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      淺談小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)策略

      2017-04-21 14:05:19余桂英
      魅力中國(guó) 2016年40期
      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文生活教學(xué)

      余桂英

      摘要:回歸生活,加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系,是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。脫離生活的教學(xué)方法,使原本反映生活并服務(wù)于生活的語(yǔ)文遠(yuǎn)離著生活世界。走出這一誤區(qū)的關(guān)鍵,就是要真正樹(shù)立起正確的教學(xué)觀、教材觀和評(píng)價(jià)觀,讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)真正成為學(xué)生的生命活動(dòng),精神活動(dòng)。本文分析了小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)策略。

      關(guān)鍵詞:生活;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)

      生活化教學(xué),就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得有活力的知識(shí),并使道德情操得到真正的陶冶。《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求,以加強(qiáng)語(yǔ)文課程內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系,加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展?!鄙钍钦Z(yǔ)文教學(xué)的源泉,生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉。把教材內(nèi)容與生活情境有機(jī)結(jié)合起來(lái),再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的生活情境,讓教學(xué)貼近生活,學(xué)生就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。比起其他學(xué)科,語(yǔ)文能力與一個(gè)人的日常生活聯(lián)系更緊密。要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人生的工具,就必須使語(yǔ)文教學(xué)“生活化”,使學(xué)生生活“語(yǔ)文化”。在多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我一貫堅(jiān)持生活化教學(xué)?,F(xiàn)將自己的實(shí)施策略總結(jié)出來(lái),與大家交流。

      一、語(yǔ)文生活化教學(xué)的必要性

      (一)語(yǔ)文教學(xué)生活化,是社會(huì)發(fā)展的要求

      被譽(yù)為當(dāng)代教育思想發(fā)展中一個(gè)里程碑的《學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天》,鮮明地提出了基礎(chǔ)教育“為了生存”和“學(xué)會(huì)生存”這一主題;面向21世紀(jì)的“德洛爾報(bào)告”則更明確提出:“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”是教育的四個(gè)重要支柱。更重要的是,基礎(chǔ)教育被視為“走向生活的通行證”?;A(chǔ)教育關(guān)照生活世界,回歸生活,注重生活的教育意義和教育對(duì)學(xué)生生活方式的建構(gòu),成為世界基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)基本特征。然而多少年來(lái),我們的基礎(chǔ)教育脫離了學(xué)生的生活世界,遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界,導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)人生與社會(huì)自主思考的忽視,導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏生命的活力,導(dǎo)致教育喪失生活意義??傊?,與人的“生活世界”分離的教育難以體現(xiàn)教育全部的生活意義和生命價(jià)值,無(wú)法給予學(xué)生“走向生活的通行證”。正是從此意義上,回歸生活世界,是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與重建的根本依據(jù)。

      (二)語(yǔ)文的工具性、人文性,決定了語(yǔ)文教學(xué)必須回歸生活

      語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的,語(yǔ)文是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具。具體地說(shuō),讀(包括聽(tīng))是通過(guò)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)生活和學(xué)習(xí)怎樣生活;脫離生活,讀就變成無(wú)意義的活動(dòng),吸收和鑒賞都失去辨別優(yōu)劣美惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。寫(包括說(shuō)),是運(yùn)用語(yǔ)文反映生活、表述自己的見(jiàn)解,并服務(wù)于生活;脫離生活,寫就變成無(wú)源之水,技巧就變成無(wú)所附麗的文字游戲。而與生活相結(jié)合,則讀有嚼頭,寫有源頭,全局皆活。

