芻議中國古典文學(xué)作品人物形象

石瑾

摘 要：中國古典文學(xué)作品創(chuàng)作豐富，其中所塑造的人物形象也是千姿百態(tài)，豐富多彩，為后世的文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作留下了寶貴的素材。中國古典文學(xué)作品中人物形象的塑造是在情節(jié)中逐漸呈現(xiàn)的，以人物的主要特征為重點(diǎn)加以描繪；或者在對比映襯中凸現(xiàn)人物形象特點(diǎn)，或者在個(gè)性化的語言描寫中彰顯性格特征。

關(guān)鍵詞：中國古典文學(xué)；人物形象

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-36-0-01

引言：

文學(xué)是通過語言塑造形象來反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形式，形象刻畫是文學(xué)創(chuàng)作的中心和靈魂。中國古典文學(xué)作為中國文學(xué)的經(jīng)典性作品，為中國文學(xué)寶庫增添了豐富多彩、栩栩如生的人物形象，或溫文爾雅，或足智多謀，或武藝高強(qiáng)……縱觀中國古典文學(xué)作品，其人物形象的塑造都是借助一定的手段和技巧來呈現(xiàn)的。

一、人物形象在情節(jié)中呈現(xiàn)

中國古典文學(xué)作品人物形象形態(tài)各異，往往是依托一定的典型事件來實(shí)現(xiàn)對人物的塑造，使人物形象在情節(jié)發(fā)展中逐漸豐滿起來，尤其當(dāng)人物處于情節(jié)的高潮或矛盾沖突點(diǎn)時(shí)更能體現(xiàn)其性格。譬如《晏嬰傳》通過“晏子使楚”的故事來塑造晏子的人物性格。晏嬰跋山涉水來出使楚國，楚王卻沒有以禮相待，輕視他，甚至侮辱他，要晏嬰自己鉆過狗洞進(jìn)城。這時(shí)故事的情節(jié)發(fā)展到了高潮。晏嬰明白了楚懷王的敵視和侮辱，便說道：“出使狗國才會(huì)從狗洞進(jìn)去，難道我要去見的人是狗王么？”晏嬰就這樣巧妙地應(yīng)對了楚王的刁難。在后面的情節(jié)發(fā)展中，晏嬰同樣用自己的聰明才智化解楚王對他的刁難，既贏得了尊重也維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。正是在這一連串的故事情節(jié)中，晏嬰的人物形象逐漸顯現(xiàn)出來，情節(jié)愈推進(jìn)，人物形象愈飽滿，最終作品向讀者生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)有勇有謀、不卑不亢的愛國者形象。

二、人物形象注重突出主要特征

人物的主要特征是人物形象活的靈魂，能夠體現(xiàn)出人物的精神面貌和性格特點(diǎn)。中國古典文學(xué)作品在塑造人物的時(shí)候，一般不是面面俱到，而是重點(diǎn)凸顯、描繪人物的主要特征，譬如孫悟空的神通廣大、關(guān)羽的威武忠勇、諸葛亮的足智多謀等等。蒲松齡在《聊齋志異·嬰寧》中刻畫嬰寧形象的時(shí)候，也抓住了嬰寧“愛笑”的這一主要特點(diǎn)。例如文中寫“媼喚寧姑”這一片斷：“良久，聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏”，“女忍笑之，生揖之”，“生又言之，女復(fù)笑，不可仰視……女又大笑，顧婢曰：‘視碧桃開未……細(xì)碎連步而出。至門外，笑聲始縱?！薄靶Α痹谶@一片斷中可謂出現(xiàn)了好多處，作者并沒有詳細(xì)描述嬰寧的外貌特征，而是著重寫其笑態(tài)，笑著走來，笑著離去，生動(dòng)地刻畫了爽朗、天真的少女形象。

三、人物形象在對比映襯中得到體現(xiàn)

我國古典文學(xué)作品人物形象刻畫的重要手段之一是對比襯托的手法，將正反面的人物形象進(jìn)行比較以鮮明地突出真善美，或?qū)深惾宋锛右詫Ρ?，襯托出主人公的形象。譬如《史記·李將軍列傳》寫到：“程不識故與李廣俱以邊郡太守將軍。及出擊胡，而廣行無部伍行陣，就善水草屯，舍止人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陣，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害……士卒亦多樂從李廣而苦程不識?！痹谶@里，作者將李廣與程不識的帶兵作風(fēng)進(jìn)行了對比，從側(cè)面襯托了李廣帶兵寬緩簡易的特點(diǎn)，又從士卒的不同反映突出李廣令人敬慕的人物形象。

四、人物形象在個(gè)性化語言中得到體現(xiàn)

老舍說：“要知道對話是人物性格的‘聲音，性格各殊，談吐亦異。”人物的對話或獨(dú)白可以突出人物的形象，包括身份地位、品格修養(yǎng)等方面。中國古典文學(xué)作品中所塑造的生動(dòng)的人物形象，往往是通過作者的深度揣摩后賦予其個(gè)性化的語言而實(shí)現(xiàn)的。譬如，《紅樓夢》第四十回寫賈府飲酒行令賦詩時(shí)描寫了寶釵和劉姥姥不同的語言風(fēng)格。從寶釵應(yīng)答的詩句如“雙雙燕子語梁間”、“水荇牽風(fēng)翠帶長”、“三山半落青天外”等看出她是一個(gè)知書達(dá)禮、文雅多情的才女；而劉姥姥說的“大火燒了毛毛蟲”、“一個(gè)蘿卜一頭蒜”、“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜”等通俗的話中體現(xiàn)了她粗俗爽快的農(nóng)家婦女的形象。正如小說中劉姥姥說的那樣：“我們莊稼人不過是現(xiàn)成的本色兒。”她們形象的差異正是通過不同的語言風(fēng)格體現(xiàn)出來，是人物的“本色”說話。

其次，古典文學(xué)作品往往也會(huì)通過描寫人物前后矛盾的語言來揭示人物的形象，同時(shí)也使作品具有諷刺性的效果。如吳敬梓在《儒林外史》中對胡屠戶語言的描寫。范進(jìn)中舉前向丈人借纏費(fèi)，卻被丈人罵了一個(gè)狗血噴頭：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺得中了一個(gè)相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉來……像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿照照！不三不四，就想天鵝屁吃……”結(jié)果把范進(jìn)罵得摸門不著。而在范進(jìn)中舉后，胡屠戶卻改變了態(tài)度：“我每常說，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌……”小說正是通過描寫這些前后不一致的語言，生動(dòng)形象地刻畫了胡屠戶庸俗勢利、兇暴粗鄙的市井人物形象。

參考文獻(xiàn)：

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