徐川
衡量一節(jié)黨課是否合格,標(biāo)準(zhǔn)只有一個,不是看教師,而是問學(xué)生。不是看老師付出了多少,講授了多少,時(shí)間占用了多少;而是問學(xué)生聽進(jìn)去多少,記住了多少,感受了多少,反思了多少,有沒有入腦、入耳、入心。
如果說一堂黨課面目莊嚴(yán),氣氛肅穆,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程大抵不會太過輕松;如果一堂黨課照本宣科,缺少真情,學(xué)生的學(xué)習(xí)動力大概不會太過充足。那么,黨課該如何準(zhǔn)備呢?
要對授課對象有所準(zhǔn)備
要想走近授課對象,就要以心換心和自我代入。
以心換心。我們常說,墻推倒了就是橋,我們現(xiàn)在要做的就是推倒學(xué)生對于黨課的刻板印象和固有認(rèn)識,而這個過程的實(shí)現(xiàn)有賴于以心換心。這就要求教師必須把學(xué)生裝進(jìn)心里,多跟學(xué)生交流,多聽學(xué)生意見,多建溝通渠道,知道學(xué)生所想,了解學(xué)生所需,提供學(xué)生所求,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。最好的知識輸送一定是讓學(xué)生在如坐春風(fēng)中潛移默化思想交鋒,而不是強(qiáng)行集合整齊劃一被動接受。
自我代入。一堂精彩的黨課,一定是將自己代入的過程,把自己擺進(jìn)去現(xiàn)身說法往往擁有最大的力量。這里的代入包括既講述自己的故事,也包括闡述自己的理解,因?yàn)槲覀兌际且欢螝v史的親歷者,我們都是國家發(fā)展變化的見證者,我們都有相對學(xué)生更為豐富的閱歷和更為深入的思考,也都有具體的個體感受和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。教師將自己的思考和經(jīng)歷端給學(xué)生的過程,既是梳理自身邏輯體系的過程,也是吸引學(xué)生并影響學(xué)生的過程。
要對授課內(nèi)容有所準(zhǔn)備
確保內(nèi)容準(zhǔn)確扎實(shí)。如果把課堂比如老師給學(xué)生送禮物,第一步需要確保的就是傳遞的東西一定要準(zhǔn)確無誤、經(jīng)得起考驗(yàn)。這就要求教師在授課之前要做大量的素材收集和篩選甄別工作,這里的素材既包括圖片、理論、言論,也包括事例、數(shù)據(jù)和故事,既可以是正面的典型,也可以是反面的參照。比如,中共一大代表們最后命運(yùn)迥異,雖然時(shí)代賦予了每個人同樣的機(jī)會,但是在歷史大潮的淘洗之下,每個人還是交出了不同的答卷。背叛革命的有之,開除黨籍的有之,以身殉國的有之,這些在教科書中不常見的分析其實(shí)是中共命運(yùn)多舛、創(chuàng)業(yè)艱辛的絕佳例證。這樣一番去粗取精的工夫可以讓黨課的體系更加完善,邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn),論證更加嚴(yán)密,闡述更加合理。
確保內(nèi)容豐富多樣。所有的學(xué)生都在多年的歷史教育中積累了一定的基礎(chǔ)知識和邏輯架構(gòu)。如果只是對中學(xué)課本的復(fù)制再現(xiàn)甚至照本宣科,黨課一定無法取得良好的預(yù)期和成效。毋庸諱言,我們在這么多年的教育中慢慢失去了對歷史的興趣和對選擇的敏感。所以我們要注意重新整合黨史,要從歷史中尋找觸動人心和引發(fā)思考的細(xì)節(jié)。比如陳獨(dú)秀和孫中山的會面、陳獨(dú)秀和李大釗的會面、中共一大的曲折過程等等,都充滿故事性。我們要通過還原法和代入法,用黨組織的發(fā)展歷程和曲折演進(jìn)來吸引同學(xué),打動同學(xué)。
要對授課方式有所準(zhǔn)備
