熱鬧中的孤寂

摘 要：本文對張恨水《金粉世家》作品中的人物悲劇進(jìn)行了深入的解析。如王國維所說：“列之于世界大悲劇中，亦得到了充分的體現(xiàn)。無愧色也”。它之所以享有如此高的聲謄，是與它的藝術(shù)舵力和美學(xué)價(jià)值分不開的。本文從兩個(gè)角度探討張恨水《金粉世家》作品中悲劇意識(shí)，并以此為研究依據(jù)，可以充分展現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)黑暗、殘酷、混亂的悲劇封建時(shí)代，同時(shí)也能深入感受到在熱鬧時(shí)代背景中愛情的孤寂。

關(guān)鍵詞：張恨水；金粉世家；人物悲劇

作者簡介：孫小敏（1995-），女，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35-0-02

一、作者及作品簡介

張恨水（1895年5月18日-1967年2月15日） ，是我國著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家。從他的作品中可以感慨時(shí)代的變遷，歲月流逝，人生冷暖。在“冷暖人間”中可以體會(huì)他內(nèi)心的沖動(dòng)、熱忱，使人感同身受。在文革后張恨水的作品雖少了些青春靈動(dòng)、朝氣蓬勃但更多的是沉靜憂思，這也是張恨水留給時(shí)代的遺產(chǎn)。藝術(shù)的內(nèi)容和形式是相互依存的關(guān)系，形式是內(nèi)容的外在表達(dá)，也是內(nèi)容的載體，張恨水作品內(nèi)容的批判性體現(xiàn)在他文章的敘事風(fēng)格、文章結(jié)構(gòu)和語言的特點(diǎn)上，這些共同構(gòu)成了張恨水的藝術(shù)風(fēng)格。

本文所探討的《金粉世家》是他最喜歡也是最具有代表性的作品。當(dāng)中的人物形象的塑造成為了造就這部作品的關(guān)鍵因素，也承載著作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力，張恨水就是通過這一個(gè)個(gè)鮮活的人物表達(dá)作品的藝術(shù)追求，展現(xiàn)作品的時(shí)代風(fēng)貌。在張恨水的筆下《金粉世家》描寫最多的是金家的風(fēng)光與落敗，公子哥金燕西與寒門小姐冷清秋的愛恨情仇。這兩條矛盾主線完美敘述這這場時(shí)代背景。

二、《金粉世家》人物悲劇結(jié)局

（一）風(fēng)光的金氏家族落敗

《金粉世界》中的金家是當(dāng)時(shí)的權(quán)貴代表，那個(gè)時(shí)代的豪門，代表著官僚資產(chǎn)階級(jí)，生活奢靡西式，家中的主人、少爺小姐姐夫等基本上都有留過洋，雖有著傳統(tǒng)的官僚主義但卻也凸顯出了其先進(jìn)性。他們對于金燕西要迎娶寒門女子冷清秋并沒有計(jì)較她的出身，寬容接納，但傳統(tǒng)妻妾制度還是體現(xiàn)了金家人根存的封建思想。豪門子弟的劣根性及官場腐敗也預(yù)示著風(fēng)光的金氏家族會(huì)一步步的走向落敗，鳳舉、鶴蓀、鵬振三人依靠父親的權(quán)利當(dāng)上了官，即便是坐著都有人送錢。但父親金銓死后，也讓這群“寄生蟲”子女開始分崩離析，走向落敗。在《金粉世家》中，張恨水對金粉世家迂腐懶惰的批評(píng)不留情面。在金銓死后著重描述其金家經(jīng)常被人嘲諷、處于社會(huì)的底層，豪門生活落敗不堪，讓人不禁嘆息。

