論“一帶一路”背景下的中華武術(shù)文化翻譯及國際傳播*

焦 丹

河南工業(yè)大學(xué)

論“一帶一路”背景下的中華武術(shù)文化翻譯及國際傳播*

焦 丹

河南工業(yè)大學(xué)

武術(shù)是中華文化的精華之一，也是我國軟實力的代表之一。作為一種文化現(xiàn)象，武術(shù)的形成和發(fā)展與中國物質(zhì)和精神文明的發(fā)展息息相關(guān)，映射出人們在勞動和軍事生活中逐步形成的社會觀念和信仰。在我國新時代“一帶一路”倡議的實施背景下，中華武術(shù)更加廣泛地向世界各國傳播著中華文化，武術(shù)文化翻譯作為文化傳播的紐帶，肩負(fù)著使“一帶一路”沿線各國更加了解中國的使命。本文以武術(shù)文化為紐帶，以翻譯為橋梁，以促進我國與國際間的文化交流為宗旨，梳理了國內(nèi)外有關(guān)武術(shù)文化翻譯研究的學(xué)術(shù)史和研究動態(tài)，對“一帶一路”背景下我國武術(shù)文化翻譯及其國際傳播的發(fā)展建設(shè)提出了策略性建議。

“一帶一路”；武術(shù)文化；翻譯；國際傳播

1. 引言

習(xí)近平主席指出的講好中國故事，傳播好中國聲音，目的是為了在世界范圍內(nèi)塑造中國形象，讓世界了解中國，讓中國走向世界。中華文化“走出去”是我國文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一（郭琦、洪曉楠，2016）。作為中國傳統(tǒng)體育活動的武術(shù)，是中華文化和軟實力的重要代表之一，武術(shù)文化傳播擔(dān)負(fù)著中華文化傳播的使命。當(dāng)今形勢下，“一帶一路”倡議為中華武術(shù)文化走出去提供了契機；在對外文化傳播中，語言是文化的載體，翻譯是文化傳播的橋梁，隨著國際交流的日益頻繁，翻譯的功能遠(yuǎn)超越了單純的語言學(xué)范疇，逐步成為關(guān)乎國家文化軟實力和國家利益的戰(zhàn)略問題。中華武術(shù)的國際傳播是提升中國體育國際話語權(quán)、推動中國體育文化傳播和維系華僑華人民族情感的重要載體。目前，雖然武術(shù)文化國際傳播在我國擁有一定的政治、經(jīng)濟、人力和機構(gòu)保障，但也存在缺乏創(chuàng)新核心理念、新型營銷思維、文化品牌模式和文化傳播機制的諸多問題。基于此，本文以我國新時代的“一帶一路”倡議為背景，對中華武術(shù)文化翻譯及其國際傳播進行學(xué)術(shù)史梳理和研究動態(tài)剖析，提出建議性的發(fā)展策略。

2. 國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動態(tài)

2.1 國外相關(guān)研究學(xué)術(shù)史梳理

由于歷史文化差異和中華武術(shù)的本土化等因素，國外對中華武術(shù)文化翻譯及其國際傳播的相關(guān)研究較少。以武術(shù)翻譯發(fā)展的時間為線索，據(jù)載乾隆年間，歐洲傳教士將中國文化帶回歐洲，其中包括中國武術(shù)（張鶯凡，2014）；1750年，錢德明（Jean Joseph Marie Amiot）開始對“武術(shù)”進行外譯（朱廣收，2010）；19、20世紀(jì)對義和團運動的介紹與翻譯是中國武術(shù)外譯的開端（Robert A.B., 2007）；20世紀(jì)30年代，駐華的海外軍人開始習(xí)武，進行武術(shù)翻譯。20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代期間進行的武術(shù)翻譯主要應(yīng)用于軍事武術(shù)翻譯，屬于翻譯實用性研究，具有鮮明的政治意義，鮮有對武術(shù)文化意義的研究。

在武術(shù)術(shù)語翻譯研究方面，《劍橋中國晚清史》對武術(shù)翻譯主要采用了意譯的方法，使用boxing一詞代表武術(shù)（張鶯凡，2014）；1936年的柏林奧運會推動武術(shù)翻譯走向世界舞臺，但由于當(dāng)時體育競技賽事的需要，主要是口譯居多，文本材料保存較少；19世紀(jì)英國人威妥瑪發(fā)明羅馬拼音系統(tǒng)（即韋氏拼音），西方自此開始對武術(shù)術(shù)語進行翻譯研究，開啟了武術(shù)研究向語言學(xué)方向發(fā)展的序幕。由于武術(shù)的實用性，當(dāng)時對武術(shù)術(shù)語的研究主要偏向于實踐，尚未進行深入的理論研究。

