探討小學(xué)生核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)

胡定珺

摘要：小學(xué)生核心素養(yǎng)，主要是指其在接受小學(xué)階段的學(xué)習(xí)教育過程中，所一點點形成的必備的品質(zhì)以及各種較為重要的能力，這些能力品格未來都能夠更好地促進個人在未來的終身發(fā)展，同時這也是順應(yīng)未來社會發(fā)展所必須的因素。具體而言，可以分為學(xué)習(xí)能力、合作交往能力、自主創(chuàng)新能力以及個人發(fā)展能力與品德修養(yǎng)的能力。我國在過去的很長一個階段所開展的教育模式基本都是屬于應(yīng)試教育模式，所以學(xué)生所掌握的能力與培養(yǎng)的品格根本無法滿足未來發(fā)展的需求，這也是培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)非?？滩蝗菥彽脑?。當前我國基礎(chǔ)教育的重點逐漸變?yōu)榕囵B(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、如何切實提高教學(xué)的質(zhì)量，而這其實也是當前整個世界大部分國家在教育改革方面所關(guān)注并嘗試解決的核心問題。在小學(xué)美術(shù)方面，培養(yǎng)小學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，首先應(yīng)當先讓學(xué)生具備扎實的審美能力，只有在此基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)生在美術(shù)方面的自主創(chuàng)新，進而逐漸掌握核心素養(yǎng)之一的自主創(chuàng)新能力。所以本文嘗試通過如何培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力來提高小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：審美能力；小學(xué)生；美術(shù)教學(xué)；核心素養(yǎng)

一、培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)是非常必要的

在新的教學(xué)規(guī)劃綱要中，明確的表示把“樹立科學(xué)的質(zhì)量關(guān)，把促進人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標準?！弊鳛槲磥淼慕虒W(xué)目標，也就是要求未來的教育需要嚴格按照“以人為本”的目標進行，并且明確表示了教育應(yīng)當培養(yǎng)出怎樣的人。在中共的第十八大中，教育方面要求做到“立德樹人”。開展教育，其本質(zhì)是為了能夠?qū)⒚褡宓奈幕淮鷤鞒?，能夠為國家持續(xù)的培養(yǎng)各種各樣的人才，這些人才能夠滿足當前社會發(fā)展和國家建設(shè)的需求，屬于有用的人才。為了能夠滿足當前時代國家的需求，同時可以促進學(xué)生的身體素質(zhì)等全面發(fā)展，從而可以在未來更加適應(yīng)社會的變化與需求，所以“核心素養(yǎng)”一詞應(yīng)運而生。所以當前作為小學(xué)教師，需要轉(zhuǎn)變已有的教育理念，按照社會的發(fā)展需求來教育學(xué)生，不再盲目注重以往的知識累積，而是把重心轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)方面，通過進行各學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成長成為一個較為全面的人才。

二、對核心素養(yǎng)的認識

在“核心素養(yǎng)”一詞提出之后，便有兩個問題出現(xiàn)在人們的面前，第一個問題是，學(xué)生的核心素養(yǎng)究竟應(yīng)當如何培養(yǎng)才好；第二個問題是核心素養(yǎng)中究竟應(yīng)當把什么作為培養(yǎng)的重點？由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式的影響，所以過去人們都認為，只有掌握了知識，就能夠在未來的考試、升學(xué)、工作和生活中無所不能、無往不利，只要掌握了知識，就能夠真正做到“學(xué)好數(shù)理化，不怕走天下”。但是這樣的思維只適應(yīng)于過去的社會中，當前的社會是一個信息化的社會，社會發(fā)展速度日新月異，所以對于人才的需求標準在不斷地提高，而且因為互聯(lián)網(wǎng)信息化時代的到來，大數(shù)據(jù)背景下導(dǎo)致各種知識、各種技術(shù)層出不窮，知識的更新?lián)Q代速度比以往快了成千上萬倍，所以就目前而言，單純的“拼”知識已經(jīng)不具備競爭力，還需要能夠掌握從知識的海洋自助獲取和升華知識的能力，這就涉及到了小學(xué)生所應(yīng)當掌握的幾種基本的素養(yǎng)與能力的問題，例如興趣、探索、質(zhì)疑、堅持和進取等等，這些都是小學(xué)生未來自主生活和步入社會所需要的極為重要的幾點，而且從客觀的角度來看，單純的獲取知識遠遠比不上這些的重要性，而這些就是核心素養(yǎng)。

