馬克思主義新聞觀的時代意義與實(shí)踐創(chuàng)新

□ 王建平

馬克思主義新聞觀的時代意義與實(shí)踐創(chuàng)新

□ 王建平

馬克思主義新聞觀具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)勃興、新媒體崛起的當(dāng)下，對馬克思主義新聞觀的堅(jiān)守，具有特殊的時代意義，然而在具體實(shí)踐中，必須因應(yīng)環(huán)境變化進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

馬克思主義新聞觀；新媒體；實(shí)踐；創(chuàng)新

一、馬克思主義新聞觀概述

馬克思主義新聞觀是指馬克思主義經(jīng)典作家及其繼承者運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法對報(bào)刊媒體新聞的性質(zhì)、功能、作用、規(guī)律等重要問題的根本觀點(diǎn)和總的看法。①馬克思與恩格斯的新聞、報(bào)刊思想產(chǎn)生于特定的歷史條件，主要集中于兩個方面：其一，科學(xué)客觀地揭示了新聞傳播規(guī)律，他們認(rèn)為獲取新聞是人們的基本需求，報(bào)刊行業(yè)有著不受外在力量干擾的內(nèi)在規(guī)律，報(bào)紙必須通過真實(shí)報(bào)道取信于民眾、令民眾喜歡，才能生存下去。其二，闡釋了無產(chǎn)階級黨報(bào)理論，明確了黨報(bào)的性質(zhì)、使命等，他們認(rèn)為黨報(bào)是“社會的捍衛(wèi)者”、“針對當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者”、無處不在的耳目喉舌。②隨著馬克思主義在世界范圍的傳播，列寧繼承和發(fā)展了馬克思和恩格斯的新聞思想，在創(chuàng)辦無產(chǎn)階級黨報(bào)為建黨、奪權(quán)和建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)的過程中總結(jié)了新經(jīng)驗(yàn)，大大豐富了馬克思主義新聞觀的內(nèi)容。隨著中國新聞事業(yè)的建立和發(fā)展，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中國國家領(lǐng)導(dǎo)人基于不同時期的社會環(huán)境、工作重心，表達(dá)了各自的新聞思想，并對新聞輿論工作給予了指示，為馬克思主義新聞觀的理論建設(shè)做出了新的貢獻(xiàn)。

國內(nèi)學(xué)者徐華東、馮文華將馬克思主義新聞觀的核心思想歸納為六個方面：新聞事業(yè)的“喉舌”論、新聞事業(yè)的黨性原則、新聞報(bào)道的真實(shí)性、有原則性的新聞自由、批判性與正確的輿論導(dǎo)向相統(tǒng)一、重視新聞報(bào)道的藝術(shù)性，這為傳統(tǒng)媒體的新聞運(yùn)作和輿論引導(dǎo)提供了更易于操作的指引。

二、新媒介生態(tài)下馬克思主義新聞觀的時代意義

在新媒體環(huán)境下，人人都是自媒體，通過一臺手機(jī)就可以接入互聯(lián)網(wǎng)，隨時隨地發(fā)聲。由于粉絲機(jī)制的介入，名人或明星的粉絲數(shù)量動輒幾千萬，他們基于社交網(wǎng)絡(luò)的信息推送已經(jīng)具備了“大眾傳播”的特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展令渠道資源不再稀缺，信息傳播不再是報(bào)紙、廣播、電視等大眾傳媒的“專利”，內(nèi)容的生產(chǎn)也不再由專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)壟斷。海量的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播主體導(dǎo)致信息量呈井噴式的爆發(fā)，“信息過載”成為當(dāng)下信息環(huán)境的常態(tài)。這種狀態(tài)為受眾（用戶）帶來便利和多元選擇的同時，也帶來了誤導(dǎo)與迷茫。個人以及自媒體機(jī)構(gòu)發(fā)表言論的隨意性和盲目性催生了假新聞、反轉(zhuǎn)新聞、網(wǎng)絡(luò)暴力、媒介審判等網(wǎng)絡(luò)負(fù)面現(xiàn)象，擾亂了輿論秩序，損害了社會和諧。2010 年 7月 “維基解密”（wikileaks）在互聯(lián)網(wǎng)上公布了一大批阿富汗戰(zhàn)爭的秘密文件，更是對維護(hù)國家和公眾安全構(gòu)成了威脅，引發(fā)人們對網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)的反思。