從譯介學(xué)角度進行回顧，武術(shù)英譯史上最早的著作是李小龍（Bruce Lee）于1963年出版的《基本中國拳法》（Chinese Gung-Fu—The Philosophical Art of Self-Defense）（張鶯凡，2014）；從1979年到2014年，出版發(fā)行的英譯武術(shù)書籍超過2000種，其中洛奇（Peter A. Lorge，2012）主編的《中國武術(shù)：從遠(yuǎn)古到二十一世紀(jì)》（Chinese Martial Arts: from Antiquity to the Twenty-f i rst Century）（張鶯凡，2014），講述了從青銅時代至今的中華武術(shù)發(fā)展過程，向世界傳播了中華武術(shù)的精髓；這期間的武術(shù)書籍的出版與對外發(fā)行，實際上都是中華武術(shù)國際傳播的介質(zhì)，但這些譯介均是對武術(shù)的本體研究，缺乏對武術(shù)文化及其國際傳播等多維視角的研究。

從體育學(xué)視角的研究來看，2008—2014年國外武術(shù)研究多以武術(shù)對人體的健康促進研究為主，其成果多見于運動醫(yī)學(xué)類雜志。國外研究學(xué)者均借助其他學(xué)科的知識和方法就武術(shù)的健身價值進行了論證（孫少晶、劉韜光，2012），這些研究更偏重于武術(shù)技擊的功能研究，忽略了結(jié)合中華武術(shù)豐富文化內(nèi)涵的研究。總的來說，國外對于具有中華特色的武術(shù)研究有需求、有興趣、有成果，但相對于國內(nèi)的武術(shù)研究來看，無論是從數(shù)量、質(zhì)量還是深度和廣度上都有較大差距和巨大的研究發(fā)展空間。

2.2 國內(nèi)相關(guān)研究學(xué)術(shù)史

武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在走向世界的過程中，需要面對意識形態(tài)、經(jīng)濟利益、文化認(rèn)同等諸多因素的影響，包括不同文化體系在世界文化版圖上的位勢差異，以及由此引起的文化滲透與抵制、曲解與誤讀。中國武術(shù)文化的傳播已成為中華文化“走出去”的重要內(nèi)容。目前，國內(nèi)相關(guān)研究呈現(xiàn)多元化研究論域。

國內(nèi)學(xué)者對中國武術(shù)英譯進行了較全面的歷史回顧（張鶯凡，2014），對武術(shù)英譯研究進展進行了展望（張艷華、孫健、周虎生，2013），申國卿（2014）從中華復(fù)興視角下對近代武術(shù)發(fā)展進行了研究。從廣度上來講，國內(nèi)學(xué)者對于武術(shù)文化和武術(shù)英譯的文獻(xiàn)研究豐富全面。

從翻譯學(xué)視角上看武術(shù)文化翻譯在國內(nèi)的研究史，翻譯適應(yīng)選擇論（胡庚申，2004）、翻譯美學(xué)理論（張明璽，2014）、信息論（趙潔，2014）、生態(tài)翻譯（韓愛芳，2014）等諸多翻譯理論均已被應(yīng)用于武術(shù)翻譯與跨文化傳播研究；從翻譯教育教學(xué)視角上的研究，中國學(xué)者主要關(guān)注了構(gòu)建武術(shù)翻譯教育教學(xué)方法和模式的架構(gòu)研究，包括“內(nèi)部系統(tǒng)”（構(gòu)成性系統(tǒng)）與“外部系統(tǒng)”（功能性系統(tǒng)）兩個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（張艷華、孫健、周虎生，2013），武術(shù)翻譯動態(tài)教學(xué)模式（焦丹，2014），武術(shù)專門翻譯人才培養(yǎng)和國粹文化課堂設(shè)計與教學(xué)（吳文安，2014）等；偏重語言學(xué)的國內(nèi)外武術(shù)術(shù)語英譯差異的對比研究（王冬梅、曾文瑤，2014）、武術(shù)語言隔閡問題研究（楊耀華，2014）以及武術(shù)專業(yè)術(shù)語英譯標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化（王冬梅、楊嘯原，2014）和武術(shù)翻譯技巧與策略等研究。從跨學(xué)科和學(xué)科之間的武術(shù)研究范式來看，國內(nèi)對武術(shù)翻譯的研究呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，涉及面廣，但存在的一個普遍問題是缺乏實證研究。

