中華傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的融入

王艷頻

【摘要】《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》要求 “為了使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，要弘揚(yáng)和培育民族精神”。本文分析了在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的必要性，探討了高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的方式。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 融入 有效途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）36-0129-02

中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族史上道德傳承，各種文化思想、精神、觀(guān)念形態(tài)的總和，其蘊(yùn)含的人生智慧、價(jià)值觀(guān)念等都為我們提供了豐富的文化資源。但是，在追求現(xiàn)代科學(xué)文明的今天，中華傳統(tǒng)文化對(duì)人們的影響日漸式微：許多學(xué)生能夠熟練地閱讀英文書(shū)籍卻看不懂古詩(shī)文；追崇影視明星，卻對(duì)先賢名人鮮有耳聞；能講一口流利的英語(yǔ)，母語(yǔ)使用卻病句連篇；國(guó)學(xué)研究更是后繼無(wú)人。這些現(xiàn)象與中國(guó)這個(gè)古老文明古國(guó)的稱(chēng)號(hào)極不相稱(chēng)，因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育勢(shì)在必行。

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，“必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生接受優(yōu)秀文化的浸染”，即是說(shuō)高中語(yǔ)文教學(xué)中需要融入中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

一、將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容融入到語(yǔ)文教材中的重要性

1.增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)、激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

在中華文明五千年文明史上，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出的文學(xué)家、思想家、科學(xué)家，有豐富的文華典籍、文明古跡和科技發(fā)明。通過(guò)古代作品的學(xué)習(xí)，可以直接領(lǐng)略古人的生活和思想，感受先哲和英雄人物的感情、理想和追求。所有這些，都值得我們自豪，從而激發(fā)我們對(duì)這個(gè)民族、國(guó)家的熱愛(ài)。

2.陶冶情操，塑造學(xué)生良好的品格

高中語(yǔ)文所選文章幾乎每一篇都閃爍著傳統(tǒng)文化的珍珠?！峨x騷》體現(xiàn)的是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、正道直行；《夢(mèng)游天姥吟留別》體現(xiàn)的是蔑視權(quán)貴、廉潔自律；《廉頗藺相如列傳》體現(xiàn)的是顧全大局、盡職盡責(zé)；《勾踐滅吳》體現(xiàn)的是勵(lì)精圖治、自強(qiáng)不息等等；這些思想對(duì)高中生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成起著潛移默化的作用。

3.抵制不良文化的沖擊，營(yíng)造良好的校園環(huán)境

在社經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化發(fā)生了越來(lái)越多的沖突。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師向?qū)W生融入傳統(tǒng)文化教育，會(huì)讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)得以形成，提高傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的地位，學(xué)生從文化經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，有效地培養(yǎng)純正無(wú)邪的品質(zhì)，抵制不良文化的沖擊，營(yíng)造良好的校園環(huán)境。

二、如何將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中

1.利用課堂教學(xué)，深入挖掘教材，感悟中華民族傳統(tǒng)文化

中學(xué)語(yǔ)文教材里蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，包括倫理道德文化、禮儀文化等，教師要善于挖掘教材中的這些內(nèi)容，例如《將進(jìn)酒》中李白的傲視嫉俗，《勸學(xué)》荀子的鍥而不舍，《游褒禪山記》王安石的深思慎取，《師說(shuō)》韓愈的求真務(wù)實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作品，學(xué)生得到的絕不僅僅是文言知識(shí)，更應(yīng)是一種精神的共鳴、心靈的凈化與升華，有助于他們?nèi)松^(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成。例如《鴻門(mén)宴》中項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向（面朝東）坐，亞父南向（面朝南）坐，劉邦北向（面朝北）坐，張良西向侍。按照禮俗，就座應(yīng)禮讓在先，尊者先坐上座。這種以座位次序顯示尊卑高下的禮俗，相沿至今。我們今天的飯局一般遵循面門(mén)為尊、居中為主、以右為上的禮俗。

2.利用課外進(jìn)行誦讀和實(shí)踐，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

教師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化經(jīng)典的閱讀，誦讀積累經(jīng)典詩(shī)文，并將傳統(tǒng)文化與道德實(shí)踐相結(jié)合，可以安排學(xué)生在班會(huì)課上將自己喜歡的經(jīng)典詩(shī)詞或者是美文通過(guò)背誦和賞析的方式介紹給大家，還可以在每一個(gè)學(xué)期當(dāng)中安排學(xué)生自主閱讀一到兩部經(jīng)典的名著，當(dāng)然，這寫(xiě)經(jīng)典名著盡量與教材中的作品進(jìn)行配套進(jìn)行，使學(xué)生在對(duì)整部作品的閱讀、體味與思考中感受到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，這樣學(xué)生就可以在長(zhǎng)期的積累中形成較為豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)。

3.開(kāi)展“尋訪(fǎng)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，例如可以布置學(xué)生在寒暑假閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍，考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來(lái)；考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡以及某些地名的由來(lái)；訪(fǎng)問(wèn)民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。然后在調(diào)查考查的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)有關(guān)家鄉(xiāng)文化的小冊(cè)子。學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中不僅可以了解傳統(tǒng)文化，甚至可以將人類(lèi)的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)。

傳統(tǒng)文化是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)，在我國(guó)精神文明建設(shè)中占有重要地位。高中語(yǔ)文教學(xué)中的融入傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)以及文化底蘊(yùn)的熏染有直接的作用。因此，教師要采取有效的策略，使學(xué)生在汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)時(shí)，在傳統(tǒng)文化的熏陶下逐漸形成健全的人格，以實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面提升。

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