“四個全面”戰(zhàn)略布局的理性思考

李華平

摘 要：以當前學界最新研究為基礎(chǔ)，從定位其邏輯起點、本土理論與實踐借鑒、直面現(xiàn)實實踐依據(jù)等方面，探討"四個全面"戰(zhàn)略布局的理論淵源，深入闡述其哲學方法論基礎(chǔ)，試圖發(fā)掘其豐富的理論蘊含，以期推動研究走向深化。

關(guān)鍵詞：“四個全面”；馬克思主義中國化；解讀路徑

中圖分類號：G634.2 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）02-0027-04

“四個全面”是黨和國家最高層領(lǐng)導，結(jié)合當代國情作出的重大戰(zhàn)略布局。從理論形態(tài)上界定其淵源承續(xù)，有利于把握其邏輯時空定位。

一、理論淵源

1.馬克思主義世界觀和方法論是邏輯起點

馬克思主義理論是我們黨建黨的理論基礎(chǔ)，是經(jīng)過我黨社會實踐的真理。辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人觀察和認識世界的科學世界觀和方法論，“我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論?！盵1]歷屆黨中央都高度重視馬克思主義的學習與宣傳，要求我們不但要從源頭活水上汲取經(jīng)典馬克思主義著作，結(jié)合當時時代際遇與情況變化，理解馬克思主義文本產(chǎn)生的歷史邏輯，領(lǐng)悟無產(chǎn)階級革命導師的批判精神與濟世情懷，由此把握馬克思主義的精神實質(zhì)、階級立場、基本觀點與基本方法；而且要結(jié)合新形勢新情況的復雜態(tài)勢，不斷從中國特色社會主義的理論方面進行創(chuàng)新，適應不斷變化的實踐要求，深化馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，使這一真理永葆時代生機和活力。這就要求我們堅持歷史唯物主義，深刻認識新的歷史和時代條件下的社會發(fā)展客觀規(guī)律，用好“批判的武器”，堅持歷史主體地位，自覺站在廣大人民的利益立場，為人民群眾服務。

2.古代中國政治理論與實踐是重要參考

馬克思主義中國化不能脫離中國文化的根脈，作為人類歷史上唯一完整留存至今并深刻影響世界的文明古國，中華文明創(chuàng)造出世人驚嘆的奇跡。特別是以儒家為代表的中國政治文明，鑄造了中華民族生生不息的精神支柱，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的奉獻精神，成為中華文化深沉的精神標識，彰顯出中華民族獨特的精神追求。古代中國政治文化典籍浩如煙海，其中凝練著古代圣賢高超的政治智慧和豐富的治國理政經(jīng)驗。正如習近平所說，“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水靈決定的，是由這個國家的人民決定的。”[2]中國特色社會主義道路是繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，經(jīng)過近現(xiàn)代血與火的洗禮，由一代代共產(chǎn)黨人披荊斬棘，通過吸取世界優(yōu)秀文化，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，而歷經(jīng)千辛萬苦走出來的。

3.直面當代中國現(xiàn)實問題是實踐依據(jù)

改革開放是當代中國的主旋律，經(jīng)過30多年發(fā)展，我國經(jīng)濟社會取得了舉世矚目的成就，但是改革開放步入深水區(qū)，發(fā)展起來以后面臨的問題一點不比剛發(fā)展時少。按照唯物辯證法，一定的量變會帶來新的質(zhì)變。國家經(jīng)濟社會發(fā)展面臨利益固化的阻礙，壟斷行業(yè)需要壯士斷腕的決心和勇氣進行破冰式掘進。思想文化方面部分國人精神萎靡、價值錯位、道德失范。社會生活中，公平失真，部分弱勢群體仇視社會，物欲膨脹。生態(tài)環(huán)境上，自然環(huán)境面臨嚴峻挑戰(zhàn)，嚴重影響人們的生存質(zhì)量。黨的建設(shè)面臨“四大危險”，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗。從小康實現(xiàn)看，部分沿海地區(qū)與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)了這一目標，而廣大的欠發(fā)達地區(qū)還存在相當差距。從依法治國看，雖然已經(jīng)建立了中國特色社會主義法律體系，但現(xiàn)實中有法不依、執(zhí)法不嚴等現(xiàn)象依然一定程度存在，這就破壞了法律的權(quán)威，損害了社會的公平正義。為此，需要從法律體系走向法治體系，從法律條文走向契約精神。黨建方面，我黨一直重視自身建設(shè)，建設(shè)觸角由思想、組織、作風，擴展到反腐倡廉以及制度建設(shè)，從高壓反腐到群眾性反腐，從腐敗零容忍到風清氣正，治黨走向全員覆蓋，黨的群眾路教教育全黨參與，黨員干部“兩學一做”全程參與，不忘初心，牢記宗旨，永不變質(zhì)。

