《宛陵錄》的介詞研究

摘 要：介詞是漢語中重要的詞類之一，是用來區(qū)別意義的重要語法手段。本文首先根據(jù)語義功能將介詞分為六類，再從《宛陵錄》中挑選出其中的代表型介詞進(jìn)行簡要分析?！锻鹆赇洝分薪樵~的系統(tǒng)研究仍有很大發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：介詞；語義功能；時間；空間；被動；對象

作者簡介：王云帆，安徽師范大學(xué)漢語言文字學(xué)研究生。

[中圖分類號]：H146 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-09--01

引言

漢語介詞是伴隨著語言發(fā)展日益精密、表達(dá)日益豐富的需要而產(chǎn)生的。介詞的功用不僅體現(xiàn)在語義上，還體現(xiàn)在文章的篇章結(jié)構(gòu)中。學(xué)界內(nèi)一般將介詞的功能分為兩類，一是其本質(zhì)功能，即反映兩類實詞之間的語義關(guān)系，二是附屬功能，即篇章中的連接作用、顯示對比焦點信息。

正因為介詞的語義功能是介詞最為核心的功能，因此學(xué)界一般按照語義功能來為介詞分類。太田辰夫（1985）將近代漢語的介詞分為十七類，分別是“所在、起點、方向、關(guān)連、到達(dá)、距離、經(jīng)由、原因、目的、代替、材料工具、處置、依據(jù)、除外、共同、比較、包括強調(diào)”等；田春來在《<祖堂集>介詞研究》中同樣根據(jù)介詞的語義功能將研究對象分為引進(jìn)時間和空間的介詞、被動介詞、處置和工具介詞、對象介詞、話題介詞、依憑和原因介詞六大類。

蔣紹愚先生認(rèn)為：“同一介詞的義項如果分得太細(xì)，會抹煞介詞的本來面貌及這些義項之間的聯(lián)系，因為很多功能上的細(xì)微區(qū)別可能是由語境因素造成的。”因此，我們認(rèn)為田先生的分類方法最為可靠，主要考慮介詞的語義功能，同時兼顧了介詞不同功能之間的關(guān)系。

一.介詞的分類

按照語言類型學(xué)理論，介詞按所處位置的不同通?？煞譃榍爸媒樵~和后置介詞，而漢語學(xué)界通常所說的介詞是前置介詞，類型學(xué)中所說的后置介詞一般在漢語學(xué)界傳統(tǒng)上被認(rèn)為屬于方位名詞等其它詞類。本文所討論的介詞也按照漢語的傳統(tǒng)限定為前置介詞，不涉及后置介詞。

二.介詞

1.時間、空間介詞“即”

本文中，“即”的用例總共有31處，其中介詞用法并不多見。在以往的禪宗史書中，“即”作為空間、時間介詞出現(xiàn)的頻率較高，大約有三種用法。第一是表示引進(jìn)動作發(fā)生的時間，表示動作發(fā)生在某一時間節(jié)點上，例如：

（1）即（大中）四年庚午年，詣幽州寶剎寺具戒。（《祖堂集》卷七）

第二為上古的“靠近”義，例如：

（2）神即形也，形即神也?！犊b《神滅論》

第三為從“靠近”義引申而來的“到”義，后面一般接處所名詞，在此基礎(chǔ)上，“即”之后又演變?yōu)橐M(jìn)動作發(fā)生地點的介詞，如：

（3）關(guān)使者袁環(huán)中（袁可立子）來晤，即于舟次報謝。（明 祁彪佳《祁忠敏公日記》）

2.被動介詞“被”“為”

2.1“被”

經(jīng)統(tǒng)計，《宛陵錄》共有“被”字句7例，其中6例引入主動者，即施事者。如：

（4）纏作佛見便被佛障。

在這僅有的7例被字句中，謂語為單音光桿動詞的共5例，約占總數(shù)的70%，其余兩例為謂語動詞前有狀語，如：

（5）便不被天下老和尚舌頭瞞。

在這僅有的7例被字句中，有一例非常特殊，它并不是表示一般的被動的含義，而是擴展為表示事件得以發(fā)生的原因，“被”可以理解為“因”。如：

（6）被見障故。

這里的“被”受一定的篇章影響，起著一定的連接意義。

2.2“為”

“為”字被動式是很早就產(chǎn)生的被動形式，而在之前的文獻(xiàn)資料中，大多是“為N（之）所V”式，不見“為NV”式?！锻鹆赇洝分小盀椤惫灿?4例，但其中20例皆為其動詞用法，表“是”或“因為”的意思，另外四例為典型的介詞用法，其中兩例“為”用作對象介詞，引入動作行為關(guān)涉的對象，相當(dāng)于“向”。另外兩例則表示被動，如：

（7）為屬因緣造作故。

據(jù)唐鈺明（1987）研究，“為”字被動句的發(fā)展有三個層次，分別是春秋時出現(xiàn)的“為”字；戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的“為N之/所V”式；漢魏六朝出現(xiàn)的“為N所V”和“為N之所V”式。我們認(rèn)為《宛陵錄》中介詞“為”是前代的繼承與發(fā)展，即出現(xiàn)了“為NV”式。

3.對象介詞“除（除卻、除去）”

這一組介詞引進(jìn)動作行為的排除對象，語義上表示排除。在《宛陵錄》中“除”共有6例，其中3例為“除去”，其次是“除”，2例，最后是“除卻”，僅1例。如：

但除卻如許多種幻想。

向熹（1993）認(rèn)為，介詞“除”最初產(chǎn)生于六朝，如：

（8）一切但依此法，除蟲災(zāi)外，小小旱不至全損。（《齊民要術(shù)》）

后來王鴻濱（2003）認(rèn)為介詞“除”產(chǎn)生自三國時期，而胡敕瑞（2008）又認(rèn)為東漢譯經(jīng)中排除標(biāo)記“除”已經(jīng)產(chǎn)生：

（9）除其宿罪不請，余不能動。（《道行般若經(jīng)》）

三.結(jié)論

由于《宛陵錄》中涉及的介詞非常有限，本文選取了《宛陵錄》一文中的幾個代表型介詞進(jìn)行了簡單描述。長久以來，漢語歷史介詞的研究也主要局限于探討單個介詞的意義及用法上。在沒有“介詞”這一現(xiàn)代語法術(shù)語出現(xiàn)之前，歷史文獻(xiàn)中的介詞多被傳統(tǒng)語文學(xué)家們成為“助字”，有關(guān)的研究也僅限于討論該字的意義或用法。

目前漢語史上介詞研究的不足主要有三點。第一是漢語歷史上有些客觀存在的介詞或者某一介詞的某種用法尚未被發(fā)現(xiàn)。第二是對介詞的系統(tǒng)演變研究不夠，但是我們知道，在單個介詞研究的基礎(chǔ)上來探討同功能介詞系統(tǒng)的演變和歷史替換更有意義和價值。第三是有些介詞要進(jìn)一步結(jié)合句式研究其用法，這樣才能得到令人滿意的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]田春來.《祖堂集》介詞研究[M].北京：中華書局，2012.

[2]李福堂.《祖堂集》介詞研究[J].語言研究集刊，2004.

[3]馬貝加.近代漢語介詞[M].中華書局，2002.