（二）公子小姐式的愛情幻滅

在《金粉世家》中，公子金燕西及寒門小姐冷清秋的結(jié)合一開始真是愛情使然，金燕西風(fēng)流倜儻浪漫多金，在見慣了平日鶯鶯燕燕和豪門小姐后，對于冷清秋這種清新脫俗的女學(xué)生一見鐘情并展開強(qiáng)大的追求攻勢，找盡一切借口向冷清秋表達(dá)自己的愛意。為了心目中的愛情，不顧世俗的反對和旁人的眼光，毅然決然地迎娶冷清秋，他對個(gè)性舒展的要求和對婚姻堅(jiān)持讓人動(dòng)容。而冷清秋從一開始拒絕也慢慢變?yōu)楸唤鹧辔鞲袆?dòng)并最終嫁入金家。但實(shí)際金燕西本身紈绔性與冷清秋自由自立是相沖突的?；楹蠼鹧辔饕徊讲綊仐壡迩锒プ非蟾袡?quán)勢白秀珠也讓人感受到唏噓。

在張恨水的筆下金燕西不再甘于受時(shí)代的束縛，對一些陳腐的封建思想大膽進(jìn)行反抗，追求戀愛和思想的自由。而冷清秋同樣追求人格獨(dú)立與思想解放，但是他們的個(gè)性的獨(dú)立離不開時(shí)代的大環(huán)境的變化。在失去了理想和獲得世俗意義上的愛情后，往往會(huì)陷入無盡的庸俗之中。金燕西在終于追求到了心目中的愛情獲得安寧幸福的生活后，日益被功利的現(xiàn)實(shí)事物所牽絆。而冷清秋在嫁入豪門后對金燕西產(chǎn)生了巨大的幻滅感，最終愛情也隨著她離開金家隨風(fēng)而去。金燕西雖然也想反抗庸俗的現(xiàn)實(shí)，但是時(shí)代的大環(huán)境讓他無力反抗，最終陷入了無盡的悲哀和悔恨之中。張恨水對主人公的刻畫，不僅僅是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)青年人為了戀愛自由和人格獨(dú)立而進(jìn)行抗?fàn)?，也不是跟風(fēng)歌頌當(dāng)時(shí)的“解放思想”，而是為了表現(xiàn)在官僚主義下愛情同樣也會(huì)變得世俗不堪。

三、《金粉世家》人物悲劇結(jié)局緣由

（一）生活的腐化

《金粉世家》中刻畫的人物形象得反映出一個(gè)社會(huì)的背景和生活狀態(tài)。諸如金家在落敗后的苦樂喜憂、生活百態(tài)，深刻揭示出當(dāng)時(shí)官僚主義的黑暗和無奈。金家衰敗源頭源于生活的奢靡及腐化，金家每日銀錢如流水般進(jìn)出，家中的子弟依靠父蔭，不學(xué)無術(shù)得樂且樂，卻為了“面子”一擲干金。家中還常年舉辦大型宴會(huì)，如“芍藥會(huì)”、唱大戲等等。與宴請利益之客聚在一起喝酒買樂，揮金狎妓，奢靡至極，反映出典型的官僚時(shí)代特征。主人公金燕西更是充分表現(xiàn)出了紈绔子弟的劣根性，即便是在父親過世后仍用分來的幾萬家產(chǎn)縱情歡樂。與其同時(shí)在張恨水的筆下，我們也可以看到冷清秋受到了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想潮流的巨大影響，想靠自己能力，為了自己命運(yùn)作斗爭，即便嫁入金家也不想與之沉淪，但奈何封建勢力的頑固性和知識(shí)分子的軟弱性，沒有能夠改變金家窘境，猶如歷經(jīng)小波瀾卻又很快平息回歸到起點(diǎn)。品讀張恨水的作品，仿佛讓讀者跟著小說中人物的情節(jié)起伏回到了那個(gè)時(shí)代，體會(huì)到當(dāng)時(shí)主人公的悲慘命運(yùn)和社會(huì)的無奈，同時(shí)更加看清了社會(huì)的黑暗，深刻體會(huì)到作品中從始至終流露的新思想與舊文化作斗爭念，作者正義凜然，橫眉冷對，深刻批判封建主義及官僚腐朽，始終用冷清秋的正義和清醒的認(rèn)知來面對現(xiàn)實(shí)的殘酷，用一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象來揭示出社會(huì)的腐敗面，深刻犀利地批判封建的思想并具有極強(qiáng)的諷刺性。

