《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中詩(shī)詞文化的電視呈現(xiàn)技巧研究

□ 于鳳儀

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中詩(shī)詞文化的電視呈現(xiàn)技巧研究

□ 于鳳儀

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》從開(kāi)播以來(lái)就受到很多電視觀眾和網(wǎng)友的關(guān)注，這檔節(jié)目的成功與傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的電視呈現(xiàn)方式有必不可少的聯(lián)系。本文通過(guò)對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第一季中出現(xiàn)的詩(shī)詞類(lèi)型和節(jié)目設(shè)置方式進(jìn)行內(nèi)容分析，從數(shù)據(jù)中分析出一些呈現(xiàn)技巧。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》；傳統(tǒng)文化；電視呈現(xiàn)；

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》從開(kāi)播以來(lái)就一直受到廣大受眾的追捧，收視率在第一季播出時(shí)排到同時(shí)段綜藝節(jié)目的前三名，第二季更是排在同時(shí)段第一位。這樣一檔成功的文化綜藝節(jié)目，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的電視呈現(xiàn)方式是值得我們研究和思考的。本文從節(jié)目本身內(nèi)容的角度來(lái)看其編排和互動(dòng)，以此探究中國(guó)傳統(tǒng)文化在電視媒體上的呈現(xiàn)方式。

一、節(jié)目概要及特點(diǎn)

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，對(duì)這檔節(jié)目的打造更加追求中國(guó)傳統(tǒng)文化的電視融合和全民參與。節(jié)目以答題為主，加上嘉賓的現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，解讀詩(shī)詞背后的故事，使節(jié)目呈現(xiàn)更具趣味性和現(xiàn)場(chǎng)感?？v觀其節(jié)目形式，筆者總結(jié)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）松緊相結(jié)，調(diào)節(jié)傳統(tǒng)賽制

新媒體傳播的交互性、內(nèi)容的豐富性對(duì)傳統(tǒng)電視媒體的主導(dǎo)地位是不小的挑戰(zhàn)，因此電視節(jié)目的設(shè)置應(yīng)當(dāng)擺脫之前單調(diào)的陳詞濫調(diào)，制造節(jié)目氣氛，打造專(zhuān)業(yè)媒介的視聽(tīng)盛宴。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，由王立群、康震等觀眾喜愛(ài)的文化專(zhuān)家擔(dān)任嘉賓，巧妙地把每道題目引申為與生活息息相關(guān)的話題，或深刻解讀詩(shī)人創(chuàng)作的文化背景，或生動(dòng)再現(xiàn)詩(shī)詞背后的故事，并與主持人董卿調(diào)侃互動(dòng)，使得節(jié)目賽事緊張的氣氛得到調(diào)節(jié)。在緊張答題之余體會(huì)詩(shī)詞文化之美，這樣亦松亦緊的節(jié)奏設(shè)置重塑出一種奪人眼球的媒介平臺(tái)。

（二）動(dòng)靜相結(jié)，復(fù)活傳統(tǒng)詩(shī)詞

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》創(chuàng)造性地使用了水舞臺(tái)，梯田造型使舞臺(tái)整體線條更加優(yōu)美流暢，詩(shī)意盎然。在百人團(tuán)答題時(shí)，大屏幕配合萬(wàn)箭齊發(fā)的效果，答錯(cuò)題者前方的盾牌被箭形光束擊碎，現(xiàn)場(chǎng)一片刀光劍影。答完題之后，嘉賓進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)，舞臺(tái)背景會(huì)變化成與詩(shī)句相呼應(yīng)的動(dòng)畫(huà)，有寫(xiě)意的東方神韻，有愛(ài)情的甜蜜幸福，讓詩(shī)詞在演播廳中“活”起來(lái)。安靜流淌在歷史長(zhǎng)河中的古代詩(shī)詞遇到動(dòng)態(tài)變化的現(xiàn)代舞臺(tái)，動(dòng)靜結(jié)合使詩(shī)詞有了生命，使現(xiàn)場(chǎng)的選手和觀眾都如臨其境，給人視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)全方位體驗(yàn)，這是我國(guó)電視媒體在應(yīng)對(duì)VR、AR技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)媒體所作的創(chuàng)新性發(fā)展和更新，它為受眾創(chuàng)造的體驗(yàn)感和現(xiàn)場(chǎng)感也是現(xiàn)下電視媒體所追求的方向。

