《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》之新詩(shī)教學(xué)多樣性探索

劉春鋒　霍桂春

【摘 要】新詩(shī)教學(xué)要根據(jù)新詩(shī)的形式特征：“韻律”；詩(shī)歌的本質(zhì)特征：“抒情”；新詩(shī)的別樣結(jié)構(gòu)特征：“回環(huán)”而采取以“朗讀教學(xué)”為主，并根據(jù)每首詩(shī)歌的具體特點(diǎn)，選取以主旨、意象、語(yǔ)言、鑒賞等一個(gè)方面為主的教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生走近新詩(shī)的審美世界，去感悟詩(shī)的魂靈、詩(shī)的綻放。

【關(guān)鍵詞】新詩(shī) 韻律 抒情 回環(huán) 朗讀

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.07.204

新詩(shī)在初中課本（人教版）中入選了郭沫若的《天上的街市》和《靜夜》，王家新的《在山的那邊》，流沙河的《理想》，何其芳的《秋天》，牛漢的《華南虎》等等數(shù)十首新詩(shī)作品。新詩(shī)作為時(shí)代的先聲受到教材編選者的高度重視。高中除了必修一第一單元涉及新詩(shī)外，就是《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》中新詩(shī)部分了。新詩(shī)在整個(gè)教材架構(gòu)中的重要性無(wú)需多言，但從實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)看卻不盡人意。固然這與新詩(shī)不是高考考察的內(nèi)容容易受到忽視有關(guān)，但更多的原因則關(guān)涉到教師自身對(duì)新詩(shī)的理解和認(rèn)識(shí)。

一、新詩(shī)顯著的形式特征：韻律

很多新詩(shī)作品讀起來(lái)朗朗上口，這其實(shí)是詩(shī)歌的音樂(lè)性特征在起作用。構(gòu)成新詩(shī)音樂(lè)性有很多因素：首先是押韻，以陳敬容的《窗》為例，第一詩(shī)節(jié)三、五句末字“天”和“煙”押韻，第二詩(shī)節(jié)二、五句末字“跡”與“息”押韻，第三詩(shī)節(jié)三、五句末字“眠”和“前”押韻，第四詩(shī)節(jié)二、三、五句末字“光”“望”“上”押韻，第五詩(shī)節(jié)三、五句末字“燈”“昏”押韻，第六詩(shī)節(jié)二、五句末字“冬”與“空”押韻。押韻的情況有著規(guī)律可尋，就是主要是每一詩(shī)節(jié)的第二句或第三句末字與尾句押韻，但整飭中有變化，形成聲韻上的回聲，增強(qiáng)了韻律的回蕩。

其次是詩(shī)句的節(jié)奏。節(jié)奏往往是由音尺（音步或音頓）來(lái)決定的。每一個(gè)詩(shī)句都有著大致相當(dāng)?shù)囊舫邥r(shí)，節(jié)奏感自然而然地就突顯出來(lái)了。以臧克家的《老馬》第一詩(shī)節(jié)為例：總的叫/大車(chē)/裝個(gè)夠，它/橫豎不說(shuō)/一句話，背上的壓力/往肉里扣，它把頭/沉重地垂下！我們看到每一句大致為一個(gè)或兩個(gè)音尺，每個(gè)音尺的長(zhǎng)短略有差異，這就形成了錯(cuò)落有致的節(jié)奏感。

第三，反復(fù)的修辭手法可以形成復(fù)沓的音韻效果，比如艾青的成名作《大堰河，我的保姆》，全詩(shī)13個(gè)詩(shī)節(jié)，幾乎每一詩(shī)節(jié)的第一句和最后一句大致相同，加之呼告手法的運(yùn)用，自然增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情性，起到震撼人心的抒情效果。反復(fù)的修辭手法在抒情詩(shī)中被廣泛地運(yùn)用，正是其形成的韻律受到了詩(shī)人的青睞。

第四，詩(shī)歌中結(jié)構(gòu)上的回環(huán)及疊詞和連綿詞的使用也能增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性。比如戴望舒《雨巷》中的“彳亍”，徐志摩《再別康橋》里的“斑斕”，雖非有意為之，但其產(chǎn)生的音韻效果還是較為明顯的。