      語(yǔ)言不僅僅是工具,更是人的生命活動(dòng),心靈活動(dòng)。讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)本身就屬于他們的生活形式,本來(lái)就是實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的主要渠道,因而語(yǔ)文教學(xué)可以順?biāo)浦鄣匕炎鳛閷W(xué)習(xí)形式的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)自然而然地變?yōu)閷W(xué)生的生活形式。也就是說(shuō),本來(lái)是生活中作為實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)手段的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō),與語(yǔ)文教學(xué)作為教學(xué)手段的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)融而為一,讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)完美的自我。我們應(yīng)當(dāng)而且必須使兩者合流,我們也能夠使兩者合流。”語(yǔ)文教學(xué)只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人,是生活中的人,回到學(xué)生的生活世界,生命世界,才能充分挖掘教材中的人文精神,才能使教學(xué)充滿著人文關(guān)懷。才能有利于提高學(xué)生使用語(yǔ)文工具的能力,才能有利于陶冶學(xué)生情感、發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

      二、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)策略

      (一)使用多媒體創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

      生活化教學(xué)是在生活背景化下的情景化學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,我有效運(yùn)用多媒體課件,把語(yǔ)文的有關(guān)內(nèi)容通過(guò)直觀、生動(dòng)的畫面反映出來(lái),化抽象為形象,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。比如,在教《第一場(chǎng)雪》時(shí),由于我們南方的孩子大都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)下雪,也沒(méi)親眼目睹過(guò)雪景,即使偶遇冬天下幾粒,也將飄飄灑灑隨風(fēng)化去,很難想象課文中所描述的“山川、樹(shù)木、房屋,全都罩上一層厚厚的雪,萬(wàn)里江山變成粉妝玉砌的世界”的奇觀。我就利用多媒體將雪花飛舞,柳樹(shù)掛滿毛茸茸、亮晶晶的銀條;松樹(shù)堆滿沉甸甸、蓬松松的雪球近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們看,孩子們?cè)谶@生活化的情境中感悟到了課文所表述的內(nèi)涵,孩子們?cè)隗@嘆的同時(shí),體會(huì)到了瑞雪帶給人們的歡喜。

      (二)挖掘教材中的生活因素

      隨著課程改革的深入,教材中的生活氣息愈來(lái)愈濃,教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘其中的生活因子,開(kāi)展生活化的教學(xué)?,F(xiàn)行教材中選編了大量極富生活趣味的、學(xué)生在生活中能聽(tīng)到、見(jiàn)到、說(shuō)到的內(nèi)容作為教材內(nèi)容,如《荔枝》、《"精彩極了"和"糟糕透了"》、《童年的發(fā)現(xiàn)》、《21世紀(jì)社會(huì)集錦》等。這樣的內(nèi)容既源于學(xué)生的生活,又高于學(xué)生的生活,教學(xué)時(shí)善加利用,就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。比如,學(xué)完了民間故事《牛郎織女》,可以引導(dǎo)學(xué)生向家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩收集民間故事,然后開(kāi)個(gè)故事會(huì),比比誰(shuí)收集的故事多,講得生動(dòng),相信那些"葡萄架下"的故事不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),而且一定能滋潤(rùn)學(xué)生精神的田園。

      (三)挖掘社會(huì)中的生活資源

      《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。"人是社會(huì)的人,學(xué)生的生活離不開(kāi)社會(huì)。社會(huì)是一道廣闊的背景,如果能好好利用,更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一片天地。

      例如:針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞,如"大富豪啤酒,步步領(lǐng)鮮"、"使用藍(lán)天六必治,讓您牙口無(wú)炎"等等,這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象,可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士,走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣,不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字的知識(shí),養(yǎng)成寫規(guī)范字,說(shuō)規(guī)范話的良好習(xí)慣,而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力,說(shuō)服他人的能力。

      總之,小學(xué)語(yǔ)文教材都來(lái)自于生活,教學(xué)時(shí),我們應(yīng)以課堂為起點(diǎn),讓教學(xué)貼近生活,鼓勵(lì)學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷,用生活的底蘊(yùn)去詮釋,用生活的經(jīng)驗(yàn)去解讀語(yǔ)文材料,說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話,并真正受到啟迪。

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