彭世忠
摘要: 現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展迅速,圖像文化大行其道,視覺(jué)文化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。視覺(jué)文化代表的是一種的大眾化的文化現(xiàn)象,在這種大眾化的視覺(jué)文化的影響下,學(xué)生們漸漸淡忘了經(jīng)典美術(shù)的魅力,那么如何在課堂教學(xué)中平衡這種大眾化的視覺(jué)文化以及經(jīng)典美術(shù)教育,正確的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的審美素養(yǎng),在接受視覺(jué)文化時(shí)代的情況下培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)的鑒賞能力,成為了很多美術(shù)教育工作者的工作難題。本文是作者在美術(shù)課堂教育中所做的幾點(diǎn)嘗試和對(duì)當(dāng)前視覺(jué)文化時(shí)代的一些認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:視覺(jué)文化;經(jīng)典美術(shù);時(shí)代沖擊;高中教育
【中圖分類號(hào)】G633.955
一、視覺(jué)文化時(shí)代的特征
現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展與人們意識(shí)的碰撞下產(chǎn)生了很多新型的藝術(shù)體。美術(shù)的創(chuàng)作在內(nèi)容形式上都受到現(xiàn)代科技的強(qiáng)烈影響,新興的視覺(jué)文化自然也有其獨(dú)有的特征,視覺(jué)文化時(shí)代的特征主要有:
1、依靠新興媒體傳播;
視覺(jué)文化的傳播載體更加多元化,傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品大多依靠報(bào)刊、畫展、電視等媒體進(jìn)行傳播,而視覺(jué)文化的傳播途徑更加廣泛,新興媒體如手機(jī)端、網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視等成為其主要的傳播途徑,相較于傳統(tǒng)的媒體傳播,新興媒體以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),更具有互動(dòng)性。
2、視覺(jué)文化的藝術(shù)形式更加多元化
依靠科技的進(jìn)步,視覺(jué)文化時(shí)代的藝術(shù)形式朝多元化發(fā)展,電影、電視、動(dòng)漫、游戲、廣告大片等等。很多藝術(shù)形式慢慢融合,很多藝術(shù)形式也都互相借鑒,視覺(jué)時(shí)代的藝術(shù)形式出現(xiàn)了向多元融合的特征。同時(shí),這些藝術(shù)間形式間的相互碰撞也催生了新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生。
二、視覺(jué)文化時(shí)代的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)方向
信息時(shí)代的到來(lái),視覺(jué)文化對(duì)美術(shù)教育的影響日益明顯,也因此,很多學(xué)者提出了“視覺(jué)文化藝術(shù)教育”的觀點(diǎn),基本觀點(diǎn)就是要兼顧傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)作品和視覺(jué)文化時(shí)代作品的鑒賞能力的培養(yǎng)。在高中美術(shù)課堂教育中應(yīng)該如何均衡這兩中藝術(shù)形式,才更達(dá)到更好地教學(xué)效果,下面是我總結(jié)的兩點(diǎn)。
1、善于找尋視覺(jué)文化時(shí)代與經(jīng)典美術(shù)相結(jié)合的精彩之處。課堂教育中要善于將經(jīng)典的美術(shù)作品跟視覺(jué)文化下產(chǎn)物進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,結(jié)合當(dāng)下將中國(guó)經(jīng)典美術(shù)跟視覺(jué)文化融合的作品進(jìn)行教學(xué)。舉例來(lái)說(shuō),近來(lái),一組中國(guó)古典風(fēng)的麥當(dāng)勞海報(bào)在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳,畫手王曉藝將中國(guó)傳統(tǒng)的玉皇大帝、善財(cái)童子、白娘子等一眾人物設(shè)計(jì)到了麥當(dāng)勞的漫畫海報(bào)上面,在海報(bào)中,這些人都吃起了麥當(dāng)勞,配文更是風(fēng)趣幽默,如下圖2-1所示。這種中國(guó)經(jīng)典美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新就比較適合在課堂上為學(xué)生展示,跟學(xué)生多多講解經(jīng)典美術(shù)的知識(shí),同時(shí)可以增加課堂上跟學(xué)會(huì)的互動(dòng)交流,比如可以對(duì)這組作品有什么可以改進(jìn)的地方問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行討論探索,在輕松愉快的課堂氛圍中將美術(shù)鑒賞的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生。
