新課程背景下高中語文教學(xué)的人文性探析

黃俊青

【摘要】語文作為基礎(chǔ)科學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、思想品質(zhì)和綜合素質(zhì)的重要工具，對(duì)學(xué)生高尚品德的形成具有重要的作用，同時(shí)它也是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。近年來，語文教學(xué)在不斷的進(jìn)行改革，教師也要與時(shí)俱進(jìn)，使用新的教學(xué)方法來教導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師要將語文教學(xué)的理論知識(shí)與教材中的人文性進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中科學(xué)和人文的統(tǒng)一。在新課程背景下，語文教學(xué)無論是在課程的性質(zhì)、理念，還是其目標(biāo)和課程的設(shè)置，都蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷，需要教師去將其運(yùn)用到課程教學(xué)中。但在實(shí)際的語文教學(xué)中，這種人文關(guān)懷并沒有得到很好的體現(xiàn)，教學(xué)中存在著應(yīng)試教育的痕跡，甚至將語文當(dāng)作文字工具，這就無法彰顯語文真正的內(nèi)涵和魅力。

【關(guān)鍵詞】新課程； 高中語文教學(xué)； 人文性

中圖分類號(hào)：G633.3

前言：

多年以來，語文教學(xué)一直是教學(xué)的重點(diǎn)，從小學(xué)開始，直到高中結(jié)束，都是最主要的學(xué)科，甚至大學(xué)前期也是要學(xué)習(xí)語文的。由此可見，語文的功能不僅僅是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文字、學(xué)會(huì)組詞、組句等，重要的是讓學(xué)生具備深厚的文化功底和較強(qiáng)的審美能力，感受到我國(guó)文化的博大精深。在新的課程改革之后，語文教學(xué)中的人文性得到大力的提倡和推廣，成為一種全新的教學(xué)理念。重視語文教學(xué)中的人文性，比起傳統(tǒng)的將語文教學(xué)作為工具更能體現(xiàn)語文的內(nèi)涵，并能突顯出對(duì)人們需求的尊重。人文性比起思想性也具有更豐富的內(nèi)涵，它包含的內(nèi)容更多，具有文化性、思想性以及人性等。因此，人文性的強(qiáng)調(diào)，對(duì)于語文教學(xué)的改革具有十分重要的作用。

語文課程的人文性，是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。新課程中工具性的含義，更多的是體現(xiàn)語言文字的工具性，體現(xiàn)的是和人文性結(jié)合的工具性。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。那么，在新課程背景下，如何運(yùn)用全新的教育理念，將人文性融入高中語文課堂教學(xué)的方方面面，從而走出傳統(tǒng)的“應(yīng)試，工具，機(jī)械，枯燥、 繁難、封閉”的狀況，進(jìn)而有效提高高中語文課堂教學(xué)的實(shí)效性呢？這無疑成為教育工作者面臨的首要問題。筆者試從教師和學(xué)生雙向?qū)用娴幕?dòng)角度提出如下思考：教師作為課堂的主導(dǎo)，學(xué)生作為課堂的主體，雙方在語文教學(xué)中同樣占有重要的地位。

一、從教師層面來說

1、尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)

近年來，在語文教學(xué)中的問題不減反增，很多學(xué)生對(duì)語文失去了學(xué)習(xí)的興趣，缺乏對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱情。究其原因，主要是如今在語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，只顧一味的講解理論知識(shí)，并以自我為中心，把自己當(dāng)作課堂的主人，忽視了學(xué)生的主體地位。當(dāng)學(xué)生在課堂上感受不到樂趣，只是聽老師的講解，就容易產(chǎn)生厭煩心理，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。具體來說，可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)性的采取措施來幫助學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，使其揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)語文的方式。或是讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇自己喜愛的課外書籍，最好選擇經(jīng)典名著和一些優(yōu)秀的書籍來閱讀，以提高自身的閱讀能力。教師要利用語文課堂開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的潛能，根據(jù)學(xué)生的需求和愛好等針對(duì)性的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師在課堂上，要營(yíng)造輕松、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)對(duì)其有利的知識(shí)，使學(xué)生不會(huì)感到枯燥，從而提高學(xué)生的語文成績(jī)，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)。

