米爾班姑麗?吐爾遜++熱孜萬姑麗?圖爾遜2
摘要:德育是隨著社會的發(fā)展而開始改變的,毛澤東在中國新民主主義革命時期指出,學(xué)校一切工作都是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想﹐要把堅定正確的政治方向放在學(xué)校工作的第一位,政治教育是中心的一環(huán)。學(xué)校德育的基本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義思想品德的形成與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:維吾爾族高中生,滲透,德育教育
【中圖分類號】G711
隨著社會的迅速發(fā)展讓學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀形成了很大的挑戰(zhàn)和發(fā)展上的障礙,要徹底拋棄這種發(fā)展道路上的障礙,就必須要對現(xiàn)階段的學(xué)校德育教育進(jìn)行更深刻的思考,發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,并對產(chǎn)生該問題的基本原因進(jìn)行有效的分析,只有這樣,才能最終進(jìn)行反思,形成自身的發(fā)展路徑,實現(xiàn)中學(xué)生德育水平的提高,實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
一、當(dāng)代維吾爾族高中生的特點
在這樣信息快速發(fā)展的社會變遷時期,許多傳統(tǒng)的價值觀念體系逐漸喪失功能,而新的價值觀念也零散雜亂的不成體系。在這樣新舊價值觀并存而相互沖突的社會環(huán)境中,維吾爾族高中生沒法根據(jù)他們所有的知識經(jīng)驗來合理而準(zhǔn)確地認(rèn)同和選擇某一社會價值觀念體系,所有他們開始陷入無以參照,無以歸附,無所適從的環(huán)境。他們都生活在比較寬松的社會和家庭氛圍中,所以他們想得到更多的愛,他們的自尊心比以往的中學(xué)生要強(qiáng);同時,處在青春期的青少年自主意識的覺醒,使他們的自尊心極強(qiáng),極渴望成人尊重他們。
他們的認(rèn)知能力和思維能力相對發(fā)展,對外部世界的認(rèn)識也不斷深刻,所以常出現(xiàn)人不易理解的心思,產(chǎn)生一種孤獨感??墒怯捎诮?jīng)濟(jì)社會化的需求,他們還想有強(qiáng)烈的與人交往,希望要得到他人的理解,希望有理解自己的人,要向他們敞開心理的大門??偟膩碚f,維吾爾族高中生正處在人生道路上的十字路口,如果學(xué)校教育不采納有效的引導(dǎo)措施,他們會很有可能到社會中尋找安慰,甚至受社會的消極影響。學(xué)校和廣大家長要大力重視,中學(xué)生的這一心理特點,只要他們這一階段順應(yīng)正常,就會他們一生的發(fā)展會很順利,否則會導(dǎo)致維吾爾族中學(xué)生的不良成長。
二、德育教育的狀況
(一)途徑較為單一
從德育途徑的總體空間特點來看,可以分為學(xué)校、家庭、社會這幾個領(lǐng)域。其中學(xué)校領(lǐng)域,目前德育途徑主要:思想政治課教學(xué),班主任工作,團(tuán)隊活動,德育常規(guī)活動,校園文化建設(shè),心理咨詢等等。德育途徑缺乏靈活的德育體系,都是由課堂教學(xué)為主,而且由教師來講,學(xué)生來聽的灌輸式教育,學(xué)生總處于被動狀態(tài)。除了關(guān)于德育工作者以外各科教學(xué)中缺乏德育滲透力。雖然各科教學(xué)大綱中也有這方面的要求,可是在教育教學(xué)中,各科教師并沒有對學(xué)生進(jìn)行德育教育。還有些老師雖然在教育教學(xué)中滲透德育,可是依然存在生硬,沒有很好的和實際結(jié)合到,反而得不到實效。
(二)德育教育內(nèi)容空缺
目前在學(xué)校德育教育的內(nèi)容僅僅是在強(qiáng)調(diào)日常行為規(guī)則,就是把德育看成日常行為規(guī)則的一種教育。只關(guān)心“教育學(xué)生應(yīng)該做什么”,而從不講解“為什么這樣做”,內(nèi)容空缺,讓學(xué)生很難從思想上做出實際行動。除此之外,德育不是高考的內(nèi)容,所以很多高級階段的學(xué)校,只重視高考科目,教育教學(xué)中以高考科目的成績來衡量學(xué)生,由主課老師來衡量教學(xué)質(zhì)量,為了應(yīng)付課時,教師也不重視德育滲透,學(xué)生也心不在焉,所以,德育教育的效果比較差。
