現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)學(xué)價值

孫哲

摘 要 現(xiàn)代生活中，人們對藝術(shù)的需求日益強烈，現(xiàn)代水彩藝術(shù)引起豐富的美術(shù)學(xué)價值，逐步進(jìn)入至人們的視線中，相關(guān)學(xué)者也開始注重對其情感的認(rèn)識。創(chuàng)造等方面的價值進(jìn)行深入挖掘，以充分發(fā)揮其價值功能。本文就現(xiàn)代藝術(shù)的美術(shù)學(xué)價值進(jìn)行了深入研究與分析。

關(guān)鍵詞 水彩藝術(shù) 美術(shù)學(xué) 價值

1現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)學(xué)特征分析

現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)學(xué)特征大致可從三個方面認(rèn)識：首先，水彩畫藝術(shù)主要指除了繪畫形式共有的各種基本構(gòu)成元素（點、線、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩、明暗、肌理）和由此衍生的構(gòu)圖原理等可視的形象語言外，同時擁有自己本體語言的藝術(shù)。即以色彩造型為目的，借水作畫，以水載色，水隨色、形隨水，使“水、色、形”同時到位，產(chǎn)生出水彩畫語言的述說效應(yīng)。從而在筆浸彩潤的作用中，形成水意的趣味、色彩的概括和用筆的灑脫等等特有的隨機性、朦朧性與抒情性的審美特征。其次，是水彩藝術(shù)的現(xiàn)代性。它突出表現(xiàn)在觀念的更新和反叛傳統(tǒng)，并大量借鑒和融合其他畫種有助于水彩藝術(shù)發(fā)展的部分，進(jìn)行現(xiàn)代造型特征和新材料媒介等方面的改革。在表現(xiàn)形式上，呈現(xiàn)抽象性和隨意性的特點。出現(xiàn)了對傳統(tǒng)水彩的叛逆和眷戀并存；風(fēng)格多樣性與統(tǒng)一性并存的現(xiàn)象。第三，由于現(xiàn)代水彩藝術(shù)寬泛的綜合性語言與社會科學(xué)、人文科學(xué)及自然科學(xué)有著直接的和暗含的關(guān)系，所以美術(shù)學(xué)把它作為實施教育的載體，從方法技能等層面著手把握藝術(shù)規(guī)律和操作技法，發(fā)展多種思維方式，培養(yǎng)個體的審美感覺、思考能力和判斷能力，表現(xiàn)出明顯的教育效應(yīng)的特征。由此，我們便有了對現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)學(xué)特征的粗線條印象：它是借助現(xiàn)代藝術(shù)觀念、繪畫語言和水彩畫本體語言而確定的一個名詞概念，是各種繪畫藝術(shù)共同特征與水彩藝術(shù)個性特征的總和，在材料媒體和形式技法方面具有很寬泛的包容性，尤其在水的用法方面，成為眾多語言里的核心。另一方面，“美術(shù)學(xué)”作為一種潛在的教育意識，如串綴珍珠的線索，穿越水彩的各個語言，使之匯聚一脈，支撐著藝術(shù)的思維方式和操作方式。