二、詩(shī)歌的本質(zhì)特征：抒情

首先，我想說(shuō)詩(shī)歌必須有成為詩(shī)歌最為本質(zhì)的東西。詩(shī)人郭沫若曾說(shuō)“詩(shī)的本質(zhì)專在抒情”，無(wú)論是古典詩(shī)歌還是新詩(shī)，都無(wú)法回避詩(shī)歌的抒情性，抒情可直接顯現(xiàn)，也可隱藏在詩(shī)的背后，只是需要我們通過(guò)領(lǐng)悟去尋找罷了。比如李白的《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑，相看兩不厭，只有敬亭山?！边@就是典型的直接抒情，簡(jiǎn)潔明快而又情感真摯，但古典詩(shī)歌更多的還是“梧桐更兼細(xì)雨”這種間接抒情，含蓄蘊(yùn)藉而意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。再以羅伯特·彭斯《舊日的時(shí)光》為例，這首詩(shī)就勝在情感的直接抒發(fā)，在深情的回憶中展現(xiàn)那“舊日的時(shí)光”，時(shí)而在山坡游蕩，時(shí)而又漫步溪上，雖為重洋所阻，但阻不住對(duì)友人的深切思念。情貴真摯，意在雋永，這正是這首詩(shī)的顯著特征。

其次，詩(shī)歌要有詩(shī)人獨(dú)有的風(fēng)格。彭斯長(zhǎng)期生活于蘇格蘭鄉(xiāng)村，詩(shī)歌多表現(xiàn)的是自然的鄉(xiāng)村風(fēng)景和人們之間樸質(zhì)無(wú)華的情感。它的膾炙人口的詩(shī)作《一朵紅紅的玫瑰》《致山中雛菊》都屬于此類。從彭斯身上，我們可以看出詩(shī)的美不在于技巧的纖細(xì)入微，而在于情感的真誠(chéng)奔放。細(xì)細(xì)品讀之下，似乎含著些民歌的調(diào)子，反復(fù)詠嘆，情感低徊，且意象多出自村野常景，多了種旖旎的田園風(fēng)光，整首詩(shī)也就顯得自然明快，朗朗上口了。借助于一批這樣的詩(shī)作，質(zhì)樸明快也就成了當(dāng)時(shí)彭斯詩(shī)歌的名片，同時(shí)也形成了他最為人稱道的詩(shī)歌品質(zhì)。

第三，無(wú)論中外，縱看古今，詩(shī)歌與抒情都緊密聯(lián)系在一起，讀詩(shī)貴在領(lǐng)悟詩(shī)情，只有沉入到詩(shī)人詩(shī)歌豐富的情感世界，我們才能切實(shí)領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的趣味的真，詩(shī)的淳樸的美。

三、新詩(shī)別樣的結(jié)構(gòu)特征：回環(huán)

在新詩(shī)單元的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種有趣的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)現(xiàn)象：戴望舒的《雨巷》首個(gè)詩(shī)節(jié)和最后一個(gè)詩(shī)節(jié)都是“撐著油紙傘……結(jié)著愁怨的姑娘”，僅有一處詞語(yǔ)的更改。無(wú)獨(dú)有偶，徐志摩的《再別康橋》也是首詩(shī)節(jié)與末詩(shī)節(jié)大致相同，互相呼應(yīng)又蘊(yùn)含著變化。這種詩(shī)歌中首節(jié)與末節(jié)（或者首句與末句）大體一致的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式其實(shí)有一個(gè)專門(mén)的名字——回環(huán)。

回環(huán)也稱回文，古已有之。前秦人蘇若蘭寫(xiě)的《璇璣圖》，可以反讀，橫讀，斜讀，交互讀，都能成一首新的詩(shī)，堪稱回文詩(shī)的典范。由于受制于古典詩(shī)歌字?jǐn)?shù)、聲韻和意蘊(yùn)的嚴(yán)格要求，回環(huán)詩(shī)在古典詩(shī)歌創(chuàng)作中并不多見(jiàn)，且多停留于文人的文字游戲中，其產(chǎn)生的藝術(shù)影響并不大。但從新詩(shī)打破古典詩(shī)歌字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)的藩籬之后，回環(huán)結(jié)構(gòu)的運(yùn)用深得一部分詩(shī)人的喜愛(ài)，回環(huán)所特有的復(fù)沓與往復(fù)的節(jié)奏效果也給新詩(shī)增添了不少神韻和風(fēng)采。

