淺論當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀教育

傅龍華

【摘要】大學(xué)生人生價值觀的樹立與培養(yǎng)在高校的思想道德教育工作中占據(jù)了非常重要的地位。近年來，大學(xué)生人生價值觀不斷受到社會思潮的影響與沖擊，高校的思想道德教育工作者必須重點強化社會主義核心價值觀的教育，構(gòu)建起更加健康、良好的成長環(huán)境，從而實現(xiàn)對大學(xué)生人生價值觀的優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 人生價值觀 教育

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）27-0028-01

伴隨著近年來經(jīng)濟全球化的加快和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們在思想認(rèn)識、價值理念、生活方式等方面都有了很大改變。大學(xué)生正處于形成人生價值觀的重要階段，其價值理念會受到市場經(jīng)濟氛圍的巨大影響，因此往往具有著復(fù)雜性、變動性等特點。

1 大學(xué)生人生價值觀教育中普遍存在的問題

1.1 人生目標(biāo)的選擇過于自我和消極

人生最大的價值在于為國家、為社會做出更多貢獻，盡管許多學(xué)生都認(rèn)可這一說法，也將集體主義視為人生價值觀中十分重要的一部分，但真正完全將其付諸實踐的學(xué)生卻少之又少。在社會上某些腐敗、不公等問題和少數(shù)不良思潮的負(fù)面作用下，一些學(xué)生受到了享樂主義、拜金主義的影響，將享樂作為人生目標(biāo)，淡化了集體主義觀念，開始覺得人生的價值僅僅在于實現(xiàn)自我價值，并認(rèn)為自私是人的本質(zhì)屬性，那些集體主義、社會主義的價值目標(biāo)僅僅適用于非經(jīng)濟領(lǐng)域。更有少數(shù)學(xué)生覺得集體主義是對自我的否定和對個性的泯滅，只有在否定個人利益的前提下才能保障集體利益，這實際上導(dǎo)致許多學(xué)生在人生價值目標(biāo)的確立上產(chǎn)生了焦慮和困惑，也動搖了學(xué)生心目中的共產(chǎn)主義理想信念。

1.2 人生價值評價的功利化

大學(xué)生人生價值目標(biāo)的正確與否決定了其人生價值的評價，在消極的、以自我為中心的人生價值目標(biāo)的影響下，許多大學(xué)生在權(quán)衡各方利益、處理復(fù)雜社會問題時，常常出現(xiàn)重現(xiàn)實、輕理想的傾向。很多學(xué)生認(rèn)為同時擁有較強的經(jīng)濟實力、卓越的專業(yè)成就、較高的社會地位、豐厚的物質(zhì)收益，才能算是生活得有價值。而“為人民服務(wù)”、“為絕大多數(shù)人作貢獻”等精神層面的人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)都被轉(zhuǎn)化為住房、收入以及職稱等更加具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)。還有少數(shù)學(xué)生用財富、權(quán)力、社會地位等標(biāo)準(zhǔn)來對人生價值進行衡量，這很容易使學(xué)生變得一味索取、不思奉獻，并在追求人生價值目標(biāo)的過程中產(chǎn)生畏難情緒、愛慕虛榮、急功近利，甚至見利忘義、不擇手段、損人利己。

2 提升大學(xué)生人生價值觀教育水平的有效策略

2.1 幫助學(xué)生樹立起正確的人生價值目標(biāo)

正確的人生價值目標(biāo)應(yīng)從原則與根本方向的角度明確“人生究竟應(yīng)追求什么”、“如何做才能夠?qū)⑵鋵崿F(xiàn)”等問題，這不僅是我們的生命線，也是我們需要終生為之奮斗的目標(biāo)。若大學(xué)生離開了正確人生價值目標(biāo)的指引，就很難擺脫盲目、庸碌的人生，因此可以說，正確人生目標(biāo)的樹立是實現(xiàn)大學(xué)生人生價值的必要前提。在當(dāng)前時代背景之下，大學(xué)生必須樹立符合社會主義核心價值觀的人生目標(biāo)，努力為國家發(fā)展、社會進步做貢獻，將個人與社會的發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來，服從以愛國主義、集體主義、社會主義為核心的共產(chǎn)主義價值目標(biāo)。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)離不開生活實踐、職業(yè)實踐和社會實踐，廣大教育工作者們要引導(dǎo)學(xué)生在各種實踐活動中實現(xiàn)自我主體素養(yǎng)的提升，認(rèn)真生活，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)誠實守信、百折不撓、拼搏進取、埋頭苦干的精神品質(zhì)，為其以后在社會中的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.2 強化思想政治教育

