淺析兒童的生活及其對教育的啟示

張鵬，林耿芬

（廣西師范大學教育學部，廣西桂林541000）

淺析兒童的生活及其對教育的啟示

張鵬，林耿芬

（廣西師范大學教育學部，廣西桂林541000）

兒童的生活與兒童教育二者是相互緊密聯(lián)系的，他們共同作用著兒童在未來的成長發(fā)展。然而當下卻存在脫離生活去談教育，搞超前教育。這不僅與兒童發(fā)展要求相悖，同時也是對人類歷史文化發(fā)展的扭曲。由此，了解兒童生活的真正意味，找到兒童生活對兒童教育的啟示具有重要價值。

生活；兒童生活；兒童教育；啟示

生活，即生物生存、發(fā)展而進行的各種活動；就是生存、活著。生活以生物性的生命存在為前提。兒童作為一個特殊群體而存在、生活，他與成人的生活有本質(zhì)的區(qū)別，研究兒童教育的發(fā)生與發(fā)現(xiàn)就必須要研究兒童生活的真正涵義。

1 兒童生活的概述

1.1 生活是人的生存過程及人生價值的實現(xiàn)過程

生活是人類生存過程中的各項活動的總和，為幸福的意義而存在。生活是對人生的一種詮釋。杜威在《民主主義與教育》中解釋生活：“生活就是通過對環(huán)境的行動的自我更新過程”，毋庸置疑的是生活是一個過程，在教育中這是一個自我更新、自我學習的過程，是作為一名學習者不斷獲得新的經(jīng)驗，并不斷重新建構(gòu)經(jīng)驗的過程。

人是雙重生命體的存在，是具有生物性和社會性的復(fù)雜生命體。人類通過基因傳遞使得生命物種得以延續(xù)，通過文化傳承使得文明得以發(fā)展進步。物種的延續(xù)來源于生命體的交流，文化的傳承依賴于生活這一載體。在漫長的生活過程中人類可以基于自身需要和特點對生活加以改造完善，使得人生價值的實現(xiàn)獲得可能。

1.2 兒童生活與成人生活的區(qū)別與聯(lián)系

1.2.1 兒童生活與成人生活屬同一層面

兒童由于本身特性使得他們無法擺脫成人而獨立存在，兒童生活于成人所建立的世界。就某種程度上而言，他們無法擺脫成人社會的規(guī)范和約束，無法擺脫成人生活的影響限制。兒童生活中有成人生活的影子，成人生活有對兒童生活的追求。他們是相互聯(lián)系相互影響的。

1.2.2 成人是兒童的發(fā)展和繼續(xù)

侯麗敏教授在《兒童的生活與教育》中說：“兒童是未來，成人是現(xiàn)實。因為成人給予兒童的文化只能是現(xiàn)實的，是現(xiàn)在人類所能達到的最成熟的文化，兒童要把這些文化變成為自己的東西......只有在兒童生活中才存在未來，沒有兒童生活也就沒有我們的未來?！眱和瘡某錾_始接觸成人，他們的自然特性使得其能在生活過程中不斷獲得經(jīng)驗，在通過知識的重構(gòu)尋求更高的發(fā)展，直到超越原有的成人生活世界，開創(chuàng)屬于兒童所有的新成人生活。

1.2.3 兒童生活與成人生活是有區(qū)別的

兒童生活與成人生活都可以看成是一種“利己主義”，但他們實現(xiàn)的目的有著本質(zhì)上的區(qū)別。成人生活表現(xiàn)的更多的是迫于社會現(xiàn)實而去滿足社會現(xiàn)實，具有功利性。而兒童生活則是一種自然的、自發(fā)的追求，是以獲得新知從而認識周圍世界為目的。而且就二者的表現(xiàn)形式上來說兒童生活表現(xiàn)的更加單一直接，相反的成人則更加抽象復(fù)雜。

2 兒童生活與教育的關(guān)系

2.1 兒童的教育來源于兒童的生活，生活具有教育的意義

2.1.1 教育的載體是生活

教育是人生中的一個重要階段，他影響著一個人未來的發(fā)展和成長歷程，是有條件的。兒童教育是把兒童養(yǎng)大成人，使他們?nèi)轿坏倪m應(yīng)成人生活，這種適應(yīng)不僅是順應(yīng)，而且是同化和創(chuàng)造。生活作為人的一種生存狀態(tài)，他無條件的存在，他就像是舞臺劇的幕布、舞臺和“背景”，不論舞臺上在如何的表演，都離不開他，都與他密切相關(guān)。

2.1.2 教育內(nèi)容來源于生活

教育總的來說是為了更好的生活，但生活是一個復(fù)雜的過程，是一個充滿問題的過程。教育卻能解決這些問題，也樂意去解決。教育的發(fā)展程度來自生活的需要程度，為生活服務(wù)，為個體服務(wù)，源自于生活。

2.2 兒童教育具有生活的意義

教育只有發(fā)揮其內(nèi)在的生活意義，才有可能喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，實現(xiàn)人的價值生命，從而體現(xiàn)出教育本源性的生命活力。

首先，人的生活不是漫無目的的渾渾噩噩的生活，而是有目的的生活，生活的最高目的是為了追求更好的人生價值，實現(xiàn)生命意義的最大化。教育是實現(xiàn)人生價值的最為重要的環(huán)節(jié)，教育使得兒童能夠?qū)W習更多人類文化，更加清晰的認識自己，認識自己的生活，從而追求更高生活。