二、方法論基礎(chǔ)

從理論的既成形態(tài)上剖析其方法論實質(zhì)，既是理論本身自洽的邏輯依據(jù)，又是理論指導實踐的現(xiàn)實需要。

1.基本國情的質(zhì)變與量變的辯證法

當代中國仍處于社會主義初級階段，這是我國國情的本質(zhì)規(guī)定，由這一國情決定的社會主要矛盾，即人們不斷增長的各種需要與社會生產(chǎn)能力局限，作為制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我們判斷社會歷史方位的指向標。歷史曾經(jīng)用血的教訓告訴我們，不能脫離社會客觀規(guī)律，人為地拔高社會歷史主體的地位，否則就會受到歷史的懲罰，就會給黨和國家人民帶來巨大損失。當然由于經(jīng)過幾十年的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們的國情也呈現(xiàn)出和以往不同的特征，我國的經(jīng)濟、社會、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了局部質(zhì)變，我國人民的思想、文化、價值觀念已經(jīng)空前復雜。從黨的建設(shè)看，擁有8800多萬巨型規(guī)模的世界性大黨，數(shù)量上出現(xiàn)了井噴式增長，但是從黨員的本質(zhì)要求沒有變，黨的先進性、純潔性的質(zhì)性規(guī)定沒有變。從黨執(zhí)政興國的國際國內(nèi)環(huán)境看，經(jīng)濟全球化、市場經(jīng)濟化、成份復雜化，這些都是時代條件帶來的新變化，如何從動蕩的復雜環(huán)境中，洞悉時代發(fā)展大勢，緊緊把握戰(zhàn)略機遇，堅守黨員本質(zhì)底線，使我黨始終成為中國特色社會主義道路的堅強領(lǐng)導核心。