2、關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力養(yǎng)成

語文中的人文性，主要是來自于古代漢語中的文化思想，它是幾千年來中國(guó)文化所表現(xiàn)出的獨(dú)特的思想。因此，要使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解漢語中包含的民族思想和民族精神，感受從漢語中體現(xiàn)出來的作者的民族感情，必須要將人文性貫穿于語文教學(xué)中。語文教學(xué)中的人文性教學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)、發(fā)展自身的個(gè)性、形成正確的價(jià)值觀以及培養(yǎng)健康的心理都有巨大的幫助，也就是要將學(xué)生當(dāng)作一個(gè)真正有發(fā)展?jié)撃堋⒗碇桥c情感并存的生命體。

語文教學(xué)不僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到文化知識(shí)，還要能夠促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成良好的得到素質(zhì)和生活習(xí)慣，保持樂觀向上的心態(tài)，積極的面對(duì)生活中的困難。這就對(duì)教師提出了很高的要求，教師要讓學(xué)生明白語文的重要性，懂得如何去利用語文。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)與我們的生活是息息相關(guān)的，認(rèn)識(shí)到語文是促進(jìn)人類發(fā)展的重要工具。當(dāng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意主動(dòng)去了解語文知識(shí)，探索語文課程中的人文性，那么學(xué)生的語文素養(yǎng)會(huì)得到很大的提升。

二、從學(xué)生層面來說

對(duì)于在課堂上學(xué)生主體地位的確立，不僅是教師的責(zé)任，學(xué)生自己也應(yīng)該有這方面的意識(shí)，并為此做出努力。學(xué)生在語文課堂上要表現(xiàn)出積極性，在學(xué)習(xí)上要有主動(dòng)性，做到認(rèn)真思考，尋找自身的不足，并積極的改正。學(xué)生變得主動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問題的能力就會(huì)變強(qiáng)，在發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，要主動(dòng)向教師提出自己的疑問，教師也會(huì)有所反思，教師反思之后，又會(huì)產(chǎn)生新的思想，并將這種思想傳遞給學(xué)生，以此循環(huán)，學(xué)生的獨(dú)立思考能力會(huì)越來越強(qiáng)，教師的教學(xué)能力也會(huì)有所提升。如今，研究性、探索性的學(xué)習(xí)都需要學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。自主學(xué)習(xí)并不是脫離教師的教導(dǎo)，而是在教師的引導(dǎo)下養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，懂得自己去探索文中的內(nèi)涵，根據(jù)所學(xué)文章去了解更多相關(guān)的知識(shí)等。此外，學(xué)生要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，思維不能局限于語文教材中的知識(shí)，要積極的閱讀更多對(duì)自己有利的文章和書籍，擴(kuò)展自己的視野。

強(qiáng)調(diào)文化與精神并重， 實(shí)際上是指在課程實(shí)施中正確把握新課標(biāo)中所指出的語文課程的性質(zhì)—工具性與人文性的統(tǒng)一， 我們固然反對(duì)語文課程為傳統(tǒng)工具性所主宰， 為升學(xué)考試所左右， 但也不能不要知識(shí)、技能， 將傳統(tǒng)完全拋棄， 一味地講人文性。 要在對(duì)工具性合理繼承的基礎(chǔ)上講人文性，“實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文彼此關(guān)照， 相互包容， 最終達(dá)到二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！?/p>

三、結(jié)束語

對(duì)于學(xué)生而言，高中階段是他們思想、人格、情感養(yǎng)成最為關(guān)鍵的時(shí)間，高中階段的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響是巨大的，因此高中階段對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)重點(diǎn)應(yīng)該放在其身心的發(fā)展和思想人格的養(yǎng)成上，不能一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績(jī)。實(shí)行語文教學(xué)的根本目的也是在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的身心，使其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，這就需要將人文性貫穿于整個(gè)語文教學(xué)中，使語文教學(xué)體現(xiàn)出人文精神，從而突顯語文教學(xué)的意義和價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙娜.新課程背景下高中語文教學(xué)的人文性探析[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010，（31）：11-12.

[2]黃磊.新課程背景下高中語文教學(xué)的人文性探析[J].新校園（上旬刊），2010，（10）：94，97.

[3]張文進(jìn).對(duì)新課程背景下高中語文教學(xué)的幾點(diǎn)反思[J].中學(xué)語文：下旬，2011，（8）：46-47.

[4]劉海平.新課程背景下中職語文教學(xué)的人文性探析[J].教育界，2011，（18）：105.

[5]王瑞鳳.新課程背景下激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高課堂效率的思考與實(shí)踐[D].西北師范大學(xué)，2007.

[6]姚新全.試論新課程背景下語文課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變[D].揚(yáng)州大學(xué)，2009.