近年來，我們從有關(guān)武術(shù)文獻(xiàn)的研究上發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)者緊跟國家宏觀政策的指引，對武術(shù)的國際化推廣與國際傳播研究成果顯著，如，田文林、黃震、任津鋒（2012）對中國武術(shù)國際傳播模式進行了研究，針對武術(shù)技術(shù)文化層面、制度文化層面和精神文化層面的武術(shù)國際傳播進行了綜述；牛進平（2012）對武術(shù)文化在新媒介環(huán)境中的傳播研究，對多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、電視傳媒、影視等傳播介質(zhì)在武術(shù)文化國際傳播上的應(yīng)用進行了論述；以國家戰(zhàn)略高度進行武術(shù)外宣翻譯（李曉婧，2014）的研究，提出通過國家漢辦漢語橋和孔子學(xué)院等項目或形式樹立國家形象，提升國家軟實力，以及從漢語國際推廣中的少林武術(shù)文化傳播及其因緣性、多元性等方面的研究?？梢钥闯?，隨著中華文化“走出去”戰(zhàn)略和新興“一帶一路”國家倡議的規(guī)劃與實施，武術(shù)文化的國際傳播成為近年研究熱點。

此外，值得注意的是，一個新興的國際援助戰(zhàn)略視角出現(xiàn)在武術(shù)研究領(lǐng)域。目前國內(nèi)對武術(shù)國際援助的研究一直處于獨立或孤立狀態(tài)，未結(jié)合其他學(xué)科或領(lǐng)域進行跨學(xué)科的、更廣泛的研究，一類是本體研究，如援外培訓(xùn)管理、對外援助、國際影響等；一類是語言研究，如援外中的口譯、語言交際、文本分析、文化沖突等。武術(shù)國際援助作為中華文化“走出去”和中非戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系等具有推動作用，但學(xué)界對此研究甚少。

2.3 研究動態(tài)

在“中國知網(wǎng)”全文數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)中，以“武術(shù)”為主題的檢索結(jié)果顯示，從1953—2017年（截至8月17日）的學(xué)術(shù)論文為39,504篇，以“武術(shù)文化翻譯”為主題進行檢索，從2004—2017年（截至8月17日）檢索結(jié)果為74篇；以“武術(shù)文化傳播”為主題的檢索結(jié)果從1990—2017年（截至8月17日）為1134篇。武術(shù)文化翻譯較之武術(shù)文化傳播的研究成果在數(shù)量上差距巨大，且武術(shù)文化翻譯的研究出現(xiàn)得最晚，將武術(shù)文化翻譯與傳播結(jié)合起來進行跨學(xué)科研究的成果更少，基于國家戰(zhàn)略視角將武術(shù)文化翻譯及其國際傳播相結(jié)合的研究仍具有較大的空間。

從檢索年度看。隨著中國在國際經(jīng)濟與文化領(lǐng)域的合作交流增多，從2000年開始，關(guān)于跨文化武術(shù)傳播和武術(shù)翻譯的研究呈現(xiàn)逐年增長態(tài)勢，特別是2004年首次出現(xiàn)武術(shù)跨文化傳播研究的井噴，越來越多的武術(shù)專家、學(xué)者和武術(shù)愛好者進行該領(lǐng)域的研究，主要集中在武術(shù)國際傳播的意義與價值、傳播歷程、動力因素、阻礙因素和傳播趨勢展望等方面。近五年來的研究動態(tài)趨于平緩。

從研究方法上看。局限于文獻(xiàn)綜述等普通研究方法，缺乏定量與質(zhì)化的實證研究，立足于武術(shù)國際傳播的成果問題、國際形象及跨文化譯介成為近年研究的趨勢，跨文化實證分析研究剛剛起步，結(jié)合語料庫進行武術(shù)翻譯研究的論述以及對武術(shù)援外的理論和實踐研究還有較大空間。