限于當(dāng)時(shí)人們的文化認(rèn)識(shí)和思想的原因，官僚主義這個(gè)問題是得不到解決的。中國的悲劇意識(shí)就是在這樣的一個(gè)封建與先進(jìn)的矛盾中產(chǎn)生的，就像恩格斯所說：“當(dāng)舊制度本身還相信而且也應(yīng)該相信自己合理性的時(shí)候，他們的歷史是悲劇性的”。所以金家悲劇也是和道德有關(guān)的，是倫理的悲劇。悲劇的主角已經(jīng)知道自己的命運(yùn)了，并且也為以后的命運(yùn)做好了準(zhǔn)備。

（二）愛情的缺失

《金粉世家》中的冷清秋令人同情，愛情逐步幻滅讓人心生憐憫，張恨水用手中的筆細(xì)致入微地對冷清秋的人物形象和內(nèi)心世界進(jìn)行了更深刻的剖析，取材生活，思想敏銳，爐火純青，讓人們一目了然，清晰了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及寒門女子的曲折悲慘愛情命運(yùn)，同時(shí)更加直觀的指出了封建統(tǒng)治的黑暗以及愛情不堪一擊。《金粉世家》不僅是對冷清秋無力反抗卑微處境的同情，更多的則是對黑暗社會(huì)的痛恨和指責(zé)，如果沒有官僚主義，如果沒有殘酷的封建統(tǒng)治，冷清秋的結(jié)局肯定不會(huì)如此，時(shí)代悲哀讓它難以逃脫這種唏噓不公平愛情命運(yùn)。張恨水對于金燕西的形象塑造具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，深刻反映出官僚子弟在黑暗時(shí)代的無奈處境。但他的劣根性還是讓他無法突破當(dāng)時(shí)的常規(guī)又再次想通過攀附權(quán)貴來重新過上奢靡的生活。用深刻的現(xiàn)實(shí)剖析和歷史的前瞻眼光指出了這場愛情的可悲。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，冷清秋的愛情理想是無法實(shí)現(xiàn)的，她也深知這個(gè)道理，為了自己不去違背這個(gè)社會(huì)，冷清秋也只能這樣的活著。她的刻畫更看重的是對禮教的遵守和對自由追求，什么樣的結(jié)局并不重要。這場愛情的悲劇都是具有代表人物與具體的人事的對抗， 沖突就這樣的被外化了。

公子與小姐的愛情幻滅其表層含義都是介紹了愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)背景原因和主角的性格特點(diǎn)，使愛情悲劇具有時(shí)代的特色；深層含義都具有共性，都是傳統(tǒng)的理念的根深蒂固，成為人們必須遵守的道德理念，從而人們的行為也以此為目標(biāo)，不會(huì)輕易的改變。傳統(tǒng)的觀念和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突和矛盾，讓人們對愛情產(chǎn)生了質(zhì)疑，又由于當(dāng)時(shí)的文化背景沒有給人們質(zhì)疑的可能，讓人們覺得違背了就會(huì)有負(fù)罪感，于是人們就在傳統(tǒng)的觀念里非常的虔誠和堅(jiān)定，從而產(chǎn)生了這樣或者那樣的悲劇。人們的行為讓愛情理想中的禮給束縛住，不得不去按禮行事，這就和社會(huì)脫離，最后導(dǎo)致了這場愛情悲劇產(chǎn)生。

結(jié)語：

張恨水《金粉世家》作品并沒有太多的浮華，沒有迷離的情節(jié)，卻是用這些形象典型的人物、矛盾對比描述折射出官僚家族的生活和精神遭遇，反映出人與人之間的冷漠和欺壓，揭示出官僚主義的根源，用諷刺的手法表達(dá)心中的憤怒，喚起人們清醒的認(rèn)知，掀起革新的潮流不同的悲劇反映了不同民族的民族特性，反思民族文化的藝術(shù)家也是受民族精神的影響的。藝術(shù)家只能靠當(dāng)時(shí)的民族心態(tài)來描寫作品，悲劇意識(shí)決定了悲劇的原型。無論是東方的悲劇還是西方的悲劇，目的都是讓人們的眼光投向生命的意義。

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