2.兩點論和重點論的有機統(tǒng)一

對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，這一客觀辯證法反映到人們的思想意識層面就是主觀辯證法。矛盾是事物存在的表現(xiàn)形式，矛盾無處不在、無時不有，諸多矛盾構(gòu)成復雜的矛盾群。矛盾群有根本矛盾和非根本矛盾之分，也有主要矛盾與非主要矛盾之別。每一對矛盾中又有矛盾的主要和非主要方面，這就是馬克思主義哲學中的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理。落實到實際生活中，要求我們在實踐中堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會犯“一點論”的錯誤。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重抓住主要矛盾；在研究某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果主次不分，不抓重點，平均使用力量，就會導致“均穩(wěn)衡論”。“四個全面”是黨和國家必須解決的主要矛盾，體現(xiàn)了兩點論和重點論的有機統(tǒng)一。首先，從問題與出路的關(guān)系看，每個時代都有這個時代的問題和煩惱，“四個全面”就是解決我國社會發(fā)展的突出問題，是現(xiàn)實需要的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人民群眾的價值期待，總體小康的社會存在地域、職業(yè)、群體、部門等諸多不協(xié)調(diào)，改革的覆蓋面、經(jīng)濟領(lǐng)域相對領(lǐng)先與政治社會等領(lǐng)域相對滯后的矛盾，法治建設(shè)與經(jīng)濟社會健康發(fā)展不夠適應，司法不公不作為等依然存在，權(quán)力與制度的規(guī)范制衡機制不夠完善。其次，從時空變化看，“四個全面”將近期全面建成小康社會的奮斗目標與中期實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢對接起來，再與遠期發(fā)達社會主義遠景勾連起來，繪就了一幅波瀾壯闊的理想社會宏圖，將共產(chǎn)主義崇高社會理想與當前社會現(xiàn)實的聯(lián)系鮮明地展現(xiàn)在人們面前，從而使人民群眾獲得巨大的動力感召，迸發(fā)出強大的創(chuàng)新活力與積極的工作動力。從共時性看，“四個全面”關(guān)涉經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等諸多領(lǐng)域。社會主義追求社會的全面發(fā)展，必然首先解決人們的基本生存的經(jīng)濟發(fā)展，而經(jīng)濟發(fā)展又受制于政治上層建筑互動性關(guān)系，由此政治領(lǐng)域改革成為必然選擇，現(xiàn)代社會是經(jīng)濟-政治-文化-社會-生態(tài)的五位一體的復雜系統(tǒng)，牽一發(fā)而動全身，因此，改革必須全面覆蓋，全程布局，全員參與，這就勢必衍生出文化、社會、生態(tài)等全面改革。

3.全球視野與系統(tǒng)思維

“四個全面”是從世界歷史發(fā)展的坐標軸中，審視中國發(fā)展的比較指數(shù)，具有鮮明的全球視野與鳥瞰全局的整體視域。

從中國道路的前進性看，先期工業(yè)化西方國家經(jīng)歷的“中等收入陷阱”，是國際上許多別有用心的學者唱衰中國模式的主要依據(jù)。黨和國家領(lǐng)導人多次表明我們有戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，這是源自對社會主義制度自我調(diào)整和完善的自組織性高度自信，這是源自后發(fā)比較優(yōu)勢的充分體認，這是源自廣大人民群眾創(chuàng)造歷史的理論自信。

從大國關(guān)系的競爭博弈看，國際上后發(fā)崛起的新興強國通常要挑戰(zhàn)老牌霸主，帶來國際局勢動蕩，中國威脅論成為所謂“修昔底德陷阱”的現(xiàn)實注腳，以致防范中國崛起，阻滯中國發(fā)展成為一些西方政客熱衷炒作的習慣話題。其實，中國作為世界人口最多的最大發(fā)展中國家，中國處理好自身的發(fā)展本身就是對國際社會的巨大貢獻，也是肩負大國責任的莊重承諾。以“四個全面”統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展，就是堅持和平與發(fā)展的時代主流，順應全球發(fā)展趨勢的理性選擇。

從黨權(quán)法權(quán)的邏輯關(guān)系看，制造“黨大還是法大”的話題，本身就是一種悖論。首先，黨與法具有不同意識形態(tài)地位，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是一種治國理政的先進性政治組織，具有鮮明的獨立主體資格。在上層建筑中，包括政治、法律、思想、道德等在內(nèi)，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導力量，法律等是治理資源。無論是法治還是黨的領(lǐng)導都必須依靠法治，或者說法治是必須遵循的剛性手段。從歸根到底的意義上說，兩者都服務于人民主權(quán)原則。無論是黨組織還是憲法法律都沒有排他性壟斷特權(quán)，因為它們都以人民為政治立場，為民眾謀福利。

三、理論蘊含

“四個全面”戰(zhàn)略布局提出后，無論在學術(shù)界還是百姓坊間，都成為熱議話題，深究話題背后的理論意蘊，可以將“四個全面”的認識提升到更為理性自覺的層面。