例如，作為一名小學(xué)美術(shù)教師，如何培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時培養(yǎng)他對繪畫的興趣呢？想要實現(xiàn)這兩個目標，單純的依靠外在的經(jīng)驗與做法是無法實現(xiàn)這兩個目標的，在這兩個目標背后，是如何培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的思想與智慧。小學(xué)生的繪畫，從一個門外漢的角度來看，無非是一些較為抽象的線條，一些對比較強的色彩。但是如果讓小學(xué)生以一種類似寫日記的方式，每天把他的經(jīng)過或者是覺得最有意思的事情通過繪畫的方式畫下來，堅持每天一張或者更多，如果能堅持一兩年，那可能是因為覺得這是一個教師派發(fā)下來的任務(wù)，抱著完成任務(wù)的心態(tài)；但如果能幾年、十幾年、幾十年的堅持，常人一定無法做到這些。日復(fù)一日、年復(fù)一年的將自己所見、所聞和所感都轉(zhuǎn)換成線條和色彩，保存在紙上，這本身就是對自己的學(xué)習(xí)和生活的反思，而且每天都在繪畫，即便是沒有他人的指引，這么多年后，在繪畫上也會自成一家，成為另一個“畢加索”也未嘗不能。這種單調(diào)卻又充滿趣味的行為，會逐漸的培養(yǎng)小學(xué)生對于繪畫的興趣，與此同時也培養(yǎng)了小學(xué)生堅持的品格，這些都是核心素養(yǎng)中的一部分，核心素養(yǎng)方面的良好發(fā)展會在未來為學(xué)生提供數(shù)不盡的幫助。

三、需要保護小學(xué)生的核心素養(yǎng)

教育思想的靈魂就是愛，同時這也是保護核心素養(yǎng)的根本。作為一名教師，應(yīng)當懂得如何去愛護自己的學(xué)生，同時這也是保護學(xué)生的核心素養(yǎng)的行為。在實際的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的內(nèi)心之間是相互連通的，互相之間的心靈溝通是非常重要的。所以教師和學(xué)生應(yīng)當共同營造一個和諧的氛圍，加深這種溝通的深度。在這種溝通環(huán)境下，重要的不再是知識與考試和師生關(guān)系，學(xué)生內(nèi)心的感受才是最為重要的，這種感受中包含了對教師的敬仰和尊重，以及從教師身上所感受到的那種為人師長的感覺，這本身也可以歸類為人格魅力的一種。當前師生之間對于這種溝通并不看重，但是如果能夠很好地完成溝通，尤其是讓那些有此類需求的學(xué)生的內(nèi)心感受到來自教師的這種力量和溫暖，那么在學(xué)生未來的成長與發(fā)展都是會起到非常大的幫助，這就是核心素養(yǎng)中“核心”二字的來源。

四、教師需要喚醒學(xué)生的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)主要是通過后天的培養(yǎng)和引導(dǎo)所形成的，但是很多情況下，小學(xué)生也許經(jīng)過了很多的培養(yǎng)和引導(dǎo)，卻一直未能形成自己的核心素養(yǎng)，這主要是因為其腦中關(guān)于核心素養(yǎng)的意識沒有被喚醒，只有通過適當?shù)姆绞?，才能夠喚醒其核心素養(yǎng)。例如，對于那些表現(xiàn)的較為個性的小學(xué)生，其最為缺乏的并不是知識，臨近發(fā)展區(qū)內(nèi)的一種內(nèi)心的自我實現(xiàn)和超越才是其最為缺乏的。一直以來，學(xué)生群體中，都是以那些成績較為優(yōu)秀的學(xué)生作為領(lǐng)導(dǎo)和榜樣，但是學(xué)生自己卻從來沒認為自己會成功，更不會認為自己會成為群體中的領(lǐng)導(dǎo)者。所以這就需要教師根據(jù)每一位學(xué)生的特點和需求選擇合適的方式去喚醒其核心素養(yǎng)。

