另一個(gè)涉及同一古漢字的文章或句子、段落，以此來(lái)鞏固理解、加強(qiáng)記憶。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師常常忽略課堂文本的可延伸性，而偏執(zhí)于一古漢字對(duì)應(yīng)一篇古文進(jìn)行理解的教學(xué)方式。這就有意無(wú)意的困斃了學(xué)生的古文閱讀視野，使學(xué)生看到一個(gè)古文字相應(yīng)的只能想出一篇古文，這不利于學(xué)生古文閱讀量的增加，也不利于學(xué)生對(duì)單個(gè)古文字的理解記憶。因此，教師不妨多結(jié)合文本，將涉及具有相同意義的古漢字通過(guò)不同文本表現(xiàn)出來(lái)，豐富漢字的文學(xué)色彩，擴(kuò)大漢字的價(jià)值，使學(xué)生獲得更多的理解。

以《陳情表》為例，這是一篇感人涕淚的古文，其中有句：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”，學(xué)生通過(guò)對(duì)文本大意的理解，以及對(duì)“切”與“慢”的取意，可以獲悉這八個(gè)字的意義，但由于不能準(zhǔn)確的拿捏“逋”的古漢字之意，常常不敢決斷的將這八個(gè)字用現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法翻譯出來(lái)。即便按照教材注釋中所列出的解釋，能辨別逋慢有逃避、怠慢之意，但是在知識(shí)長(zhǎng)時(shí)間的閑置下，學(xué)生可能會(huì)有所遺忘。為了加強(qiáng)理解，鞏固記憶，教師還可以舉一些涉及到這兩個(gè)字其他文學(xué)文本或句子、段落，借以此來(lái)加深對(duì)“逋慢”的印象，印象深刻則記憶尤深，為以后對(duì)涉及該字詞的古文的閱讀奠定基礎(chǔ)，這便是“他山之石可以攻玉”的教學(xué)實(shí)踐之用法。如《魏書·太宗紀(jì)》中，涉及“逋慢”兩字的句子有“刺史守宰，率多逋慢”，教師要將這八個(gè)字和“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”并列解讀，互相說(shuō)明。

三、歸納同字的不同意義，避免“一葉障目”

課堂的有限常常使知識(shí)喪失無(wú)限的可能性，由此，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知不能做到多面性。有時(shí)候，只解其一，不解其二，甚至用自身對(duì)其一的理解模式去理解其二，這勢(shì)必會(huì)為學(xué)生帶來(lái)困惑，使理解有所偏差。關(guān)于漢語(yǔ)文字，它是多變且豐富的，在不同的語(yǔ)境，同一文字或詞匯可能表現(xiàn)不同的意義，這在帶給讀者文本含義豐富性的同時(shí)，也為讀者帶來(lái)了閱讀上的障礙。由于古文閱讀量有限，古文字的意義理解單一，學(xué)生常用慣性思維來(lái)確定詞義，使一葉障目。為了解決由于生搬硬套而促成的理解偏頗問(wèn)題，教師應(yīng)該圍繞文本學(xué)習(xí)所涉及的字詞，向教材之外延伸，集合同一字詞在不同句中所表現(xiàn)的不同意義，讓學(xué)生看到同一字詞的意義的多面性，避免一葉障目，對(duì)文本造成錯(cuò)誤的理解。

在古漢語(yǔ)當(dāng)中，“考”字的字義繁多，有“老”“死”“敲”等字義，所以，在某一個(gè)句子中，不能單單只考慮其中一個(gè)意義的可能性。為了讓學(xué)生掌握這些字義，教師可以讓學(xué)生查資料，例舉與這些字義相對(duì)應(yīng)的句子文本，以便結(jié)合文本去記憶字義。關(guān)于“老”、“死”之意，有《禮記·曲禮下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，嬪”；關(guān)于“敲”之意，有“故金石有聲，不考不鳴”。

古漢字是中國(guó)璀璨文化的一支，教師應(yīng)秉承傳承文化的使命感去教學(xué)，使古文字最大程度的呈現(xiàn)美，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

[作者通聯(lián)：江蘇梁豐高級(jí)中學(xué)]