伴隨著近年來科技的進步和教育的變革，大學(xué)生有了更加多樣化的知識獲取途徑，但其接受教育的主要渠道依然是學(xué)校?！皟烧n”對于高校而言，是最主要的思想政治教育陣地和渠道，也承擔(dān)著在大學(xué)生群體中開展系統(tǒng)性、理論性的思想教育的職責(zé)，擁有著無法替代的重要作用。基于這一點，高校教師必須充分運用課堂教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生深入了解馬克思主義基本理論，將馬克思主義世界觀與方法論作為武器來對思想進行武裝，并以此來對社會實際問題進行分析與解讀，從而使學(xué)生對社會主義市場經(jīng)濟體制下個人、集體、國家這三者之間的關(guān)系有更深入的理解，真正懂得只有在集體、社會關(guān)系得到發(fā)展的前提下才能使自我價值得到充分體現(xiàn)，從理論高度進行正確人生價值目標(biāo)的樹立，否則學(xué)生在日后的人生中將很難實現(xiàn)自我價值。

2.3 充分運用互聯(lián)網(wǎng)

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計算機的普及與進一步發(fā)展，在日常生活中常常使用互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生越來越多，互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的吸引力也越來越大?；谶@一點，思想道德教育工作者們必須努力進行網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)，借助互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生實際情況進行深度的追蹤和掌握，從而更好地對價值觀和人生觀思想進行弘揚，大力宣傳馬克思主義，為思想政治教育的正確輿論導(dǎo)向提供有力保障。通過制作和建立與學(xué)生關(guān)系更加密切的網(wǎng)頁和網(wǎng)站，能夠有效地將趣味性、思想性、服務(wù)性和知識性融為一爐，在通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供各類生活信息、學(xué)習(xí)信息、就業(yè)信息的同時推行思想政治教育，使學(xué)生親身參與到學(xué)校日常工作中來，在學(xué)校與學(xué)生之間建立起良性的互動和交流，使不正確、不健康的思想問題得以更好的解決，最終在不知不覺間使學(xué)生得到全方位的思想政治教育。與此同時，有關(guān)部門也必須強化對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的監(jiān)控與管理，從而盡可能避免學(xué)生受到西方文化意識形態(tài)的侵蝕與滲透，幫助學(xué)生走好人生之路。

2.4 開展全方位的社會實踐活動

對于大學(xué)生而言，社會能夠起到課堂的作用，高校應(yīng)盡可能多地組織學(xué)生參與生產(chǎn)勞動、公益活動、社會調(diào)研、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等實踐活動之中，并深度利用暑假和寒假，結(jié)合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識，努力擴充和進一步拓展社會實踐的形式與內(nèi)容，幫助學(xué)生在社會浪潮中進行搏擊和錘煉，引導(dǎo)學(xué)生體驗社會、認(rèn)識社會，親身參與到廣大勞動人民的生活之中，這對于學(xué)生更好地體察國情、認(rèn)識社會主義建設(shè)事業(yè)的復(fù)雜性與艱巨性、深入了解建國以來我國在社會建設(shè)方面所取得的偉大成就有著巨大的幫助，能夠使學(xué)生對未來更有信心和社會責(zé)任感，最終樹立起以集體主義為核心的價值觀。

3 結(jié)語

大學(xué)生人生價值觀教育的強化和發(fā)展能夠幫助大學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀，對大學(xué)生的成長和發(fā)展有著極為重要的意義。對于這其中所存在的問題，各大高校和思想道德教育工作者們必須做到堅持不懈、高度重視，并對相應(yīng)的解決策略和應(yīng)對手段進行深度的探索，以構(gòu)建社會主義和諧社會的理論作為引導(dǎo)，著重強調(diào)人生價值觀形成過程中實踐活動所能起到的積極作用，進而培養(yǎng)出更多能夠滿足社會需求和時代需求的高素質(zhì)人才，為國家和民族的發(fā)展做出更大的貢獻。

參考文獻：

[1]李浩.社會主義核心價值觀：大學(xué)生人生價值觀的核心[J].黑龍江高教研究，2013，31（1）：129-131