五、小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)之自主創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)——審美能力的培養(yǎng)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的大綱中，明確表示：“小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段的一門必修的藝術(shù)教育課程，是對學(xué)生進行美育的重要途徑。他對于貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針。提高全民族的素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民具有重要作用?！贝送?，小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱在選擇教學(xué)內(nèi)容的原則上又表示：“小學(xué)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的選擇要有利于學(xué)生盡心審美教育，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)?！?/p>

當前核心素養(yǎng)一直是教育界所關(guān)注的重點，但是在美術(shù)教育方面，過去的很長一段時間之內(nèi)，美術(shù)課與畫圖課之間都打著等號，美術(shù)教師都認為小學(xué)生的美術(shù)課其實就是畫圖課，而且在所進行的畫圖課，其內(nèi)容基本都是在教授小學(xué)生的繪畫技法，所以所形成的結(jié)果就是，小學(xué)生可以滾瓜爛熟的背出各種繪畫技法及分類，但是卻不懂何為美，這就有種本末倒置的感覺了。所以在當前順應(yīng)核心素養(yǎng)教育理念，我們需要在美術(shù)教育方面加強培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對過去美術(shù)課的教學(xué)方法和目的進行更新。

（一）首先是需要通過培養(yǎng)小學(xué)生在美術(shù)方面的興趣來培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。

所有課程的設(shè)置，其結(jié)果除了培養(yǎng)學(xué)生的能力、興趣，就是幫助學(xué)生掌握各種知識，而作為美術(shù)課，其成功的標準就是培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)方面各種知識的興趣，只有對美術(shù)相關(guān)的知識等表現(xiàn)出足夠的好奇與熱情，存在著積極地情感，才能夠?qū)γ佬g(shù)表現(xiàn)出積極地興趣。而好奇則是培養(yǎng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)，只有先有了好奇的心理活動，才可能會產(chǎn)生興趣，而學(xué)生只有對其產(chǎn)生了興趣，才能夠積極地參與到其中去。作為小學(xué)美術(shù)教師，在課堂教學(xué)過程中，需要能夠幫助學(xué)生形成對美術(shù)的濃厚的興趣，這樣會使得課堂的氛圍更加的活躍。在小學(xué)教育階段，絕不可以對小學(xué)生采用填鴨式的教學(xué)方式，向其灌輸知識，而是需要借助一些能夠吸引小學(xué)生的興趣的資料，讓小學(xué)生主動去解決這些問題，在解決問題的過程中掌握相關(guān)的知識和手段。

例如，我在為小學(xué)生上第一堂美術(shù)課的時候，在做完了基本的介紹之后，我打開投影儀，為學(xué)生展示了張擇端的《清明上河圖》讓學(xué)生去數(shù)其中有多少人，在等學(xué)生七嘴八舌的數(shù)完之后，我并沒有為他們?nèi)ズ藢Φ降渍l數(shù)對了，而是告訴他們這張畫的尺寸，并且在黑板上比劃給他們尺寸大小，他們頓時就被張擇端精湛的繪畫藝術(shù)驚呆了，進而被這幅宏偉的作品所折服。我是通過這種方式來刺激他們對美術(shù)的印象，提高其對美術(shù)課程的關(guān)注，進而在未來逐漸培養(yǎng)其學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并且能夠從其中發(fā)現(xiàn)各種美。

