單則史料在高中歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用

文/廣州市花都區(qū)秀全中學(xué) 朱志斌

單則史料在高中歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用

文/廣州市花都區(qū)秀全中學(xué) 朱志斌

劉軍教授認(rèn)為，歷史材料 “指可供歷史學(xué)習(xí)和研究之用的所有資料，包括文字、傳說、遺址、遺物、圖表、數(shù)字、影視作品等等，即文字的、口頭的、實(shí)物的、綜合的四類?！憋@然，這是一個(gè)涵蓋了所有物質(zhì)性歷史課程資源的廣闊定義。從歷史課程資源的視角去把握歷史材料，可拓寬學(xué)生搜集資料的視野，適度降低材料處理的難度，有利于將處理歷史材料能力向?qū)W科外延伸，有利于培養(yǎng)從事各項(xiàng)工作的公民應(yīng)該具備的基本技能。

第一步：分析史料結(jié)構(gòu)

從歷史的角度來看，無論是什么史料，基本上可以按照 “6W”把史料分解成六部分，即：誰（Who）、 何時(shí) （When）、 何地（Where）、何事 （What）、 為何（Why）、結(jié)果如何 （How）。換一種說法就是人物、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過、原因、結(jié)果。如果把這六要素串起來，就可以概括成一句話：某人某時(shí)在某地做了某事出現(xiàn)了某種結(jié)果。例如下面這則史料：

上海 《時(shí)報(bào)》1913年7月1日刊登了一篇題為《考師范之笑話》的文章：

江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考者三百余人，皆中小學(xué)也。校長楊月如先生囑各舉崇拜人物，以表其景仰之誠?！?jì)開崇孔子者二百五十七人，孟子六十一人，孫文十七人，顏淵十一人，諸葛亮、范文正八人，岳飛七人，王守仁、黎元洪六人，大禹、陶侃、朱熹、華盛頓四人，程德全三人，蘇軾、康有為、袁世凱、屠元博二人，伯夷、周公、仲由、蘇秦、張儀、秦始皇、張良、蕭何、韓信、司馬遷、馬援、班超、陸九淵、韓愈、司馬光、程頤、徐光啟、顧憲誠、史可法、曾紀(jì)澤、梭格拉底、亞里斯多德、馬丁·路德、培根、盧梭、梁啟超、武訓(xùn)、楊斯盛、安重要、蔡普成……各一人，此外23人則無所崇拜者也。

——?jiǎng)⒅厩僦骶?《近代中國社會(huì)文化變遷錄》，杭州，浙江人民出版社，1998年。

這則史料結(jié)構(gòu)是這樣的：上海（地點(diǎn)） 《時(shí)報(bào)》1913年7月1日（時(shí)間）刊登了一篇題為 《考師范之笑話》的文章，內(nèi)容及結(jié)果詳見材料。

第二步：在歷史背景下多角度解讀史料中的人和事

史料中包含著豐富的人與事，我們在解讀史料時(shí)候要把這些人和事放在具體的歷史背景下多角度切入才能理解正確。如上則史料，這份答卷實(shí)際上是個(gè)難得的 “民意測驗(yàn)”，應(yīng)答的對象 “皆中小學(xué)也”。從數(shù)量上看，在300余學(xué)生中，崇拜孔孟者即有200多人，占應(yīng)答人數(shù)的2/3，如果再加上儒學(xué)的其他名人，得票遙遙領(lǐng)先，居絕對優(yōu)勢。從對象上看，答卷中崇拜宰相、將領(lǐng)者較多，但崇拜皇帝者極少。從地域上看，南方孫文受人崇拜，得17票僅次于孔孟，崇拜袁世凱的較少。從中外對比上看，西方政治家、思想家，在中國已獲得少數(shù)人的崇拜。

第三步：提出問題，深層理解史料

對史料進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的解剖后，如果繼續(xù)提出有針對性的問題，就可以從 “知識(shí)與技能”延伸到 “過程方法”。

問題1：從材料看，當(dāng)時(shí)中小學(xué)生主要崇尚的是哪種思想？結(jié)合時(shí)代背景簡要分析這種現(xiàn)象的原因。（當(dāng)時(shí)中小學(xué)生主要崇尚的是儒家思想，是因?yàn)樾梁ジ锩m推翻了封建帝制，但存在濃厚的封建思想意識(shí)；袁世凱政權(quán)在文化教育領(lǐng)域內(nèi)掀起尊孔復(fù)古逆流。）

問題2：當(dāng)時(shí)中小學(xué)生崇拜宰相、將領(lǐng)者較多，但崇拜皇帝者極少說明了什么？ （說明辛亥革命推翻了專制帝制，皇帝的神圣光環(huán)在較有知識(shí)的讀書人中已經(jīng)不存在了。）

問題3：孫中山先生是當(dāng)時(shí)中小學(xué)生崇拜的人，這是為什么呢？（這是因?yàn)閷O中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立中華民國，使民主共和觀念深入人心，推動(dòng)中國歷史的發(fā)展。他憂國憂民，勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，拯救民族于危難之中。）

問題4：南方孫文比北方袁世凱得票多的原因是什么？ （受南方輿論影響較大，民國初年南北文化的差異端倪可察。）

問題5：西方政治家、思想家，在中國已獲得少數(shù)人的崇拜反映了什么現(xiàn)象？ （反映了近代西方文化逐漸傳入中國的歷史狀況。但是中學(xué)為主，西學(xué)為次，體現(xiàn)廣大中國知識(shí)分子的文化重心未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。）

當(dāng)然，單則史料的運(yùn)用無論是在方法或是在思想教育上都會(huì)有很大的局限性，這就需要多則史料的綜合運(yùn)用了。

（注：本文系廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題 《社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的高中生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)踐探索》的初步成果，編號(hào)：1201543258。）

責(zé)任編輯 魏文琦