新詩(shī)，特別是新詩(shī)中的抒情詩(shī)，不少采用回環(huán)的結(jié)構(gòu)。探究其作用當(dāng)有以下幾種：其一，在情感上，他構(gòu)成一個(gè)圓環(huán)，來(lái)回往復(fù)，意蘊(yùn)深沉，細(xì)細(xì)品之又覺(jué)回味悠長(zhǎng)?！队晗铩分惺坠?jié)的“逢著”與末節(jié)中的“飄過(guò)”正好構(gòu)成一個(gè)心靈邂逅的完整過(guò)程，再加之婉約的意象，低徊的情感很自然地就在回環(huán)的結(jié)構(gòu)中彌漫開(kāi)來(lái)，從而獲得讀者的心音共鳴。其二，在節(jié)奏上，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感，采用回環(huán)結(jié)構(gòu)的詩(shī)歌節(jié)奏都較為舒緩，似水流的回旋又蜿蜒流去。這種舒緩的節(jié)奏，便于吟誦，更便于識(shí)記，能夠激發(fā)讀者誦讀的興趣。其三，在形式上，首節(jié)與末節(jié)的高度相似性，能為讀者所注意，繼而推動(dòng)其去辨析兩節(jié)細(xì)微的語(yǔ)詞差別和表達(dá)效果。這種差別正有助于我們把握詩(shī)人情感的潛流，繼而幫助我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。以《再別康橋》為例，首節(jié)“輕輕的我走了”與“悄悄的我走了”情感表達(dá)有何不同，“輕輕的招手”與“揮一揮衣袖”能不能互換位置？對(duì)這些問(wèn)題的仔細(xì)思考，必能給新詩(shī)的學(xué)習(xí)帶到一個(gè)新的深度。

四、結(jié)語(yǔ)

選修課本新詩(shī)部分的編撰很見(jiàn)功力，這主要表現(xiàn)為每一單元對(duì)新詩(shī)的必要認(rèn)知。它大致將它分為“走近詩(shī)的世界”“詩(shī)的發(fā)現(xiàn)”“詩(shī)的意象”“詩(shī)的語(yǔ)言”“詩(shī)的鑒賞”等五個(gè)部分，這樣就從主旨、意象、語(yǔ)言、鑒賞等幾個(gè)角度對(duì)新詩(shī)就有了一個(gè)整體的感知。新詩(shī)存在的歷史較短，加之新詩(shī)的當(dāng)代性存在一些負(fù)面因素，對(duì)新詩(shī)的成就一直認(rèn)識(shí)不足，再加之古典詩(shī)歌歷史的堆積，很容易造成對(duì)新詩(shī)的忽視。要改變這種情況，新詩(shī)的教學(xué)必須建立在對(duì)新詩(shī)歷史的有效把握上，形成一個(gè)完整的新詩(shī)知識(shí)譜系。這樣才有助于我們把握新詩(shī)的多樣性。然后，我們?cè)僖罁?jù)新詩(shī)的形式特征、結(jié)構(gòu)特征、意象特征、主旨呈現(xiàn)等構(gòu)建起新詩(shī)的美學(xué)范疇。只有我們?cè)谥R(shí)上完成了對(duì)新詩(shī)的認(rèn)知與領(lǐng)悟，新詩(shī)教學(xué)策略的多樣性自然會(huì)得到多方面的呈現(xiàn)。

新詩(shī)的教學(xué)通常一首詩(shī)一個(gè)課時(shí)，新詩(shī)的特點(diǎn)要求每位學(xué)生認(rèn)真朗讀，有情感地朗讀，體味詩(shī)歌的情感。這就要求每堂課不必面面俱到，只抓住詩(shī)歌的一個(gè)方面即可。我們可以以意象統(tǒng)領(lǐng)一首詩(shī)，比如教學(xué)《雨巷》時(shí)，我們只要賞析好“丁香”和“雨巷”這兩個(gè)核心意象就可以了。我們也可以以探尋詩(shī)歌的音樂(lè)美去賞析《再別康橋》，還可以以情感的奔突、釋放來(lái)理解《大堰河，我的保姆》，以一個(gè)細(xì)節(jié)去把握《這是四點(diǎn)零八分的北京》，教無(wú)定法，重在把握，最終的目的只有一個(gè)，那就是走近新詩(shī)的審美世界，去感悟詩(shī)的魂靈、詩(shī)的綻放。（省級(jí)課題《高中語(yǔ)文選修課教學(xué)研究》專項(xiàng)論文）

參考文獻(xiàn)

1.《中國(guó)現(xiàn)代解詩(shī)學(xué)的理論與實(shí)踐》孫玉石 北京大學(xué)出版社 2007年版

2.《穆旦于中國(guó)新詩(shī)的歷史建構(gòu)》易彬 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 2010年版

3.《現(xiàn)代詩(shī)：語(yǔ)言的張力》陳仲義 長(zhǎng)江文藝出版社 2012年版