對如何提高小學(xué)生語文古詩閱讀興趣的教學(xué)設(shè)計之探討

湯紹華

【摘要】閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，閱讀內(nèi)容的豐富性和多樣化直接決定著學(xué)生視野的開闊、認識的深度。在新世紀里，課程改革突出人文教育，基礎(chǔ)教育要強化人文教育是時代發(fā)展的要求，是教育改革的必然。如何在新課改中提高小學(xué)閱讀教學(xué)的質(zhì)量和效率，很好地將傳統(tǒng)文化貫穿其中是本文要研究的重點。本文則在此基礎(chǔ)上對小學(xué)語文課堂古詩閱讀教學(xué)設(shè)計進行分析。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 小學(xué)語文 新課改

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）29-0186-02

一、加強不同學(xué)段的閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)，小學(xué)語文三個不同的學(xué)段有著不同的閱讀要求，在母語教育的起步階段發(fā)揮著奠基作用。下面就低、中、高三個學(xué)段閱讀教學(xué)的不同特點進行分析。

1.低年級階段

本學(xué)段閱讀教學(xué)著眼于發(fā)展學(xué)生的語言，在發(fā)展語言的同時發(fā)展思想，為中高年級的學(xué)習(xí)打下初步的基礎(chǔ)。該學(xué)段，閱讀教學(xué)傳統(tǒng)文化教育可以初步培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣及語感。學(xué)生最感興趣的是具體的材料，經(jīng)驗性的知識，無意注意占重要地位，集中性和穩(wěn)定性差。因此在低年級的古詩文閱讀教學(xué)中，側(cè)重通過朗讀和借助圖畫閱讀。本學(xué)段學(xué)生對知識的感知和理解局限于感性認識上，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種直觀、感性，、靈活的教學(xué)方式，寓教學(xué)于各種形象具體、生動有趣的活動中，深入淺出地使學(xué)生樂于理解探究。例如在教學(xué)《詠柳》時，讓學(xué)生理解“二月春風(fēng)似剪刀”這句時，教師出示春風(fēng)吹拂的楊柳畫面，學(xué)生很容易就理解到是溫暖的春風(fēng)恰似一把神奇的剪刀吹出了嫩嫩的柳葉，這樣直觀簡單地解決了重難點。另外在本學(xué)段讓學(xué)生逐步感受到閱讀的樂趣至關(guān)重要。語文新課程標準對此特別強調(diào)，要讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的興趣?！惫旁娢恼Z言精練、押韻、朗朗上口，幾十個字就能描繪出奇妙的想象世界，學(xué)生精神世界的豐富多彩也因此而快速發(fā)展。針對此教師應(yīng)該讓學(xué)生去讀，并且多讀，互相交流，才能激發(fā)和豐富學(xué)生閱讀的興趣。

2.中年級學(xué)段

本學(xué)段是小學(xué)生閱讀能力“發(fā)育成長”的關(guān)鍵期。它承擔(dān)著第一學(xué)段向第三學(xué)段閱讀教學(xué)的“過渡”任務(wù)。新課程標準要求，第二學(xué)段閱讀教學(xué)在繼承的基礎(chǔ)上，強調(diào)優(yōu)秀詩文的誦讀以及個性化的情感體驗，這一學(xué)段為第三學(xué)段打下扎實的閱讀基礎(chǔ)并著眼于學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的形成。在古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗個中蘊含的感情，初步感受其中生動的形象和優(yōu)美的語言。如教學(xué)《贈汪倫》時，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生提出了“汪倫為什么踏歌送李白？”“汪倫為什么在李白即將要走的時候送他呢？”教師將問題還給學(xué)生討論，經(jīng)過學(xué)生討論，教師適時總結(jié)：他們二人的情意濃厚，是知心朋友，并在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生重讀詩句，學(xué)生由此將詩句讀得聲情并茂，因而獲得了獨特的情感體驗，并真正理解“桃花潭水三尺，不及汪倫送我情”的深情厚誼。