面對信息爆炸帶來的種種亂象，馬克思主義新聞觀在當(dāng)下具有了特殊的時代意義。馬克思主義新聞觀在主張“黨管媒體”同時，也倡導(dǎo)“為人民”辦媒體。馬克思主義的新聞自由觀主張新聞工作首先要有政治意識、大局意識、責(zé)任意識，媒體的自由不能凌駕于社會責(zé)任與人民利益之上。在渠道多元的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們既需要傳播信息的自由與便利，也需要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶I(yè)媒體提供真實(shí)可靠的新聞報(bào)道和資訊服務(wù)，尤其是面臨突發(fā)事件的時候，傳統(tǒng)主流媒體的作用和影響力更加凸顯。據(jù)中國社會科學(xué)院第一次全國范圍的城市居民輿情調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，在遇到國內(nèi)外重大突發(fā)性事件時，43.1%的人首選從電視獲取信息，社交網(wǎng)絡(luò)居相關(guān)政府機(jī)構(gòu)網(wǎng)站之后，排名第三。③在眾聲喧嘩的新媒體環(huán)境下，受眾（用戶）更依賴資訊傳播的“主心骨”，更需要主流媒體發(fā)出堅(jiān)定有力的聲音。踐行馬克思主義新聞觀，成為黨和人民的“喉舌”、傳播客觀真實(shí)的新聞、發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，是傳統(tǒng)媒體的“本分”，是傳統(tǒng)媒體應(yīng)對新媒體沖擊的核心競爭力體現(xiàn)，也是媒體轉(zhuǎn)型升級、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

三、如何與時俱進(jìn)地實(shí)踐馬克思主義新聞觀

在互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體對傳統(tǒng)媒體造成替代性沖擊，受眾注意力向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移。作為應(yīng)對，傳統(tǒng)媒體積極推進(jìn)媒體融合——自建新媒體渠道和平臺、融入社交網(wǎng)絡(luò)、打造自媒體品牌，試圖通過各種方式加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的輿論引導(dǎo)力。內(nèi)外部環(huán)境變了，傳統(tǒng)媒體對馬克思主義新聞觀的踐行應(yīng)做出與時俱進(jìn)的改變。

（一）輿論引導(dǎo)與受眾需求相結(jié)合

媒體融合，實(shí)際上也是“融”入市場。如果輿論引導(dǎo)工作與受眾需求脫節(jié)，導(dǎo)致主流報(bào)紙、電視頻道、媒體網(wǎng)站無人問津，所謂責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就只能是一句空話——缺乏市場號召力、沒有受眾響應(yīng)的輿論引導(dǎo)是沒有價(jià)值的。④長久以來，馬克思主義新聞觀落實(shí)到具體工作中可以總結(jié)為兩個字——“宣傳”。很多新聞工作者將“新聞”等同于“宣傳”，尤其在時政報(bào)道中，為了達(dá)到宣傳目的，要么照搬會議材料，一味灌輸政策信息，要么為了樹立正面典型，把新聞做成了“假大空”“高大全”的主題報(bào)道，罔顧受眾對實(shí)用信息的需求。這樣的輿論引導(dǎo)是生硬的，往往也是無效的。在過去媒體資源短缺的年代，這樣的宣傳手法確實(shí)能發(fā)揮一定的凝聚人心的作用，但是在渠道和內(nèi)容“滿天飛”的互聯(lián)網(wǎng)時代，單一的宣傳已經(jīng)不合時宜了。

在馬克思和恩格斯的新聞思想中，受眾的喜好是不應(yīng)忽視的因素，他們認(rèn)為民眾是否喜歡以及能否獲得民眾的信任是報(bào)刊能否生存的重要條件。當(dāng)前大多數(shù)傳統(tǒng)媒體或許做到了“獲得民眾的信任”，但并沒有能夠讓受眾“喜歡”。只有尊重受眾需求，才能讓受眾喜歡。在新的媒介生態(tài)下，輿論引導(dǎo)必須與受眾需求相結(jié)合，兼顧新聞價(jià)值和宣傳價(jià)值，在滿足受眾的信息需求的前提下，才能產(chǎn)生實(shí)效。

（二）打造主流媒體“網(wǎng)紅”

2016年，網(wǎng)絡(luò)直播業(yè)態(tài)快速發(fā)展，一時間，網(wǎng)絡(luò)直播平臺數(shù)量超過200家。⑤伴隨直播應(yīng)用的興起，具有“主播”性質(zhì)的“網(wǎng)紅”蔚然成風(fēng)。最初“網(wǎng)紅”往往讓人們聯(lián)想到秀場主播，隨著網(wǎng)絡(luò)直播的泛生活化，更多領(lǐng)域的人成為網(wǎng)紅，例如映客直播上一位“潮老太”在吃飯、洗頭、上老年大學(xué)的時候都在直播，吸引了大量粉絲圍觀，一下子成為了“網(wǎng)紅”。在網(wǎng)絡(luò)直播的助推下，“全民主播”的時代初現(xiàn)端倪。

