摘要:近年來,中學(xué)生自殺、暴力傷人事件越來越暴露于人們的視野中,使我們不得不關(guān)注、重視起來。2016年“兩會”人大代表對校園暴力的提案、關(guān)注,也說明了該類問題的嚴重性,而中學(xué)生自殺、暴力傷人事件表面是一種行為上的問題,但更深處的是學(xué)生思想上的問題,出現(xiàn)這種思想上的問題在于學(xué)生對生命的理解不夠,這也說明在生活中各方面對于學(xué)生的生命教育的缺乏。本文主要從生命教育的內(nèi)涵出發(fā),結(jié)合各種歷史依據(jù),提出中學(xué)生生命教育的主要內(nèi)容以及對策。進行生命教育是一個需要多方面共同努力的事情,需要政府、學(xué)校、家長等各方面的共同努力,使學(xué)生能夠更加健康的成長,為以后的成人成才做好準備。
關(guān)鍵詞:生命教育;內(nèi)容;對策
中圖分類號:G631 文獻標識碼:A 文章編號:1003-2177(2017)21-0040-03
近年來,中學(xué)生自殺、暴力傷人事件越來越暴露于人們的視野中,使我們不得不關(guān)注、重視起來。中學(xué)生自殺、暴力傷人事件表面是一種行為上的問題,但更深處的是學(xué)生思想上的問題,出現(xiàn)這種思想上的問題在于學(xué)生對于生命的理解不夠,這也說明在生活中各方面對于學(xué)生的生命有關(guān)的教育仍然存在不足。進行生命教育是一項需要多方面共同努力的事情。為了更好的進行生命教育,首先就必須要了解生命的意義、生命教育的內(nèi)涵。
1 生命教育的內(nèi)涵
1.1 對生命的理解
生命一詞,在百度百科里是這么解釋的:生命的內(nèi)涵是指在宇宙發(fā)展變化過程中自然出現(xiàn)的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現(xiàn)象。也可以說是我們一般理解的有意識的生物體。這主要是依據(jù)生物學(xué)的概念進行的解釋。我們在生活中也會發(fā)現(xiàn)每個人對于生命會有不同的理解。例如孟子所言:“生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”,墨子所言:“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變”。又如奧斯特洛夫斯基所言:“人的生命似洪水奔流,不遇島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花”。再如亞里士多德所說:“生命的本質(zhì)在于追求快樂,靠你的執(zhí)行力去做讓你快樂的事,讓他人快樂的事”。這些不同的理解使生命的內(nèi)涵更加豐富,同時我們也可以說對于生命一詞的理解更多的是從個人感悟得來,因此生命就具有獨特性與獨一無二性。我們總是說生命只有一次,這是說對于每個人來說生命的成長與時間一樣是無法倒回的,一直向前的,這就使得生命更加可貴。因此,我們必須珍惜生命、尊重生命。
1.2 生命教育的含義
當我們對生命有了一定的了解,我們就會形成相應(yīng)的生命觀,生命觀往往在很大程度上影響著我們所進行的教育。因此,我們所進行的生命教育一定是要在正確生命觀的指導(dǎo)下進行的,以生命為基點所進行的認識生命、尊重生命、珍愛生命的教育。人的生命有三重,自然生命、社會生命、精神生命。因此,生命教育也要包含這三方面的內(nèi)容。
1.2.1 關(guān)愛自然生命的教育
生命只有一次,它是獨一無二的,同時生命又是脆弱的,所以,我們不僅要珍惜自己的生命,也要關(guān)愛他人生命,與他人和諧相處。自然生命還包括自然界中其他物種,雖然他們沒有人類生命更具創(chuàng)造性,但是作為大自然中的一員,有其存在的道理,保護、關(guān)愛他們也是在保護我們?nèi)祟愖约?,讓我們能夠更好地生活。因此我們就需要從小開始培養(yǎng)孩子珍視生命、熱愛生命的品質(zhì),使孩子從小就形成與其他生命體和諧共處、保護物種、保護環(huán)境的觀念,這樣才能使孩子以后的生活中減少自殺、暴力傷人的事件的發(fā)生。