1.“四個全面”與中國特色社會主義

如果說中國特色社會主義是“源”，那么“四個全面”就是“流”。往前追溯，中國特色社會主義是承繼馬克思主義中國化歷史進程，接力馬克思主義與民族國家具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義走向世界化的當代最有活力的靚麗風景。從理論序列看，經(jīng)典馬克思主義，列寧主義，毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系等構(gòu)成一脈相承的理論文本，而“四個全面”則是中國特色社會主義理論體系在當代新發(fā)展、新開拓，是最新馬克思主義中國化的理論成果。往后前瞻，隨著“全面建成小康社會”、中華民族偉大復興中國夢、較發(fā)達社會主義中國、發(fā)達社會主義中國……這些組成中國特色社會主義道路的一個個里程碑，在不同時期，將會產(chǎn)生相應的理論成果與文本表達。從承前啟后的中介作用看，“四個全面”具有關(guān)鍵的關(guān)節(jié)點意義，既鋪陳積累著量變，又孕育包含著質(zhì)變，是馬克思主義中國化的質(zhì)量互變的當代書寫。

2.“四個全面”與科學社會主義

馬克思主義經(jīng)典作家立足于唯物史觀與剩余價值理論，在闡明社會發(fā)展一般規(guī)律與資本主義特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上，對未來理想社會做出科學展望，提出科學社會主義基本原則，對社會主義社會作出質(zhì)的界定。

國際國內(nèi)共產(chǎn)主義運動表明，這些基本原則是社會主義發(fā)展必然性的基本凝練概括，放棄或放松對它們的堅守，就會誤入歧途，甚至亡黨亡國，給社會主義事業(yè)帶來重大挫折和損失。蘇東社會主義國家改旗易幟，從反面提出了歷史教訓，中國社會主義建設(shè)曾經(jīng)的順境與逆境，則給我們歷史辯證法的正反面啟示。改革開放以來，中國特色社會主義道路之所以高歌猛進，根本原因在于從思想上逐漸認清了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義；實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展；建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨等一系列涉及科學社會主義原則問題。在社會主義建設(shè)實踐中堅持四項基本原則，防止犯顛覆性全局性錯誤?！八膫€全面”是最新中國特色社會主義發(fā)展布局的思想凝練，每個“全面”都堅持了科學社會主義基本原則，是在新的歷史條件下對科學社會主義核心思想的貫徹和弘揚?！叭娼ǔ尚】瞪鐣斌w現(xiàn)了社會主義財富分配制度對共同富裕的公平公正追求，是對“每個人自由全面發(fā)展”的真實關(guān)切，是以公有制為主體的基本經(jīng)濟制度的厚實保障，是對黨執(zhí)政興國根本目的的階段性目標回應?！叭嫔罨母铩笔菑纳蠈咏ㄖ线M行主動調(diào)整完善，以適應經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展變化，從而適應社會生產(chǎn)力的動態(tài)變化?！叭妗睆娬{(diào)范圍覆蓋，包括經(jīng)濟制度的改革，使基本經(jīng)濟制度規(guī)約下的具體體制、運作模式自我更新、優(yōu)化升級，如國企改革提優(yōu)增效以提振公有制主體地位等；政治制度改革在基本政治制度不變前提下，通過具體管理權(quán)限變更、政治運作模式優(yōu)化以適應時代要求，順應民眾訴求，確保人民真正當家做主；文化體制改革通過調(diào)整體制機制，理順文化領(lǐng)域各種關(guān)系，使文化創(chuàng)生主體激發(fā)生機活力，推動文化不斷走向繁榮。“深化”注重改革程度，是對前期改革的接續(xù)，對更深層次結(jié)構(gòu)與利益關(guān)系調(diào)整，解決制約社會發(fā)展諸多自組織適應性障礙?！叭嬉婪ㄖ螄笔巧鐣髁x法制建設(shè)的關(guān)鍵布局，是保障公有制主體地位，實現(xiàn)廣大民眾共同富裕，要求全社會各領(lǐng)域、各方面、各主體依法辦事，實現(xiàn)國家法治體系完備化與治理能力的現(xiàn)代化，從而要求人們從個人道德修養(yǎng)、行為習慣養(yǎng)成、家風鄉(xiāng)風民俗、國風黨風學風等方面實現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一?！叭鎻膰乐吸h”堅持黨的領(lǐng)導是社會發(fā)展的政治保證，無產(chǎn)階級政黨的先進性、組織性與紀律性等對自身素質(zhì)提出更高要求，從范圍上全員覆蓋、程度上嚴格要求、治理上依法依規(guī)，確保社會發(fā)展的政治主體保持先鋒隊性質(zhì)，起到率先垂范的引領(lǐng)作用。另外如創(chuàng)新理念突出生產(chǎn)力中人的因素的決定性作用，協(xié)調(diào)理念體現(xiàn)社會主義根本價值追求，綠色發(fā)展理念凸顯了追求人與自然和諧原則，開放理念順應經(jīng)濟全球化大勢，提高全球經(jīng)濟治理中的中國制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體；共享的發(fā)展理念體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，突出了人民主體價值的制度有效安排，實現(xiàn)全體人民共建共享發(fā)展。