“主播”是西方新聞業(yè)對新聞節(jié)目主持人的一種別稱，屬于廣義的播音范疇。在當(dāng)下，無論出于輿論引導(dǎo)的責(zé)任，還是基于生存發(fā)展的需要，網(wǎng)絡(luò)直播已成為傳統(tǒng)媒體必須占領(lǐng)的新“陣地”。目前一些報(bào)紙媒體已經(jīng)行動起來，例如2016年10月，南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)啟動“南方名記培育工程”，旨在培養(yǎng)一批具有新媒體采編運(yùn)營能力的全媒型專家型生力軍，打造報(bào)紙媒體的“網(wǎng)紅”。據(jù)《北京日報(bào)》報(bào)道，浙江商報(bào)、新京報(bào)等也都在積極布局網(wǎng)絡(luò)直播。此外，電視媒體也紛紛推出自己的直播平臺，如湖南衛(wèi)視的“芒果直播”、廣東廣播電視臺的“荔枝直播”。基于著名記者、主持人，打造自己的“網(wǎng)紅”，是傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)自媒體爭奪話語權(quán)的有效路徑之一。以真實(shí)客觀、積極向上、信息充實(shí)的高品質(zhì)直播內(nèi)容吸引用戶，對泥沙俱下、魚龍混雜的直播市場予以正本清源，正是對馬克思主義新聞觀的有力踐行。

（三）基于公信力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)引流

隨著傳播領(lǐng)域的競爭越來越激烈，一些媒體迫于生存壓力，走向了另一個極端——片面迎合市場，在新聞領(lǐng)域，主要表現(xiàn)為瑣碎化、低俗化的民生新聞興起；在其他節(jié)目領(lǐng)域，則表現(xiàn)為“泛娛樂化”的蔓延。在新媒體的運(yùn)作上，一些傳統(tǒng)媒體“兩微一端”為了抓眼球，成為了“標(biāo)題黨”；很多從業(yè)者的把關(guān)意識日漸淡薄，對于一些熱門文章不加審核便予以轉(zhuǎn)發(fā)，這些傾向都與馬克思主義新聞觀的要求背道而馳。雖然傳統(tǒng)媒體面臨的內(nèi)外部環(huán)境變了，但是作為主流媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)并沒有改變。長期以來，傳統(tǒng)媒體通過真實(shí)客觀的新聞報(bào)道、專業(yè)化的內(nèi)容制作以及嚴(yán)格的把關(guān)機(jī)制，積累了網(wǎng)絡(luò)媒體所不具備的公信力，而傳統(tǒng)媒體的“官方背景”則進(jìn)一步成為自身公信力的背書。公信力是一家主流媒體的立身之本。業(yè)界常說，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容是傳播渠道和平臺的引流入口；事實(shí)上，對于傳統(tǒng)媒體來說，公信力才是更為本質(zhì)、更為長久的引流基礎(chǔ)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，一家有公信力的媒體，不愁沒有流量。好看的內(nèi)容往往取悅一時，但公信力則隨著時間的推移逐漸沉淀下來，成為媒體品牌的重要支撐。

總之，在互聯(lián)網(wǎng)時代，馬克思主義新聞觀仍需要堅(jiān)守、甚至強(qiáng)化，在具體實(shí)踐中則須有所變通。豐富的實(shí)踐也將為新時代背景下的馬克思主義新聞觀注入新的內(nèi)容。理論指導(dǎo)與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合，將助推傳統(tǒng)媒體實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

注釋：

①蔡丹,蔡永生.馬克思主義新聞觀視域下的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[J].貴州社會科學(xué),2014(5).

④徐華東,馮文華.論馬克思主義新聞觀的歷史演進(jìn)及其當(dāng)代延展[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）,2017(1).

③常紅. 社科院調(diào)查顯示：公眾對電視的信任度最高.人民網(wǎng). http://society.people.com.cn/n/2013/0603/c1008-21719001.html, 2013-06-03.

④張惠建.移動優(yōu)先 打造新型主流媒體——廣東廣電媒體融合戰(zhàn)略布局與責(zé)任擔(dān)當(dāng)[J].南方電視學(xué)刊,2017(1).

⑤數(shù)據(jù)來源：中國之聲《新聞晚高峰》報(bào)道.

（作者單位：廣東廣播電視臺廣播新聞中心）