（三）古今相結(jié)，溫暖傳統(tǒng)文化

“文化”在電視媒體上的呈現(xiàn)形式只有落在人的身上才能站住腳，以人為出發(fā)點(diǎn)傳承文化也是當(dāng)下電視媒體的著眼點(diǎn)。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的節(jié)目錄制過(guò)程中，有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是主持人采訪百人團(tuán)選手，他們中不乏有故事的選手，他們身上孝順、堅(jiān)強(qiáng)等品德恰恰印證了古代詩(shī)詞中傳承下來(lái)的品質(zhì)。他們憑著對(duì)詩(shī)詞的熱忱，以詩(shī)會(huì)友，以詩(shī)映射人生。正是這些感人的小故事作為節(jié)目中的插曲，使得傳統(tǒng)詩(shī)詞穿越古今，有了更加溫暖的意義。

二、節(jié)目形式內(nèi)容分析

詩(shī)詞大會(huì)的成功離不開(kāi)節(jié)目形式的巧妙設(shè)計(jì)。下面對(duì)在節(jié)目中出現(xiàn)過(guò)的詩(shī)詞進(jìn)行詳盡的內(nèi)容分析，對(duì)照節(jié)目形式的變化，了解此檔節(jié)目如何利用文化元素來(lái)調(diào)動(dòng)受眾和現(xiàn)場(chǎng)參與者的興趣，進(jìn)而達(dá)到節(jié)目想要的傳播效果。

（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》詩(shī)詞的樣本選取

1.樣本選取

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》目前已播出兩季，一季為10期，因兩季樣本容量過(guò)大，因此選取第一季作為研究對(duì)象。筆者以選手的答題數(shù)作為每期節(jié)目出現(xiàn)的詩(shī)句數(shù)量，若上場(chǎng)的五名選手每人都答對(duì)十道題的話，那么每期的樣本應(yīng)該是50句，但實(shí)際采集的樣本數(shù)為：23,23,24,15,18,30,22,30,24,22.因此十期節(jié)目所得到的總樣本數(shù)量為230句詩(shī)句。這些詩(shī)句中唐朝詩(shī)詞有193首，宋朝詩(shī)詞27首，其他朝代的詩(shī)詞10首。

2.參數(shù)的設(shè)定及說(shuō)明

本次內(nèi)容分析會(huì)涉及兩個(gè)方面的參數(shù)設(shè)定。第一是根據(jù)百人團(tuán)答對(duì)每道題的人數(shù)來(lái)判斷百人團(tuán)選手對(duì)詩(shī)詞的熟悉程度，并規(guī)定百人團(tuán)答對(duì)人數(shù)超過(guò)85%才被認(rèn)為是對(duì)此詩(shī)詞是熟悉的。將230個(gè)樣本按照詩(shī)詞作者和詩(shī)詞表達(dá)的主題分別進(jìn)行分類(lèi)，詩(shī)詞主題主要分為了八個(gè)類(lèi)別。第二方面是分析現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)和舞臺(tái)與詩(shī)詞類(lèi)型的關(guān)系。十期節(jié)目出現(xiàn)的230句詩(shī)中，嘉賓點(diǎn)評(píng)互動(dòng)了101次，現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)變動(dòng)了94次。

（二）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》選手熟悉詩(shī)詞程度分析

在統(tǒng)計(jì)了230首出現(xiàn)的詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)，排在前四的有李白、白居易、杜甫、王維，選取這四位詩(shī)人作為研究對(duì)象，并將詩(shī)詞分成八種類(lèi)型，那么有表1、表2呈現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系。