圖2-1 麥當(dāng)勞中國(guó)風(fēng)海報(bào)
2、加強(qiáng)美術(shù)親身實(shí)踐的體驗(yàn)。很多高中學(xué)生都很缺乏對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的親身體驗(yàn),視覺(jué)文化時(shí)代下的學(xué)生們更多的是對(duì)于圖片的接收?,F(xiàn)代環(huán)境,由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生的休閑生活更趨向于向虛擬的互聯(lián)網(wǎng)休閑靠攏,這對(duì)于正處在青春期的發(fā)育高峰的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是極為不好的。這時(shí),將學(xué)生從較為嚴(yán)肅的課堂教學(xué)中解脫出來(lái),將原本被動(dòng)接受的課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)獲取的實(shí)踐體驗(yàn)經(jīng)歷,感受美術(shù)創(chuàng)作的直觀過(guò)程體驗(yàn)。建議老師可以一個(gè)月安排一次實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),例如安排對(duì)陶瓷藝術(shù)的體驗(yàn)活動(dòng),安排活動(dòng)的時(shí)候最好可以讓學(xué)生體驗(yàn)最核心的幾個(gè)步驟,省去前面的練泥的過(guò)程,直接讓學(xué)生進(jìn)行制坯,讓學(xué)生更好地體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣,一次實(shí)踐活動(dòng)可以只完成對(duì)制坯的過(guò)程,將學(xué)生的作品進(jìn)行燒制,等下次實(shí)踐活動(dòng)時(shí)再讓學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行上釉。老師也要在旁細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程,讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)大魅力。
三、視覺(jué)文化時(shí)代注重經(jīng)典美術(shù)鑒賞的重要性
雖然視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)給人們提供了越來(lái)越多的視覺(jué)文化體驗(yàn),但同時(shí)視覺(jué)文化的大眾性、通俗性的特點(diǎn)。視覺(jué)文化時(shí)代的藝術(shù)作品更容易給人以視覺(jué)沖擊,卻很難給人傳達(dá)給觀看者更多的內(nèi)在信息。我們常常說(shuō)鑒賞,鑒賞是人們對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞,進(jìn)而理解藝術(shù)作品中作者寄托的感情,最后做出思考判斷的過(guò)程。在鑒賞過(guò)程中,從中獲得享受與樂(lè)趣,這才是鑒賞活動(dòng)本身應(yīng)該有的整個(gè)過(guò)程。反觀世界文化的藝術(shù)作品,雖然視覺(jué)上的沖擊力不小,但是卻很難是鑒賞者本人產(chǎn)生思考。
視覺(jué)文化的沖擊下,學(xué)生更喜歡去接觸動(dòng)漫、電影等美術(shù)藝術(shù)形式,而對(duì)于較為經(jīng)典傳統(tǒng)的雕刻、工筆畫等等藝術(shù)形式卻是興致缺缺。作為老師,我們?nèi)粼趥鹘y(tǒng)的高中課堂教育里面不重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)的鑒賞能力的發(fā)展,那學(xué)生就很難從其他地方發(fā)展對(duì)經(jīng)典美術(shù)的鑒賞能力。經(jīng)典美術(shù)作為民族的文化的精華,其影響力是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的,善于引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典美術(shù)的鑒賞也是在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。
四、總結(jié)
視覺(jué)文化時(shí)代對(duì)處于藝術(shù)審美養(yǎng)成期的高中生的影響很大,老師作為學(xué)生的引導(dǎo)者,在這種時(shí)代背景下,更要注重對(duì)學(xué)生審美的指導(dǎo),不能讓學(xué)生在的發(fā)展隨波逐流,任其自由發(fā)展。在視覺(jué)文化時(shí)代,將經(jīng)典美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合,發(fā)揮課堂教學(xué)的重要性,使學(xué)生有對(duì)自我審美進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)。