綜上可見，目前國內(nèi)外有關(guān)武術(shù)翻譯的相關(guān)研究主要集中在單獨或孤立的學(xué)科視野，將武術(shù)翻譯及其跨文化傳播進行的實證研究較少；對武術(shù)翻譯及整體武術(shù)內(nèi)容、套路、教材等翻譯文本的研究，以及基于語料庫的武術(shù)翻譯研究有待填補缺憾，缺少對武術(shù)本體翻譯的文化翻譯、術(shù)語翻譯和工具書翻譯等；國內(nèi)外武術(shù)翻譯與國際傳播研究一直較寬泛，未進行國別或地域分類。因此，本研究提出的基于“一帶一路”沿線國家的實證研究，并結(jié)合國家“一帶一路”倡議的武術(shù)文化翻譯和國際傳播研究是值得探索的新興研究領(lǐng)域。

3. 策略與建議

根據(jù)對目前國內(nèi)外有關(guān)武術(shù)研究學(xué)術(shù)史和發(fā)展動態(tài)的梳理，結(jié)合當(dāng)前有關(guān)武術(shù)文化翻譯及其國際傳播的現(xiàn)狀和問題，為使翻譯在中華武術(shù)的國際傳播過程中發(fā)揮應(yīng)有的橋梁作用，解決武術(shù)翻譯過程中的實際問題，促成中華武術(shù)在我國“一帶一路”倡議背景下實現(xiàn)其應(yīng)有的價值，本文作者提出以下策略與建議：

第一，以“一帶一路”為契機，調(diào)查研究和解決武術(shù)文化國際傳播中存在的實際翻譯問題?；谀壳皣鴥?nèi)外有關(guān)武術(shù)翻譯的研究缺乏實證的現(xiàn)狀，本研究建議以“一帶一路”沿線65個國家和地區(qū)為研究對象，結(jié)合國家武術(shù)援外培訓(xùn)等國際交流活動進行實證研究，采取實地考察、問卷調(diào)查、深度訪談等形式的數(shù)據(jù)收集方式，通過SPSS等統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析工具對現(xiàn)存武術(shù)翻譯問題進行整合歸納與分析，研究假設(shè)預(yù)設(shè)為：1）武術(shù)術(shù)語翻譯不規(guī)范、一詞多譯等現(xiàn)象對武術(shù)國際傳播的影響；2）武術(shù)文化內(nèi)涵詮釋不到位對充分體現(xiàn)中華武術(shù)文化內(nèi)涵的制約；3）武術(shù)文化國際傳播模式的局限性對中國武術(shù)文化走出去目標(biāo)實現(xiàn)的影響；4）多國文化的差異性導(dǎo)致翻譯標(biāo)準(zhǔn)各異與翻譯和傳播效果的相關(guān)性；5）譯者由于缺少可參考的武術(shù)翻譯專門語料庫，使翻譯內(nèi)容有失偏頗。

第二，針對武術(shù)翻譯過程中的翻譯問題，研究探討武術(shù)翻譯規(guī)范、方法與策略。通過翻譯問題的發(fā)現(xiàn)與歸納分析，在武術(shù)翻譯理論與實踐中探索適應(yīng)中國武術(shù)發(fā)展和國際傳播的武術(shù)翻譯規(guī)范、方法與策略。如在武術(shù)文化翻譯原則方面，選擇“和而不同”的文化理念將翻譯的不同版本求同存異，在翻譯功能目的論指導(dǎo)下遵循“國際化”、“標(biāo)準(zhǔn)化”翻譯原則；根據(jù)武術(shù)術(shù)語一詞多譯的翻譯現(xiàn)象，基于語料收集與調(diào)研結(jié)果，組織專業(yè)團隊設(shè)計、研制和創(chuàng)建武術(shù)專門用途漢英平行語料庫。1）研制與加工并重，兼顧筆譯和口譯文本、共時和歷時研究的語料庫，具體研究行動為收集整理我國主要武術(shù)種類的中文語料及其現(xiàn)有的英語文本，以及教學(xué)聲像材料、視頻、網(wǎng)絡(luò)資源等，主要通過“國家武術(shù)援外培訓(xùn)”、“孔子學(xué)院”、“漢語橋”等武術(shù)文化國際傳播平臺收集真實語料，收集架構(gòu)語料庫1000萬字詞左右，制作語料庫光盤，目標(biāo)旨在應(yīng)用于“一帶一路”倡議背景下的武術(shù)文化國際傳播。2）嘗試對武術(shù)漢英平行語料庫文本進行元信息標(biāo)注，人工識別翻譯對等語塊，建立適用規(guī)模的機器翻譯記憶庫，研制配套軟件系統(tǒng)，制作語料庫光盤；將武術(shù)翻譯聚焦在文化翻譯和術(shù)語翻譯上，如武術(shù)武德的精髓詮釋，武術(shù)拳種的南拳、長拳、內(nèi)家拳、形意拳、八卦掌、太極拳、象形拳、少林拳等的圖文解說，武術(shù)十八班兵器的刀、槍、劍、棍，武術(shù)養(yǎng)生文化等，既為中國讀者和武術(shù)學(xué)習(xí)者提供參考，又為走出去的中華武術(shù)搭建語言橋梁。 3）以中國武術(shù)援外、國際少林武術(shù)節(jié)、孔子學(xué)院、漢語橋等國際傳播活動為載體和橋梁，收集真實最新語料，創(chuàng)建武術(shù)漢英平行語料庫，保存音頻、視頻、文字等多模態(tài)材料，以利于多樣化數(shù)據(jù)的后續(xù)對比分析與武術(shù)翻譯實踐和武術(shù)教學(xué)培訓(xùn)應(yīng)用。總之，武術(shù)漢英平行語料庫的創(chuàng)建，既適用于自然語言處理與語言工程，又能應(yīng)用于英漢語言對比研究（包括共時與歷時對比）和武術(shù)翻譯研究、武術(shù)翻譯教學(xué)與實踐、雙語詞典編纂的共同研究平臺，從不同角度展開研究揭示語言的本質(zhì)，避免因不同研究使用不同數(shù)據(jù)而造成的差異（王克非，2012），豐富我國的漢英平行語料庫。