（二）通過培養(yǎng)小學(xué)生的豐富想象力來培養(yǎng)其孕育和創(chuàng)造美的能力。

對于美育的定義是：“用人類創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的美，反過來對人進行教育，使人得到全面的和諧的發(fā)展?！比藗兊纳?，首先需要滿足物質(zhì)上的各種需求，在物質(zhì)上需求基本都得到滿足之后，人們會轉(zhuǎn)而開始追求精神層面的享受，這就是對美的追求。當前社會下，科學(xué)技術(shù)水平在不斷地提高，藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)新也隨之發(fā)展的越來越廣泛，可以說，在人們的生活中，無處不蘊含著美，藝術(shù)美源自生活美，如果一個人尚且無法理解生活中的各種美，自然更加無法理解和認識藝術(shù)中的美。藝術(shù)脫胎于生活，所以在進行小學(xué)美術(shù)的課堂教學(xué)的時候，其最先要做的就是培養(yǎng)小學(xué)生觀察自己和他人的生活的習(xí)慣與能力。例如我在進行中國畫方面的教學(xué)時候，為學(xué)生展示了一幅關(guān)于觀賞魚的作品，要求學(xué)生認真的觀察其中的每一只魚，并且描述出這些魚可愛的地方。所以有的學(xué)生認為魚的眼睛很奇怪，有的學(xué)生認為魚鱗很漂亮，有的學(xué)生認為魚尾很美麗等。所以在課堂作業(yè)中，我就讓學(xué)生嘗試著按照自己看到的最喜歡的魚的樣子去畫畫，結(jié)果有一個學(xué)生的作業(yè)中卻出現(xiàn)的很多魚的魚頭魚尾都是顛倒的，我把這幅作品展示給其他同學(xué)看，他們都在笑話這些魚畫錯了，但是我讓作者來解釋時候，他卻說，他們家的《萬馬奔騰》圖里面很多馬就是這么畫的。由此可見，這就是一種脫胎于生活美的藝術(shù)美，也體現(xiàn)出了小學(xué)生對于創(chuàng)造美的能力。

（三）引導(dǎo)小學(xué)生大膽的創(chuàng)新，使其在創(chuàng)造中去發(fā)現(xiàn)和鑒賞美。

美不是只是如同陽春白雪一般高貴又高不可攀的存在，這種是美的事物的一種表現(xiàn)形式，事實上，美還可以以一種極為接地氣的下里巴人的形式存在著，沒有任何一種美的事物永恒不變，所謂的美，其實都是相對于審美對象的一種看法和感覺。例如，同樣是零下十度冰雪世界，對于正在被火辣的太陽烤得汗流浹背的人而言，那就是一種美到不可方物的享受，而對于裹著厚厚的棉衣依然被凍得瑟瑟發(fā)抖的人而言，就完全感受不到這冰天雪地何來的美感。所以，作為小學(xué)美術(shù)教師，需要鼓勵引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常按照自己的觀察與實踐嘗試去鑒賞各種美感。別人口中所贊揚的未必就是自己也贊同的美。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，生活中無處不在的花花草草、小鳥、貓狗、蟲子、大樹甚至江河湖海與川流不息的車輛人流等等，美無處不在，小學(xué)生應(yīng)當學(xué)會從中發(fā)現(xiàn)美，并且通過手中的畫筆將感受到的美記錄下來。小學(xué)生因為剛接觸美術(shù)，所以很可能出現(xiàn)畫畫不好的情況，作為小學(xué)美術(shù)教師，切不可打擊小學(xué)生的進取心，而是需要通過耐心的指導(dǎo)，讓學(xué)生明白其中所存在的各種不足，并且進行改正，并且對其做的較好的地方予以贊揚，保護他們發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

六、總結(jié)

與其他的小學(xué)學(xué)科不盡相同，美術(shù)作為一門獨具特色的學(xué)科，其學(xué)習(xí)的順序基本是尋找美、感受美、模仿美、升華美。想要做好學(xué)習(xí)美術(shù)最為基本的工作，首先需要掌握的就是審美能力，也就是從生活中尋找無處不在的美的能力，只有學(xué)生在生活中尋找到各種美感，才能夠在之后的模仿美的步驟中讓自己的作品夾雜著更加濃厚的生活氣息，如此的貼近生活才能夠逐漸形成屬于自己的自主的創(chuàng)新，從源自生活的美中脫胎出來，這其實也是小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的升華。只有先掌握了審美的能力，才能夠從所看到的各種美中得以升華，創(chuàng)新出屬于自己的、更高層次的美，這是一種創(chuàng)新，實際上也是在培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)中多項能力之一的自主創(chuàng)新能力。所以想要培養(yǎng)小學(xué)生在美術(shù)方面的核心能力，就需要從多個方面的能力培養(yǎng)入手，而其中的自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一定要加強對小學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，只有這樣，才能夠真正實現(xiàn)質(zhì)的飛越，為小學(xué)生未來的發(fā)展提供無盡的幫助。

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