3.高年級學(xué)段

“語文課程標準”對該學(xué)段教學(xué)的目標提出：“聯(lián)系上下文和自己的生活積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達的效果?！备吣昙墝W(xué)段的閱讀教學(xué)強調(diào)在疑難詞句處推想，在意境想象中感悟，強化學(xué)生的閱讀理解能力，豐富學(xué)生的閱讀感受，并注重探究性閱讀和個性化閱讀。例如，教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，教師引導(dǎo)學(xué)生找出詩中表現(xiàn)孟、李二人深情厚意的詞句，并說出自己的想法，有的學(xué)生認為末句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”最能表現(xiàn)這層意思：李李白登上黃鶴樓，極目遠眺孟浩然的船越走越遠，最后只看到滔滔的江水向東流去，李白不禁淚流滿面。教師及時表揚了學(xué)生，教師培養(yǎng)學(xué)生自己解釋詩意，使學(xué)生能深刻地感受古詩的整體意境。

二、激發(fā)學(xué)生閱讀期待

語文新課標對閱讀教學(xué)提出了這樣的建議要求：“要利用閱讀期待，閱讀反思和閱讀批判等環(huán)節(jié)，擴展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！遍喿x期待這一概念來源于20世紀60年代德國的堯斯和伊瑟爾創(chuàng)立的接受美學(xué)理論。堯斯在《論接受美學(xué)》中認為在閱讀之前及閱讀過程中，作為接收主體（讀者）基于個人和社會的原因，心理上往往會產(chǎn)生一個既成的結(jié)構(gòu)圖式。這種心理圖式習(xí)稱“閱讀期待，”也叫“閱讀視野?！蓖ㄋ椎卣f，就是面對文本讓學(xué)生產(chǎn)生的一種期待心理。當(dāng)讀者遇到作品時，將已有的閱讀經(jīng)驗參與到閱讀中，使閱讀在自身一定的情感狀態(tài)中進行，即閱讀期待。閱讀期待主要包括閱讀主體的認知結(jié)構(gòu)（即讀者閱讀之前所具有的生活經(jīng)驗、文化知識、思想水平、審美能力等）和閱讀需求（即讀者閱讀之前時的動機、目標、問題、興趣等）因素。閱讀時，任何讀者都有自己的認知圖式，閱讀目標。這種閱讀期待成為閱讀的心理動力，支配著閱讀活動的全過程。從閱讀心理看，閱讀是期待產(chǎn)生，期待實現(xiàn)，同時又產(chǎn)生新的期待，這樣一個不斷推進的心理演變過程。閱讀期待是開啟閱讀思維的金鑰匙，學(xué)生會對閱讀對象做出猜測，想象這可是閱讀活動得以自主、自由進行的內(nèi)驅(qū)力，并使學(xué)生閱讀興趣以保持。

首先要創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生閱讀欲望。閱讀即審美，教師適時適當(dāng)?shù)厣壳椋芗ぐl(fā)學(xué)生的審美熱情，激起他們的閱讀興趣，如教學(xué)《游子吟》，教師配以多媒體課件，聲情并茂地將詩吟誦出來，將母愛的無私用自己的情緒感染給學(xué)生。優(yōu)美的誦讀，生動的畫面激起了學(xué)生閱讀的興趣，學(xué)生在美好情境中開始了自己的閱讀。這里值得一提的是，語文教師“讀”的功底要扎實，語音要富有感染力，飽含美好的情感，這是帶動學(xué)生閱讀欲望的關(guān)鍵。

其次要精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，增加新鮮感。如教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》兩首送別詩時，可以讓學(xué)生將兩首詩對比，發(fā)現(xiàn)詩里都用了“故人”和“盡”兩個詞，引導(dǎo)學(xué)生討論這兩個詞，并隨機插入杜甫的《飲中八仙歌》、李白的《贈孟浩然》，形成詩中套詩的課堂結(jié)構(gòu)，使學(xué)生加深理解了李白與孟浩然之間的友情，體會詩中依依惜別的送別之情，隨后提出“李白當(dāng)時是否流淚”的問題，讓學(xué)生討論，最后播放音樂《陽關(guān)三疊》，讓學(xué)生在音樂中與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，更深地體會古詩的意境之美。教師還要注意及時調(diào)整閱讀期待視野。

三、結(jié)論

語文教育應(yīng)該既為學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)提供范本，又為他們提高語言文字能力樹立標的，同時也為他們了解和認識燦爛的中華文化打下烙印。我們應(yīng)積極挖掘現(xiàn)行語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有意識地用語文學(xué)科特有的傳統(tǒng)文化來教育學(xué)生。作為一名熱愛傳統(tǒng)文化的小學(xué)語文教師，我深感重任在肩。以上只是我個人的一點認識，在以后的教學(xué)工作中我還要對此課題展開更深層次的研究。

參考文獻：（下轉(zhuǎn)98頁）

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