我認(rèn)為,直面癥結(jié),對癥開方,是上好黨課的不二法門。
黨課的課堂,單純只靠文本的平鋪直敘和知識的單向傳輸,很難達(dá)到理想的效果。課堂教學(xué)從本質(zhì)來說就是傳播活動,也是信息傳導(dǎo)的過程?,F(xiàn)在不少學(xué)生提起思政類課程印象不好,往往不是因?yàn)閮?nèi)容有問題,而是方式要改變。一堂立體豐滿的黨課應(yīng)像一次精心設(shè)計(jì)的旅途,移步換景,處處驚喜。內(nèi)容僵化、照本宣科的黨課不能打動自己,遑論打動學(xué)生?比如給學(xué)生送禮物,如果只是硬邦邦塞給對方,對方未必會接受,或者接受也未必動心。一份恰到好處的禮物還可以有很多的佐料,比如一個獨(dú)具匠心的包裝,一個恰如其分的場合,一個無懈可擊的理由,一段感人肺腑的表白,這樣的一份禮物送出去當(dāng)然容易贏得對方的心,也會儲存很久。
如何能夠?qū)崿F(xiàn)這個效果,我認(rèn)為有三個努力方向:
跟現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。講到入黨動機(jī),教師可以直面問題,講述黨員發(fā)展過程中存在的一些問題,由此和學(xué)生形成對照和案例,直面現(xiàn)實(shí)關(guān)切,聆聽受眾心聲。比如我們身邊有沒有入黨志愿書抄襲的現(xiàn)象,有沒有入黨動機(jī)模糊的問題,有沒有學(xué)習(xí)形式主義的問題;比如講到黨章黨史,我們可以列舉最近幾年中央陸續(xù)出臺的一些整改措施,讓學(xué)生對“從嚴(yán)治黨”的推進(jìn)步驟和未來趨勢有更明晰的判斷,對于入黨的問題也有更清醒的認(rèn)識。
跟歷史相對照。殷鑒不遠(yuǎn),余聲未息。在講述黨史的過程中,我們可以結(jié)合中共發(fā)展歷程,多多設(shè)問。比如,一個只有50多人的政黨,一個只有十二三個代表的大會,靠什么克服千難萬險(xiǎn)聚集到一起?比如,那些早期代表有的衣食無憂,有的在外留學(xué),有的身居高位,是什么讓他們心甘情愿拋棄一切加入共產(chǎn)黨?比如,中國近代史的舞臺上各方都有登臺亮相的機(jī)會,北洋軍閥、封建復(fù)辟、辛亥革命、國民黨,為什么是共產(chǎn)黨最終走到了歷史舞臺的中心?比如,這個逆襲的政黨誕生之初沒有任何光環(huán),沒有任何背景,沒有任何資產(chǎn),哪里來的一往無前的勇氣和底氣?答案只能是兩個字:信仰。
跟熱點(diǎn)相聯(lián)系。熱點(diǎn),一個是社會熱點(diǎn),一個是學(xué)生熱點(diǎn)。每一個時(shí)段的社會熱點(diǎn)都不盡相同,當(dāng)下有什么樣的主題、關(guān)鍵詞和社會輿情事件,都可以為我所用,成為課堂的案例和素材,用來分析問題出現(xiàn)的原因、解決的過程和未來的走向。學(xué)生熱點(diǎn)也在變化,既有承載形式的興趣轉(zhuǎn)移,也有流行用語的迅速更迭,所以除文本以外,要更多使用視頻、動畫、漫畫等聲光電一體的授課呈現(xiàn)方式,從而讓學(xué)生充滿期待,聽課過程也是享受過程;比如學(xué)生關(guān)注的電視劇、綜藝節(jié)目等也是很好的調(diào)劑材料,如果“好尷尬呀”“友誼的小船,說翻就翻”等語句以合適的方式出其不意地呈現(xiàn)在課堂上,會讓學(xué)生感覺原來黨課也可以如此接地氣。
總之,“善書者不擇筆,善炊者不擇米”,道有定則、法無定法。教學(xué)的過程其實(shí)就是以心換心的過程,也是教學(xué)相長的探索,擁有講好黨課的信念,掌握講好黨課的技巧,堅(jiān)持以學(xué)生為本,堅(jiān)持與時(shí)代偕行,堅(jiān)持與同學(xué)交心,一堂精彩的精神大餐一定會在更多的黨務(wù)工作者手中誕生。一切有志于此者,大有可為也理應(yīng)大有作為。
(作者單位:南京航天航空大學(xué))
責(zé)編:英杰