3.“四個全面”與邏輯前綴

關(guān)于“四個全面”的提法，很多學者注意到其表達的創(chuàng)新。創(chuàng)新有原創(chuàng)新、嫁接式、集成式等不同形式，“四個全面”屬于集成式創(chuàng)新。單純從每個“全面”的內(nèi)容看，“建成小康”、“深化改革”、“依法治國”、“從嚴治黨”，都不是新提法，這些思想無論國內(nèi)外都能尋找到翔實的理論資源和豐富的實踐經(jīng)驗。但是，每個主題詞都冠之以“全面”，而且同時提出來，這就是前無古人的創(chuàng)新。從每個“全面”看，都體現(xiàn)了系統(tǒng)整體思維，滲透著辯證唯物主義的光輝。中國改革開放進行到攻堅階段，無論是已經(jīng)改革過程中積累的問題，還是進一步改革面臨的問題，都不能單兵突擊，單線挺進。社會系統(tǒng)具有自身的自組織性，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等雖然可以從認識邏輯上加以分層，但在現(xiàn)實中是渾然一體，牽一發(fā)而動全身。從科學社會主義的視域看，社會主義之所以能夠?qū)崿F(xiàn)每個人的全面發(fā)展，就在于它本身是全面協(xié)調(diào)發(fā)展的。社會不夠協(xié)調(diào)，歸根到底是人的不協(xié)調(diào)，是領(lǐng)域、職業(yè)、分配、權(quán)利分配等社會時空發(fā)展的不公平合理，從而影響人們創(chuàng)造能力的發(fā)揮，阻滯社會整體發(fā)展的步伐。從我國改革開放的布局看，由沿海到內(nèi)地的邊緣到腹地梯次縱深掘進，先發(fā)與后發(fā)的時序落差，造成利益分配的制度性不公，貧富差距處于較高的運行空間，社會各種矛盾極為復雜，民眾社會心理十分敏感，微小問題的嬗變傳遞，形成“蝴蝶效應”，給本就處于變動的社會帶來極大震蕩。從經(jīng)濟領(lǐng)域看，我國處在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整期、經(jīng)濟增速換擋期、前期經(jīng)濟政策消化期的“三期疊加”的復雜時段，無論是經(jīng)濟發(fā)展的壓力、質(zhì)量提升的壓力，還是外部空間不可控性的變化，都給我國經(jīng)濟發(fā)展帶來諸多變數(shù)。經(jīng)濟總量的靠前與人均經(jīng)濟指標落后，國家富強與民生幸福的期待，構(gòu)成經(jīng)濟發(fā)展必須解決的現(xiàn)實疑難。從改革的連鎖效應看，改革不斷深入，各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的聯(lián)動性增強，各項改革不僅制肘其他改革，而且需要其他改革的配套推進，因此頂層設(shè)計需要考慮諸多方面配合，諸多環(huán)節(jié)配置。

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參考文獻：

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〔2〕習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014. 105.

（責任編輯 賽漢其其格）