1.2.2 關(guān)心社會生活的教育
我們都是處于社會中的一員,脫離社會的人是不存在的,而且社會的發(fā)展也決定著人的發(fā)展,社會的政治經(jīng)濟文化發(fā)展對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,因此我們要關(guān)心社會,培養(yǎng)學(xué)生的社會屬性。培養(yǎng)他們作為家庭成員、社會成員、以及未來就業(yè)所需要的知識、技能、價值觀、行為方式等素質(zhì)。
1.2.3 注重精神培養(yǎng)的教育
精神可以說是意志與理性的綜合,在一定條件下,意志對于人們的行為具有重要的影響。意志堅強的人在面臨挫折、誘惑時,具有更大的可能性去戰(zhàn)勝他們?,F(xiàn)今中學(xué)生自殺、暴力傷人事件很大程度上就是因為自身在面臨挫折、誘惑時沒有堅定的意志力、理性不足造成的。生命教育也要關(guān)注這方面內(nèi)容,使生命與教育能夠共同生長。
2 中學(xué)生進行生命教育的依據(jù)
生命教育是教育中所不可缺少的部分。我國古代就有關(guān)于生命的哲學(xué)思想,比如孔子的“天地之性,人為貴”,孟子的“舍生取義”“以仁為貴”,這都是在說人要愛自己的生命,也要善待他人。道家提倡生命高于一切。西方關(guān)于生命的哲學(xué)思想也有很多,比如人文主義思潮中以人權(quán)反對神權(quán),提倡以人為中心,反對禁欲主義,尊崇理性。生命哲學(xué)也于十八世紀末十九世紀初開始出現(xiàn)并不斷發(fā)展。狄爾泰認為生命才是哲學(xué)所要研究的對象。馬克思也有其生命價值觀,提出只有獲得了自由而全面發(fā)展的人才是真正實現(xiàn)了生命價值的人,人要與他人與社會和諧相處,身心和諧,人活著不僅是為了自己的幸福也為了他人的幸福甚至一切人的幸福。
而在歷史上生命教育的實踐也沒有停止過,比如北歐的孤獨教育、英國的孤兒教育、德國的善良教育,還有寒冷教育、死亡教育等。在日本1989年修改的教學(xué)大綱中就針對青少年自殺、侮辱、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費等日益嚴重的現(xiàn)實提出“以尊重人的精神”和“對生命的敬畏”來制定道德教育的目標。
泰戈爾曾說:“教育的目的應(yīng)該是向人類傳送生命的氣息,既包括內(nèi)體生命,也包括精神生命”。而我國的現(xiàn)實情況:青少年自殺成為青少年死亡的主要原因。這一情況說明我國中學(xué)生缺乏對生命的認識、熱愛、珍惜,一旦遭遇一些挫折就會做出一些極端行為。很多學(xué)生不知道怎樣面對挫折、怎樣化解內(nèi)心消極的感受。而校園暴力傷人事件成為全國關(guān)注的事件也說明我國青少年對生命認識的淺薄,對生命尊重、珍惜的缺乏。因此,可見對于我國來說更好的進行生命教育是十分迫切的。
3 進行生命教育中存在的問題
我國進行生命教育已經(jīng)許多年,但是仍然存在著問題,生命教育的實施仍然需要不斷改進。
3.1 學(xué)校教育方式存在問題