第三，研究建立“一帶一路”背景下武術(shù)文化國際傳播路徑及實現(xiàn)機制。通過對“一帶一路”沿線65個國家和地區(qū)的國際傳播武術(shù)文本語料整理，調(diào)研武術(shù)文化國際傳播中的翻譯問題和需求，探索武術(shù)文化國際傳播路徑與實現(xiàn)機制。從頂層設(shè)計、實施管理、文化旅游等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合、科技創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)媒介、營銷模式的開發(fā)等方面進行研究。1）中國武術(shù)文化“走出去”。通過政府、民間等組織將中國武術(shù)推向世界，如“孔子學(xué)院”、“孔子課堂”、“中國武館”等形式在海外，尤其是“一帶一路”沿線國家的創(chuàng)建和國際推廣。2）中國武術(shù)文化“引進來”。通過“國家武術(shù)援外”、“國際少林武術(shù)節(jié)”、“漢語橋”、“武林風(fēng)”等國際賽事推介中國武術(shù)文化，提高國際關(guān)注度和參與度；支持聞名中外的“塔溝武術(shù)學(xué)校”、“嵩山武術(shù)培訓(xùn)基地”、“國際武術(shù)研究中心”等進行國際武術(shù)培訓(xùn)。3）現(xiàn)代信息技術(shù)時代下的武術(shù)文化國際傳播介質(zhì)。充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)信息、影視傳媒等傳播介質(zhì)，向世界推廣武術(shù)電視電影、紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)在線視頻教學(xué)、游戲軟件開發(fā)等多樣性營銷模式。4）武術(shù)文化國際傳播制度建設(shè)。國家層面和地方政府的武術(shù)和文化、宣傳管理等相關(guān)部門結(jié)合，多措并舉，針對武術(shù)文化國際傳播制度進行頂層設(shè)計與管理機制建設(shè)與實施。如武術(shù)被國際奧委會批準(zhǔn)為2008年奧運會特設(shè)項目以及國家形象宣傳片在國際的傳播等，以國家戰(zhàn)略高度進行武術(shù)外宣，提升國家軟實力。

第四，促進武術(shù)學(xué)科范疇的跨學(xué)科研究，培養(yǎng)國際化專門人才。在厘清武術(shù)文化、武術(shù)文化翻譯和武術(shù)國際傳播三者耦合關(guān)系的基礎(chǔ)上，進行武術(shù)文化翻譯及其國際傳播需要科學(xué)的人才培養(yǎng)規(guī)劃和學(xué)科建設(shè)與之發(fā)展相適應(yīng)；對武術(shù)國際傳播進行跨國家、跨文化和跨學(xué)科的聯(lián)合研究值得嘗試，旨在突破武術(shù)國際傳播研究的語言障礙和文化差異中順利實現(xiàn)武術(shù)跨文化傳播研究的持續(xù)化、規(guī)?；蜋C制化。在跨學(xué)科的建設(shè)方面，如，對我國體育類高等院校的武術(shù)專業(yè)學(xué)生、武術(shù)專業(yè)院校的課程培養(yǎng)體系中，增設(shè)武術(shù)翻譯課程，目的培養(yǎng)專業(yè)與語言的復(fù)合型人才；教材和工具書建設(shè)，研制武術(shù)英漢漢英或多語種工具書或參考書，如，“一帶一路”沿線國家的語種需求，西班牙語、俄語等，服務(wù)于經(jīng)濟需求。

