國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)踐思考

曹琳

【關(guān)鍵詞】 國(guó)學(xué)經(jīng)典；誦讀；原則；方法；成效

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）05—0102—01

國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想與智慧的結(jié)晶，涵儲(chǔ)著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是祖先留給我們的一份彌足珍貴的遺產(chǎn)。近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱方興未艾，“讓孩子讀點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典”的觀(guān)念漸入人心，有很多的教師、家長(zhǎng)以及學(xué)校、社團(tuán)等，都在這方面進(jìn)行了積極的實(shí)踐和探索。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，一方面能增加學(xué)生的國(guó)學(xué)涵養(yǎng)，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)，另一方面把誦讀活動(dòng)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，又能成為提高學(xué)生語(yǔ)文水平的“助推器”。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的原則

1.鼓勵(lì)性原則和差異性原則。小學(xué)國(guó)學(xué)教育中要做到多鼓勵(lì)，少批評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典誦讀。差異性原則是要求國(guó)學(xué)教育中注重學(xué)生個(gè)體之間記憶和理解能力的差異，如《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)就有一定的難度。隨著學(xué)習(xí)的深入、內(nèi)容的增加和時(shí)間的延長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的記憶和理解逐漸形成差距。因此，教師要降低對(duì)學(xué)生的要求，只要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟讀就給予表?yè)P(yáng)。

2.模糊性原則和自主性原則?！昂米x書(shū)不求甚解?！毙W(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容不作精細(xì)地講解，只要求學(xué)生知道句子的大概意思就行。主要是把握小學(xué)生記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)善加教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將優(yōu)秀的經(jīng)典語(yǔ)句植入學(xué)生的心靈，用經(jīng)典中的思想精華潛移默化地影響學(xué)生，逐漸提升其氣質(zhì)，陶冶其性情，開(kāi)闊其心胸，端正其品行，以期收到終身受益的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的方法

1.范讀引導(dǎo)。范讀是小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的一種有效的方法。古文的誦讀不同于現(xiàn)代文的朗讀，如果沒(méi)有教師的正確范讀，學(xué)生很難掌握誦讀節(jié)奏。例如，很多學(xué)生這樣誦讀《道德經(jīng)》：“道可道/，非常道/；名可名/，非常名/?！钡@句中的“非?！迸c我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的“非?！币饬x不同，所以正確的讀法是“道——可道/，非——常道/；名——可名/，非——常名/”，其“——”表示聲音拉長(zhǎng)，語(yǔ)氣加重，先揚(yáng)后抑，將文言文的韻味表達(dá)出來(lái)，句子的意思也就顯得比較清楚。

2.花樣誦讀。誦讀是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要手段。為了提高學(xué)生的誦讀興趣，教師可以靈活采用各種形式，讓課堂充滿(mǎn)活力。如，課前誦、領(lǐng)誦、齊誦、小組誦、男女對(duì)誦、接龍誦等。動(dòng)靜結(jié)合，寓教于樂(lè)，把握誦讀的節(jié)奏，讀出韻味，讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的意蘊(yùn)，自然會(huì)收到心領(lǐng)神會(huì)的效果。

3.故事激趣。例如，在《詩(shī)經(jīng)·兔罝》內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可將內(nèi)容改編成“武夫與公侯”的故事，這樣學(xué)生馬上就會(huì)對(duì)這篇文章感興趣，并且在聽(tīng)了故事之后會(huì)主動(dòng)誦讀這篇文章。為此，教師在故事中應(yīng)將人物和動(dòng)作描述生動(dòng)，讓學(xué)生像是身臨其境，這樣就能記住文章的內(nèi)容，而且這種教學(xué)模式也加深了師生之間的情感交流。

4.摘錄運(yùn)用。國(guó)學(xué)中有許多經(jīng)典的名句，例如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“溫故而知新，可以為師矣”等，這些經(jīng)典的句子在做文章時(shí)經(jīng)常引用，能對(duì)學(xué)生的思想起到很好的教化作用。因此，教師要求學(xué)生在誦讀經(jīng)典著作時(shí)要將這類(lèi)語(yǔ)句摘抄在筆記本上經(jīng)常溫習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)生在與人交往時(shí)能靈活運(yùn)用。

5.誦行結(jié)合。小學(xué)國(guó)學(xué)教育必須做到誦讀經(jīng)典和躬行實(shí)踐的緊密結(jié)合。比如，《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)人生修養(yǎng)必須做到慈愛(ài)孝悌、勤奮守信、親近仁義、努力學(xué)習(xí)。這些內(nèi)容，在指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，教師還要引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ钪幸豁?xiàng)項(xiàng)地落實(shí)，逐步內(nèi)化成為優(yōu)秀的精神品質(zhì)，表現(xiàn)出良好的行為習(xí)慣。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀取得的成效

1.增加了學(xué)生的識(shí)字量。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，誦讀國(guó)學(xué)最為顯著的效果就是能認(rèn)識(shí)大量的字詞。《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《弟子規(guī)》《大學(xué)》等經(jīng)典是由幾千個(gè)字詞組成的著作，里面包含了大量的生字和生詞。如果學(xué)生能夠堅(jiān)持兩年的誦讀時(shí)間，學(xué)生的識(shí)字量就可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的1600～1800個(gè)字詞的數(shù)量。識(shí)字量的增加必定能提高小學(xué)生的語(yǔ)文水平。

2.提高了學(xué)生的朗誦能力。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)可以提高學(xué)生的朗誦能力，使學(xué)生交流的藝術(shù)感增強(qiáng)，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速和清晰度明顯提高。例如，《笠翁對(duì)韻》句子駢偶相對(duì)，聲調(diào)平仄交替，學(xué)生喜歡誦讀，如果將《笠翁對(duì)韻》的誦讀與舞蹈相伴，或者在知了狂叫的夏天，坐在大樹(shù)下的搖椅上，一邊乘涼一邊誦讀，那該是多么優(yōu)雅的情境。

3.培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感。持之以恒的誦讀和筆記，能夠使小學(xué)生體會(huì)到古文獨(dú)特的韻味，有助于學(xué)生文言語(yǔ)感的培養(yǎng)。在課外的國(guó)學(xué)著作閱讀中，四大名著、《史記》《漢書(shū)》、唐詩(shī)宋詞等，都能成為學(xué)生喜歡閱讀的經(jīng)典，學(xué)生在閱讀中為學(xué)習(xí)古文打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，使得文言文學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單而輕松。

（本文系2016年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐研究》階段成果之一，課題立項(xiàng)號(hào)為：GS[2016]GHB1121）

編輯：郭裕嘉