由表1可以看出，百人團(tuán)選手對(duì)李白的詩(shī)詞熟悉程度相對(duì)較高，接下來(lái)是杜甫和白居易，因此節(jié)目組為了節(jié)目效果，在對(duì)這些詩(shī)人詩(shī)句的選取上也相對(duì)比重較大。由表2可以看出，百人團(tuán)選手對(duì)表達(dá)思鄉(xiāng)之情、友情、愛(ài)情以及贊景詠物類(lèi)型的詩(shī)句較為熟悉，因此節(jié)目組對(duì)這些類(lèi)型的詩(shī)詞也有占比較大的選取。

（三）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》詩(shī)詞類(lèi)型與節(jié)目互動(dòng)關(guān)系分析

表1：選手熟悉程度與詩(shī)詞作者關(guān)系表（單位：句）

表2：選手熟悉程度與詩(shī)詞類(lèi)型關(guān)系表（單位：句）

在第一季中，嘉賓和主持人對(duì)于詩(shī)句的點(diǎn)評(píng)和互動(dòng)以及舞臺(tái)效果的變動(dòng)也有跡可循，如表3、表4。

表3：詩(shī)詞類(lèi)型與嘉賓點(diǎn)評(píng)數(shù)關(guān)系表（單位：次）

表4：詩(shī)詞類(lèi)型與舞臺(tái)動(dòng)畫(huà)變動(dòng)數(shù)關(guān)系表（單位：次）

由表3可以看出，愛(ài)情、友情以及表達(dá)孤寂失意心情主題的詩(shī)詞，嘉賓對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和互動(dòng)的次數(shù)偏多。因?yàn)檫@三個(gè)類(lèi)型的詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的故事性和戲劇性較強(qiáng)，而電視節(jié)目這樣一個(gè)媒介平臺(tái)，需要具有沖突和懸念的故事來(lái)豐富電視語(yǔ)言，以此來(lái)引起受眾的興趣和調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。

由表4可以看出，寫(xiě)景詠物、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)以及客居他鄉(xiāng)思鄉(xiāng)主題的詩(shī)詞舞臺(tái)變動(dòng)的次數(shù)較多。因?yàn)檫@類(lèi)詩(shī)詞所描繪的景象具有畫(huà)面感，如景物的雅致之美，邊塞的壯闊之美，思鄉(xiāng)的孤獨(dú)之景，把這樣的景象在舞臺(tái)中展現(xiàn)，使演播廳沉浸在詩(shī)句的意境之中，可以給現(xiàn)場(chǎng)觀眾和電視受眾一種身臨其境的感覺(jué)。

三、節(jié)目設(shè)置技巧總結(jié)

文化的痛點(diǎn)常?？梢赞D(zhuǎn)化為傳播的熱點(diǎn)?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》自開(kāi)播以來(lái)就一直被網(wǎng)友評(píng)為綜藝界的“一股清流”，它緊緊抓住了中國(guó)受眾的詩(shī)詞文化情結(jié)，給予了中國(guó)古典詩(shī)詞的意境之美精準(zhǔn)的電視闡釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)電視傳播手段，讓電視受眾以“會(huì)詩(shī)”的形式與選手對(duì)話，與前人對(duì)話，與歷史對(duì)話，在這一過(guò)程中錘煉自己的審美情操。在通過(guò)上文的內(nèi)容分析之后發(fā)現(xiàn)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的多元文化信息與電視手段的結(jié)合具有細(xì)致的處理，使之形成了傳播調(diào)性與多元文化傳播形態(tài)。

（一）知己知彼，把控節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)節(jié)奏

這樣一檔大型的文化益智類(lèi)答題節(jié)目，其本身的知識(shí)性和文化性較高，因此對(duì)節(jié)目錄制的進(jìn)行和現(xiàn)場(chǎng)氣氛的調(diào)動(dòng)會(huì)比純娛樂(lè)性的綜藝更加棘手。眾所周知，傳播效果的最大化式建立在受傳雙方的熟悉程度上，對(duì)受眾的了解程度越高，其達(dá)到的傳播效果越好?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》制作方在節(jié)目之前的選手海選中，通過(guò)選手答題選出105位百人團(tuán)的選手，通過(guò)掌握選手對(duì)各類(lèi)詩(shī)詞的熟悉程度，在制作前期就花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間在詩(shī)詞題庫(kù)的選取上，使得題目難易得當(dāng)，親疏有度，極力尋求選手和詩(shī)詞之間的最佳契合點(diǎn)，使得現(xiàn)場(chǎng)答題氣氛輕松得當(dāng)。觀眾熟悉而又有一定挑戰(zhàn)性的詩(shī)詞能大大調(diào)動(dòng)觀眾的參與熱情，設(shè)置中適當(dāng)留白，制造懸念，可讓觀眾跟著節(jié)目的節(jié)奏思考題目。