其次，教育具有指導(dǎo)生活的功能，教育是將人類歷史發(fā)展過程中的精華以最為簡潔的方式傳授給兒童，是人們在生活成長的路程中避免走偏，走散。就像汪洋中的燈塔給黑夜中的船舶導(dǎo)航，免其迷失方向。

最后，教育通過聯(lián)系生活本身而伴隨生活的體驗。教育中生活的是有生命的獨立個體的兒童。作為獨立的個體的兒童可以通過教育來培養(yǎng)主體意識，使自己成為生活的主人走向未來。

2.3 兒童生活與教育并列而行

生活具有三個不同時期，過去的生活、當下生活、未來生活。英國哲學家斯賓塞說“教育應(yīng)為完滿生活做準備”，然而對于生活與教育來說：

首先，對于教育來說是一個當下即時的活動。教育教給兒童什么，如果不考慮其他，兒童就應(yīng)該學會什么?？紤]到教育的滯后性，實際上教育與兒童兩者都不可能做到如此這般。這就必然要求教育要立足于當下具體實際的同時，也要總結(jié)過去生活的經(jīng)驗。

其次，未來的教育與生活的未來，也是立足于當下的。因為沒有超越生活的教育，也不存在超越教育而很好生活的生命體。任何的教育都是來自于生活的實踐和要求，是為了生活而教育；任何的生活都是通過教育總結(jié)而來的正確生活，也都是可以用教育來給予解釋。

3 兒童生活對于教育的啟示

尼爾·波茨曼的警世之作《童年的消逝》中折射出，由于大眾傳媒的發(fā)展，使得成人與兒童之間的界限不斷消失，最終在不久的將來童年將會消逝。不考慮尼爾·波茨曼的對比手法是否合理，但就其闡述的事實邏輯來說，童年確實面臨的滅亡的危險。

3.1 要正確把握兒童生活與教育的聯(lián)系

制度化的教育的普及使得學校教育與兒童生活逐漸脫離，人們越來越模糊兒童的生活與教育的關(guān)系。生活中有教育的意義，教育中有生活的意義。我們不能脫離他們其中的任何一個去談?wù)搶Ψ?，重新認識和理解兒童及其生活教育，將教育賦予生活意味，將生活應(yīng)用到教育中去，成為當今兒童教育改革的必然要求。

3.2 擺正成人在兒童生活與教育中的位置

兒童具有文化性，是人類歷史文化的繼承人。但他并不是機械的，模板式的繼承。兒童同時具有生物性，是獨立存在發(fā)展的，他對文化是創(chuàng)造發(fā)展的繼承。雖不可否認成人對兒童的教育與發(fā)展都起著不可替代的作用，但這并不是他們可以一手包辦兒童生活與教育的理由，成人根本上說只是兒童生活與教育支持者、護衛(wèi)者、引導(dǎo)者。他們是為兒童的生活與教育服務(wù)的，兒童是主體這一意識必須時刻保持在成人腦海中，成人要擺正自己的位置，要明確成人生活與兒童生活的差異性，以這種差異性為基礎(chǔ)來履行自己的職責。

3.3 要拓寬視野，追求高價值的兒童生活與教育

兒童由于自身發(fā)展的獨特性使得兒童生活具有無限可能性，雖然在生物學、心理學、社會學等方面對于兒童自身獨特性都有比較詳細的闡述，但是我們有理由相信，兒童生活在很多方面仍然存在未知。這些未知的生活要求我們在對待兒童的教育問題上不能僅僅停留在表面，我們應(yīng)該深入挖掘，細致了解兒童的生活，從而得出更高的，更有價值的適合兒童發(fā)展的教育，從兒童生理上的量化成長，發(fā)展到兒童生活上的質(zhì)的變化。使得從生活中看教育不再只是一句空話。

總而言之，關(guān)于兒童的生活與教育問題從法國的盧梭、英國的斯賓塞、美國的杜威等西方學者，到中國古代的道家“無為”“自然”、儒家“做人”“知行合一”、以及近現(xiàn)代陶行知的“生活教育”。都在強調(diào)生活與教育的密切關(guān)系，雖然觀點略有分歧，但是總的主流仍然是教育來自于生活。故而，我們在研究兒童教育的同時，必須要研究兒童生活。只有符合兒童生活的教育才能更好的促進兒童發(fā)展，要想使兒童獲得更好的發(fā)展就必須要通過教育來創(chuàng)造兒童更好的生活。

[1]侯麗敏.兒童的生活與教育[M].北京：教育科學出版社，2009.

[2]劉曉東.兒童教育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2008.

[3]胡伊青加.人：游戲者——對文化中游戲因素的研究[M].成窮，譯.貴陽：貴州人民出版社，1998:21,28.

OnChi ldren's Li feand Its Enl ightenment to Education

ZHANG Peng, LIN Gengfen
(Guangxi Normal University, Guilin Guangxi 541000)

Children 's life and children' s education are closely linked with each other, they worktogether to help children grow and develop in the future. However, there is advanced education withoutlife. It is contrary to children's development requirements, and a distortion on the development of human history and culture.Therefore, it is of great value to understand the true meaning of children'slife and to find out the inspiration of children's life to children's education.

Life;Children's Life;Children's Education;Enlightenment

G610

A

1672-2094（2017）01-0086-02

責任編輯：張隆輝

2016-10-18

張鵬（1991-），男，安徽合肥人，廣西師范大學教育學部碩士研究生。研究方向：學前教育學。