學(xué)校是青少年學(xué)生接受教育最多的場所,是除了家庭以外受到影響最大的場所,學(xué)校的教育對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。但是雖然現(xiàn)在一直在提倡素質(zhì)教育,大部分學(xué)校依舊把升學(xué)率放在首要位置,忽視了德育,雖然很多學(xué)校都開設(shè)有思想品德課,但是卻不受重視,很容易就被其他科目霸占上課時間,思想品德課老師也大都照本宣科,內(nèi)容很難吸引學(xué)生,這樣的教育對于青少年學(xué)生的品德、生命意識的形成作用不大,易造成品德缺失、是非不分的現(xiàn)象。而且有些學(xué)校會把班級分為重點班、普通班,班級也會把學(xué)生分為好學(xué)生、壞學(xué)生,這就會使學(xué)生之間產(chǎn)生分化,老師的差別對待也會使所謂的壞學(xué)生和壞學(xué)生集合在一起,甚至會自甘墮落,更不用說正確生命觀的形成。對于學(xué)生自殺、暴力事件,學(xué)校也往往選擇不作為,并沒有做到正確引導(dǎo)的作用。
3.2 社會處于轉(zhuǎn)型期社會矛盾凸出
在轉(zhuǎn)型期,一方面是我國傳承了上千年的傳統(tǒng)文化,其中關(guān)于生命教育既有精華但也有糟粕的存在,其中尤其是師為貴的思想將學(xué)生看做無思想的知識容器會阻礙生命教育的開展。另一方面,我國大量吸收了西方的社會思想以及理論,取人之長使我國現(xiàn)代化進程加快,但是西方的某些腐朽思想也因此進入我國國民內(nèi)心,影響著新一代的發(fā)展。
3.3 傳統(tǒng)教育觀念過于依賴學(xué)校
在現(xiàn)今社會,很大一部人仍然把教育問題歸結(jié)于學(xué)校教育的問題上,看不到社會環(huán)境、家庭環(huán)境對于學(xué)生的影響。一旦發(fā)生自殺、校園暴力事件往往會將矛頭指向?qū)W校,認為是學(xué)校教育不到位。事實上,孩子的生命教育只靠學(xué)校是完不成的。學(xué)生處于這個社會之中,無時無刻不在接受著各種各樣的教育。家庭作為孩子的第一所學(xué)校,它所灌輸?shù)纳庾R,所進行的生命教育至關(guān)重要,一個溫馨和睦的家庭所培養(yǎng)出來的孩子在面對挫折、誘惑的時候會更加勇敢堅定,這些都影響著孩子的生命發(fā)展。
4 對策
4.1 學(xué)校方面
4.1.1定期召開班會,教給學(xué)生面對生命困惑時自我保護的知識
在班會上加強教師與學(xué)生的交流,在交流中教給學(xué)生一些在面對生命困惑時的應(yīng)對措施,就一些生命問題進行討論,并積極引導(dǎo)。及時發(fā)現(xiàn)問題,有針對性的對學(xué)生進行管理、疏導(dǎo)。
4.1.2 建立良好教師形象,對待學(xué)生做到公正公平
教師是學(xué)生在學(xué)校接觸最多的成年人,對學(xué)生的影響巨大,不僅教給學(xué)生知識,教師的品格、行為也會潛移默化的影響到學(xué)生。只有建立良好正直的教師形象,才能使學(xué)生學(xué)習到教師身上的優(yōu)良品格、處世態(tài)度,使他們形成正確的生命觀,認識到生命的可貴,能夠正確的對待挫折、對待他人,對待其他生命。而教師對待學(xué)生一視同仁、不偏不倚,不因?qū)W習成績劃分對待學(xué)生的態(tài)度,就能減少學(xué)生之間的拉幫結(jié)派、所謂“差生”的仇視心理,以及心理不平衡感,從而減少自殺、校園暴力等行為。
首先要尊重學(xué)生的個性,每個生命都是獨特的,不能用同一標準去衡量所有學(xué)生,要發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)愛每一個學(xué)生,看到每個學(xué)生積極的一面。其次雖然教師在教育活動中處于主導(dǎo)地位,但是也要看到學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進行創(chuàng)新開發(fā)課堂潛能,從而激發(fā)學(xué)生的生命價值。
4.1.3 加強學(xué)生的審美教育,開設(shè)專門的生命教育課程