第五，研究方法多樣化?？刹捎?）文獻(xiàn)資料法。對國內(nèi)外武術(shù)文化翻譯、國際傳播和武術(shù)援外研究現(xiàn)狀和發(fā)展動態(tài)進行述評。2）問卷調(diào)查法。對武術(shù)文化翻譯問題進行問卷調(diào)查，以“一帶一路”65個沿線國家和地區(qū)參與中國武術(shù)援外培訓(xùn)的600多名外國學(xué)員為調(diào)查對象，對問卷進行信效度分析后，發(fā)放600份問卷，將有效問卷采用“統(tǒng)計產(chǎn)品與服務(wù)解決方案”軟件（SPSS）進行統(tǒng)計分析和相關(guān)性因子分析。3）深度訪談法。設(shè)計深度訪談提綱，選取訪談對象樣本100人，以現(xiàn)場訪談、電子郵件訪談、網(wǎng)絡(luò)在線視頻（Skype、Facebook等工具）訪談形式，進行訪談內(nèi)容轉(zhuǎn)寫、歸類和結(jié)果分析。4）態(tài)勢分析法（SWOT）。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，對武術(shù)文化翻譯規(guī)范、方法與策略以及國際傳播路徑和實現(xiàn)機制進行優(yōu)劣勢分析。5）語言學(xué)語料庫方法。建立在大量真實的中英文文本基礎(chǔ)上的量化分析和檢索，構(gòu)建武術(shù)漢英平行專門用途語料庫，制作語料庫光盤。

4. 結(jié)語

中華武術(shù)是世界其他國家和民族了解中國的一個窗口（龔莉，2011：1-2），對武術(shù)文化翻譯及其國際傳播的研究，在我國新的時代背景下具有特殊意義。從本文的研究結(jié)果可以看出，武術(shù)文化翻譯規(guī)范和國際傳播已引起翻譯界和武術(shù)學(xué)界的關(guān)注和持續(xù)研究，武術(shù)文化翻譯研究呈現(xiàn)多元化視角，如跨文化傳播、功能派理論、目的論、文化全球化語境、武術(shù)術(shù)語、翻譯策略、翻譯技巧與原則、保持民族文化特色等，逐步梳理完善和發(fā)展了武術(shù)翻譯學(xué)術(shù)理論。本研究所探索的武術(shù)文化國際傳播路徑和實現(xiàn)機制，從宏觀和微觀兩個層面為中華文化“走出去”和樹立新形勢下的國家形象提供了理論支撐和實踐方案，以期對豐富中國國際援助和國家形象構(gòu)建的研究發(fā)展及區(qū)域國別研究提供參考。

此外，本文提出的基于武術(shù)維度、語言學(xué)維度和標(biāo)準(zhǔn)維度構(gòu)建武術(shù)文化英譯規(guī)范、方法和策略，設(shè)計、研制、創(chuàng)建武術(shù)漢英平行語料庫，旨在為翻譯工作者和武術(shù)學(xué)界提供標(biāo)準(zhǔn)化依據(jù)，為樹立國家形象、提升文化軟實力起到積極的推動作用；武術(shù)文化典籍編纂與翻譯、孔子學(xué)院在海外的建設(shè)與發(fā)展研究、漢語橋國際留學(xué)生活動、中國國際援助戰(zhàn)略等國際傳播形式，以及針對“一帶一路”經(jīng)濟帶沿線65個國家和地區(qū)的武術(shù)文化翻譯和國際傳播研究的策略和建議，最終目標(biāo)指向以武術(shù)文化傳播帶動我國文化走出去的國際交流與合作。

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* 本論文為河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目（項目編號：2015BYY014）、河南省高等學(xué)校重點科研項目（項目編號：17A880006）、河南工業(yè)大學(xué)創(chuàng)新人才培育項目（項目編號：2015SKCX03）的部分研究成果。

（責(zé)任編輯 邵雪萍）

焦丹，博士，河南工業(yè)大學(xué)外語學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向：翻譯理論與實踐、外語教學(xué)與研究。

作者電子郵箱：leonjordan1225@163.com