（二）切換自如，呈現(xiàn)電視視聽(tīng)語(yǔ)言

電視是最為直觀的視聽(tīng)媒介，因此不論是視聽(tīng)語(yǔ)言還是舞美設(shè)計(jì)，各方面都應(yīng)與電視節(jié)目自身定位風(fēng)格相契合。詩(shī)詞呈現(xiàn)的是靜態(tài)歷史感，只有將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的電視語(yǔ)言，才能吸引受眾。節(jié)目組抓住了詩(shī)詞背后的故事和詩(shī)人的人生經(jīng)歷，將其轉(zhuǎn)化成現(xiàn)場(chǎng)嘉賓的互動(dòng)解讀，使節(jié)目具有故事性和懸念性。節(jié)目組在出題方式上也追求電視視覺(jué)美感，使用了沙畫(huà)表演，多樣的節(jié)目形式讓觀眾不會(huì)在詩(shī)詞中感到乏味。另一方面，節(jié)目組了解不同類(lèi)型的詩(shī)詞，將詩(shī)詞所描繪的畫(huà)面展現(xiàn)在演播廳，將文化元素轉(zhuǎn)化為電視舞臺(tái)元素，通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)的升級(jí)，給受眾更加直接的感受，將文化元素最大限度地呈現(xiàn)在受眾眼前。

（三）腹有詩(shī)書(shū)，傳遞節(jié)目文化調(diào)性

主持人是一檔電視節(jié)目的點(diǎn)睛之筆，主持人的氣質(zhì)素養(yǎng)和臨場(chǎng)表現(xiàn)能體現(xiàn)節(jié)目的品質(zhì)。在以往的知識(shí)問(wèn)答型競(jìng)技類(lèi)電視綜藝節(jié)目中，主持人大都只是充當(dāng)串聯(lián)者。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主持人董卿在節(jié)目中的表現(xiàn)更像是一位參與者，在節(jié)目中她展現(xiàn)了自己的個(gè)人魅力和文化素養(yǎng)，其詩(shī)詞儲(chǔ)備與場(chǎng)上的選手、專(zhuān)家不相上下，在節(jié)目中得心應(yīng)手、對(duì)答如流，還能張口即來(lái)、引經(jīng)據(jù)典，讓節(jié)目的詩(shī)意氛圍更加濃烈。她腹有詩(shī)書(shū)的氣質(zhì)使之成為詩(shī)詞大會(huì)的文化招牌，給節(jié)目整體調(diào)性做了更深層次的升華，讓節(jié)目的文化氣息在人的心靈中傳遞下去。正如詩(shī)詞大會(huì)選手夸贊她那樣：“美人當(dāng)以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩(shī)詞為心?！?/p>

1.陳玲.詩(shī)詞類(lèi)文藝節(jié)目的傳播價(jià)值分析——以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例[J].西部廣播電視,2015（05）.

2.李杜若.《漢字英雄》中傳統(tǒng)文化元素的電視呈現(xiàn)研究[D].河南大學(xué),2015.

3.高貴武,胡蝶.電視媒體的文化傳承與技術(shù)（藝術(shù)）呈現(xiàn)——解析《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功之道[J].新聞與寫(xiě)作,2017（03）.

4.王博.中國(guó)電視漢字文化益智類(lèi)節(jié)目研究[D].吉林大學(xué),2015.

5.李榮,姚志文.傳統(tǒng)文化電視傳播的空間生產(chǎn)理論分析[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2012（01）.

（作者系安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士生）