陳澤蘭
【摘 要】語文教學(xué)的探索過程,是一個不斷實(shí)踐的過程,更是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。不能把自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐看成是任務(wù),而要當(dāng)作一個令人羨慕的機(jī)會。為了自己所從事的事業(yè)和自己所屬的社會的利益去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,去創(chuàng)作,這才是一種其樂無窮的教學(xué)境界。唯有這樣,語文教學(xué)才能真正擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育的大任。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);創(chuàng)新思維;人文品質(zhì)
語文教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育如何,不僅關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量,而且關(guān)系到整個基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。語文學(xué)科具有工具性和思想性;語文教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力,進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì) 教育,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看,語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教 育,通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教 學(xué)過程,提高身體素質(zhì)和其他素質(zhì)。撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧,我們看到的語文教學(xué)本來的面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好 思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此,在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任,也是語文教學(xué)的目標(biāo)和語文教學(xué)應(yīng)做的全部工作。
一、教師職業(yè)素質(zhì)的提高
教師是人類文明的傳播者和智力資源的開發(fā)者。教師的勞動,是維護(hù)人類生存和推動社會發(fā)展進(jìn)步的特殊勞動?,F(xiàn)代,有人把教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人;有人把教師比喻為人類百花園中的園??;還有人說教師是培育兒童和青少年一代的靈魂工程師。教師用自己的知識、才智和思想品德向青少年傳播人類社會的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn),為人類社會培養(yǎng)和造就各種人才的勞動者,是人類思想道德、文化傳播的發(fā)展的中介人。教師的歷史責(zé)任就是推動社會的發(fā)展,從德、智、體、美、勞諸方面培育一代又一代的新人。因此,加強(qiáng)對教師人才素質(zhì)提高的探討,已經(jīng)成為現(xiàn)時代越來越迫切的重要課題。
二、學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)
創(chuàng)新其實(shí)并非很難和高不可攀。我國教育界老前輩劉佛年說:“只要有點(diǎn)新意思、新思想、新設(shè)計(jì)、新做法、新方法就稱得上創(chuàng)新?!痹诮虒W(xué)中,應(yīng)明確告訴同學(xué)們:“語文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”“只有更好或各有千秋,沒有唯一不可變更的答案,只有不好,沒有錯誤”。為學(xué)生營造一個民主、科學(xué)的良好氛圍,鼓勵學(xué)生多提出質(zhì)疑,發(fā)表不同看法,最終找出最好、最有創(chuàng)意的答案。在這種前提下,教師可進(jìn)行相同的訓(xùn)練,如學(xué)過《愚公移山》后可問:“愚公真的很愚嗎?”“愚公難道不愚嗎?”“一搬家就可以解決‘出入之迂的困境了嗎?”還可讓同學(xué)們討論“班門弄斧到底有沒有好處?”“近墨者就一定黑嗎?”“沉默真的是金嗎?”“老鼠真的一無是處嗎?”等等,或者就某處敏感問題或焦點(diǎn)問題舉行答記者問、辯論會等形式,讓學(xué)生各抒己見,課堂上就自然有熱烈的討論,論文中觀點(diǎn)新穎,百花齊放,異彩紛呈。另外,還可通過“圖形符號聯(lián)想”、“奇特聯(lián)想記憶”、“目標(biāo)發(fā)散思維訓(xùn)練”等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。實(shí)際效果明顯,以致平時課堂上冷不丁提出一些稀奇古怪的問題,常常出乎我的意料,這也就不足為怪了。
三、構(gòu)建新型的語文教學(xué)觀
課本對教學(xué)來說顯然是非常重要的,沒有課本教師無法上課,學(xué)生也失去了聽說讀寫的依據(jù),但也不能唯本是從。過去我們曾強(qiáng)調(diào)以“綱”為綱,以本為本,但是我們也應(yīng)該看到要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng),只靠課本是很難達(dá)到目標(biāo)的。葉圣陶有一句話大家都很熟悉:“語文教材無非是個例子,憑這個例子使學(xué)生能夠舉一反三練成閱讀和寫作的熟練技能?!边@句話給教材在教學(xué)中的作用作了恰如其分的說明。從中我們可以理解到僅僅靠課本來培養(yǎng)學(xué)生的語文技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)樗贿^是個“例子”。只有讓學(xué)生多閱讀、多背書,才能提高他們的閱讀能力和寫作水平,這是我們的一條傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn),今天仍然值得大力提倡。呂叔湘先生就強(qiáng)調(diào)過學(xué)語文要大量閱讀,“一學(xué)期讀它80到100萬字不為多”。所以語文教師不僅要把課本教好,而且要輔導(dǎo)學(xué)生讀好課外書;不僅要鼓勵學(xué)生讀文學(xué)名著,而且要指導(dǎo)他們有選擇性的讀其他各種讀物。
四、語文教學(xué)中應(yīng)重視人文品質(zhì)的培養(yǎng)
注重語文教師自身素質(zhì)的提升初中生處在人生觀和價值觀的形成階段,自身閱歷不足,對教材中所蘊(yùn)涵的人文精神和思想情感很難深入地理解與把握,這就需要教師對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。此外,教師自身的人文素養(yǎng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有深刻的影響。教師應(yīng)不斷提升自身的人文素養(yǎng),在教學(xué)過程中,使語文課堂充滿良好的學(xué)習(xí)氛圍和濃郁的人文氣息。語文教師本身的人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)對于語文教學(xué)十分重要,是教師進(jìn)行語文教學(xué)的情感基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。教師只有提高自身的素質(zhì),形成高尚的人格,才能夠贏得學(xué)生的尊敬和愛戴,學(xué)生才能夠不斷地向老師學(xué)習(xí),從而從整體上形成濃郁的文化氛圍。所以,教師應(yīng)在教學(xué)的過程中不斷完善自身的人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng),通過淵博的知識和高尚的道德情操對學(xué)生形成潛移默化的影響,從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,建立積極向上的生活態(tài)度和健康的生活情趣,使學(xué)生在老師的庇護(hù)下健康成長。
參考文獻(xiàn):
[1]葛鳳娟.淺談中學(xué)語文教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施.快樂閱讀.2012年22期