(三)家庭教育與學(xué)校教育的不一致
家庭是子女教育的第一所學(xué)校,父母是教育子女的第一任老師,家庭教育對孩子的影響深遠(yuǎn)。家庭德育教育對子女的成長是尤其重要的, 對子女個性的發(fā)展和世界觀、人生觀、價值觀的確立帶來的影響也是蠻大的所以家長也要重視培養(yǎng)自己的兒女。目前我們維吾爾族家庭存在教育孩子全靠學(xué)校的一種現(xiàn)象,有點家長根本不知道自己對教育孩子多重要,把學(xué)校教育看成一種完整地成長路程,這完全是一種片面的觀念。家長要認(rèn)清自己在教育孩子的作用,要以學(xué)校教育保持一致。
三、加強(qiáng)德育教育的重要對策
1. 完善德育教育方法
當(dāng)代高中階段的學(xué)生自主意識和個性發(fā)展比較強(qiáng)烈。這就要求在教育教學(xué)中必須改善依舊的德育教育觀念,要有一個現(xiàn)代的學(xué)生觀,要用現(xiàn)有資源來喚醒學(xué)生的主體意識,善于尊重學(xué)生的獨立人格,把學(xué)生放在教育教學(xué)過程中的主體地位,鼓勵學(xué)生要積極參與教育和引導(dǎo)他們主動探討實際問題來找出真理,自我反省等。除此之外,應(yīng)建立一種全方位的德育教育模式來把德育教育滲透到教育教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)當(dāng)中去。每位教師都應(yīng)該重視傳達(dá)道德知識的同時還要重視把知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感,德育教育不是一個結(jié)果而是一個過程,只有注重以上幾方面就會形成道德意志和品質(zhì)。
2. 優(yōu)化德育教育的目標(biāo)
學(xué)校在教育教學(xué)中進(jìn)行德育教育時,應(yīng)該分成基礎(chǔ)性教育和層次性教育,目標(biāo)應(yīng)該要根據(jù)維吾爾族高中生的心理和生理素質(zhì)來制定,剛開始要從淺到深、低到高、近到遠(yuǎn)。不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的各門考試成績外還要重視德智體美全方面的培育。我們培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該要遵守社會公德,這是學(xué)校德育教育的核心,學(xué)校德育教育只要達(dá)到這樣的層面,才能談到整整意義上的素質(zhì)教育;維吾爾族高中生要有理想、有信仰、有高尚的人生目標(biāo)和追求。
3. 注重各方面來聯(lián)合德育功能
思想教育工作是一項漫長而艱難的任務(wù),高中階段滲透德育教育不是一個人或者單個一方的事情,需要家庭和學(xué)校雙方來進(jìn)行才會更有效的實行,才能真正的發(fā)揮德育教育的功能。蘇霍姆林斯基說:“兩個教育者——學(xué)校和家庭,不僅要一致行動,要向孩子提出同樣的要求,始終從同樣地原則出發(fā),抱著一致的信念,無論在教育的過程上,目的上、還是手段上,都不要發(fā)生分歧”。筆者認(rèn)為,學(xué)校要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)地位,利用各學(xué)科來和各種活動來進(jìn)行德育教育。家長也應(yīng)該要積極配合學(xué)校德育教育,不要總把培育兒女的責(zé)任托給學(xué)校、托給班主任,要懂得在孩子的成長道路上自己是一個最重要的又不可缺少的教育者。
總之:在這快速發(fā)展的社會上,維吾爾族高中生的思想觀念也越來越多元化,越來越開放,作為一名老師要不斷的提高自身素質(zhì),更新教育方法和教育理念,不斷的適應(yīng)新時代的新要求,為祖國培養(yǎng)德智體美的優(yōu)秀人才。
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作者簡介:
米爾班姑麗·吐爾遜,(1987--)喀什大學(xué),法政學(xué)院2012級思想政治教育,碩士研究生。
熱孜萬姑麗·圖爾遜,(1989--)伽師縣雙語高中,政治老師。