審美教育是運用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。審美教育也是人全面發(fā)展必要的組成部分。審美教育可以擴大學(xué)生的知識視野,發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造精神,還具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能,通過培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美能力,可以促使學(xué)生為維護和創(chuàng)造美好的事物作出不懈努力,這也正是生命教育所要達到的效果。
但是,對于美的理解,學(xué)生還存在誤區(qū),許多學(xué)生只注重外在美而忽視了內(nèi)在美,學(xué)校要教會學(xué)生欣賞到萬事萬物的美好,使他們能夠更積極的面對挫折,這就需要挖掘教材中的美的思想去陶冶學(xué)生,用美好的環(huán)境去熏陶學(xué)生,用美好的事物去激勵學(xué)生,以此樹立學(xué)生正確的審美觀,促進學(xué)生對生命價值的認識。
4.2 社會方面
4.2.1加強對大眾媒介監(jiān)管
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大眾媒介發(fā)揮著越來越大的作用,其評論內(nèi)容甚至具有導(dǎo)向作用,反映著整個社會的氛圍以及價值觀念,因此要加強對互聯(lián)網(wǎng)、對大眾媒介的監(jiān)管?,F(xiàn)在的中學(xué)生由于年齡原因他們對于網(wǎng)絡(luò)中的信息缺乏判斷能力,所以要對大眾媒介評論嚴格監(jiān)管,以此減少錯誤生命觀對中學(xué)生、對未成年人的影響。
4.2.2 加大事件發(fā)生后對于受害者的法律援助以及心理援助
應(yīng)當積極建立未成年人法律援助機構(gòu)以及心理工作坊。定期和他們進行溝通,及時了解他們心理動態(tài),幫助受害者取得合法權(quán)益、舒緩心理傷害。
4.3 家庭方面
4.3.1家長及時與孩子溝通,構(gòu)建和諧親子關(guān)系
家庭是孩子的港灣,家長是孩子接觸的第一人,家長對孩子的態(tài)度對孩子的心理健康十分重要,對其所形成的生命觀也十分重要。良好的溝通能夠使孩子樂于接受家長的建議,更好的去遵從社會準則,在面對生命困惑時也能夠正確對待。家長與孩子及時良好的溝通有利于及時發(fā)現(xiàn)問題從而使學(xué)生獲得正確的引導(dǎo)。因此,家長要關(guān)注孩子的變化,對于不良變化要試圖去了解背后的原因而不要一味指責孩子,多與孩子交流,及時化解矛盾,構(gòu)建一個輕松和睦的家庭氛圍。
4.3.2家長重視言傳身教,培養(yǎng)孩子的愛心
家庭對于孩子的言傳身教至關(guān)重要,中學(xué)生處于尚未定型的階段,具有模仿性,家長的消極態(tài)度、暴力行為等會對孩子產(chǎn)生巨大影響。因此,家長應(yīng)當做到多溝通、多交流、正確發(fā)泄不良情緒,這樣才能更好的教育自己的孩子加強個人修養(yǎng)。使他們正常發(fā)泄情緒,遇到問題能夠及時溝通,選擇正確方法解決。家長也應(yīng)當鼓勵孩子多參加一些課外活動、公益活動,培養(yǎng)他們的愛心和責任心。
5 結(jié)語
雖然經(jīng)過幾十年的探索,我國生命教育有了很大進步,提出素質(zhì)教育等措施,使學(xué)生更多的體會生命的價值,但是在實施過程中依舊存在問題,而正是這些問題的存在,才能更加激勵我們?nèi)ネ晟?、去探索。生命教育不是憑一己之力就可以的,也需要社會、家庭的重視,我們相信通過多方的努力,我國的生命教育會更加完善,更能引導(dǎo)學(xué)生尊重生命、開發(fā)他們生命的無限可能。
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