2現(xiàn)代水彩藝術(shù)所具有的美術(shù)學(xué)價值

2.1情感價值

在美術(shù)學(xué)中現(xiàn)代水彩語言的水、色、形是喚起人們情感體驗的載體，因此它具有的情感價值既是直接的也是間接的。表現(xiàn)在對水彩語言的理解、視覺領(lǐng)悟、精神的愉悅和理智上獲得的啟示。主要有審美選擇和審美情趣兩項內(nèi)容。審美選擇指視覺對水彩形式的感受和用水彩語言對事物傾向性選擇的“視覺態(tài)度”，通常指經(jīng)過訓(xùn)練后充滿情感的審美眼光，如羅丹所說的“美到處都有，只有真誠和富有情感的人才能發(fā)現(xiàn)它”。換言之，即用超脫實用目的的純水彩審美的眼光來選擇和發(fā)現(xiàn)美的事物。如江南古鎮(zhèn)，專注于它的磚木結(jié)構(gòu)，街巷布局，就是實用的眼光；觀賞其老屋石橋、錯落起伏等構(gòu)成的形狀和黑瓦白墻、青山綠水等雅致的色彩則是審美的眼光。審美情趣指從水彩藝術(shù)中領(lǐng)悟到的形式感受、深層內(nèi)涵和畫家的智慧與審美趣味。從表現(xiàn)效果看，倘若“輕盈瀟灑、酣暢淋漓、朦朧空靈、明快飄逸、似與不似”是水彩形式美的標(biāo)志，那么這些就是可感知的審美符號。人們經(jīng)過欣賞感悟到這些獨特的情感氛圍，使深幽和超人的感受日趨強化，從而逐漸形成高尚的審美情趣。如觀賞第十屆全國美展作品《大潮-百年沉浮·百年奮進(jìn)》，“朦朧”的美感在其中得以極致發(fā)揮的奧秘，靠的是巨大的鐵錨在水的有意無意中流動產(chǎn)生一種令人難以捉摸的隱喻與暗示，物象在清晰與模糊間充滿了神秘感，“似與不似”的不確定形和微妙的色塊組合，造成審美意境的無窮遐想。

2.2創(chuàng)造價值

首先，首創(chuàng)性。指水彩創(chuàng)作中蘊含的新穎性、開拓性和創(chuàng)新上的“第一次”。大體可分創(chuàng)新意識和創(chuàng)作樣式兩個基本因素，前者指主體遇到問題時產(chǎn)生的與眾不同的獨創(chuàng)性觀念，屬潛在的能力；后者是畫家綜合創(chuàng)造能力的外在物化。兩者往往交錯融合著在實驗性作品里出現(xiàn)，其主要精神是對一切規(guī)則的背離，標(biāo)新立異，追求發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)前所未有的原創(chuàng)感受。如《風(fēng)景速寫》系列采用水溶性顏料和彩色鉛筆將具象與抽象結(jié)合，探索水彩抽象語言的表達(dá)方式，是一種全新的嘗試?！爱嬅嫘蜗笠巡辉汆笥诳陀^再現(xiàn)，一種智性的抽象化傾向日漸強化，而形式元素的獨立表現(xiàn)價值則益發(fā)得以彰顯”，“不僅帶來令人耳目一新的視覺效果，同時也傳達(dá)出作者藝術(shù)觀念的潛在變化”。第二，靈活性。泛指碰到難題能擺脫固定的心向作用，而表現(xiàn)新的思考方向的變通能力。水彩藝術(shù)里指運用的跳躍式、流動性思維能力和隨機應(yīng)變的控制能力。作畫中，水質(zhì)的流淌滲化提供的偶然機遇和積淀意識觸發(fā)的信息往往超出了事先的思維定勢，其中飽含的許多已知的和未知的契機和希望，需要在材料的不斷對話和交流中靈活地抓住機遇。另一方面，這種落幅后難以預(yù)測的變化效果也給水彩的表現(xiàn)帶來一定局限，這種局限又正是水彩藝術(shù)特殊美質(zhì)之所在。因此，它象一柄雙刃劍，既是水彩之累，又是水彩生成之源，給我們提出了一個不斷超越和不斷創(chuàng)造原創(chuàng)性作品的終身課題。顯然，靈活地隨機處理這種關(guān)系，在相互補充中完成創(chuàng)作，是解決課題的重要方法之一。

3結(jié)語

總而言之，具有教育意義的美術(shù)學(xué)價值不但滲透在各個價值形式中，而且其本身也包含著其他價值的質(zhì)素。它并不是獨立的封閉世界，而總是處于和其他價值相互滲透的狀態(tài)中。仔細(xì)研究各種有價值的藝術(shù)，就會發(fā)現(xiàn)其中的道理更多的是相互通融，差距往往表現(xiàn)在不同的視角或?qū)ν坏览淼牟煌硎?。選擇現(xiàn)代水彩藝術(shù)現(xiàn)象引出的對于美術(shù)學(xué)價值的想法，實際上是尋找它的最佳座標(biāo)，研究它的基本教育潛能，以喚起人們的重視并運用其蘊含的功能。

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