淺談剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的契合

王淑燕

（榮成市文化館 山東榮成 264300）

剪紙藝術(shù)歷史悠久，具有深厚的文化積淀，而且在藝術(shù)領(lǐng)域中獨具魅力。將剪紙藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有創(chuàng)新價值，同時還使得剪紙藝術(shù)被諸如時代因子，有利于剪紙藝術(shù)的文化傳承。

一、將剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵

剪紙藝術(shù)屬于是群眾性的藝術(shù)形式，不同地區(qū)的剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作手法上都會有所不同，但是基本的技巧是雷同的。剪紙所塑造的內(nèi)容往往與人們的日常生活有關(guān)，用夸張變形的畫面表達(dá)美好的意愿。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)多為表達(dá)多子多福、豐收的畫面，用于塑造祥和的意境。還會用被賦予美好寓意的事物，諸如葫蘆、桃子、喜鵲等等表達(dá)幸福美滿的生活。剪紙藝術(shù)的不同之處還在于，可以塑造意境之美。剪紙藝術(shù)會使用符號表達(dá)涵義，塑造意境，以表達(dá)創(chuàng)作的內(nèi)涵。這種剪紙藝術(shù)涵義深邃、意義深遠(yuǎn)，藝術(shù)審美價值是非常高的。比如，義烏農(nóng)民藝術(shù)家朱新琦所創(chuàng)作的剪紙藝術(shù)作品“清明上河圖”就是非常富于意境的作品。這幅長達(dá)8米的兼職藝術(shù)作品，在創(chuàng)作中運用了民間傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)作元素，將現(xiàn)代審美意識注入其中，使得“清明上河圖”剪紙藝術(shù)保留了原畫的意境，同時采用剪紙技法主觀思想融入其中，使得中國的傳統(tǒng)文化更富于時代感，更是從現(xiàn)代文化角度對該圖的深層次解讀。從剪紙藝術(shù)的結(jié)構(gòu)布局上來看，整個畫面具有很強的對稱感，整體畫面和諧。[1]

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入剪紙藝術(shù)的必要性

1.有助于促進(jìn)剪紙藝術(shù)文化傳承

藝術(shù)是審美情趣的體現(xiàn)，也是國家文化的象征。在中國的傳統(tǒng)文化中，剪紙是備受群眾喜愛的藝術(shù)形式。作為一種民俗文化，剪紙以其特有的風(fēng)格沿著社會歷史的長河延續(xù)至今，具有獨特的風(fēng)格，藝術(shù)價值很高。隨著時代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)的技巧傳承下來，創(chuàng)作內(nèi)容卻有所變化，傳統(tǒng)的民俗內(nèi)容逐漸被新的民俗所取締，傳統(tǒng)剪紙隨著時代發(fā)展，所表演的內(nèi)容也產(chǎn)生了變化。剪紙藝術(shù)成為了文化傳承的重要載體。[2]

2.豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的教育資源

剪紙是中國的藝術(shù)珍寶，在世界文化領(lǐng)域中也也具有較高的藝術(shù)價值。透過剪紙藝術(shù)，就可以對中國先輩對美好生活的企盼和心靈的寄托有所了解，他們將自己的心境落實到剪紙中，創(chuàng)作了涵義深刻的藝術(shù)作品。剪紙所表達(dá)的中華民族的傳統(tǒng)生存觀，具有豐富的哲理，包括價值觀、道德觀都通過剪紙體現(xiàn)出來，為生活增添了美感。將剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，要將該種文化傳承下去，就要將剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)中，一方面豐富了現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)資源，另一方面將優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也是每一個人需要承擔(dān)的責(zé)任。將剪紙藝術(shù)作為教育資源，就需要教師對民間剪紙藝術(shù)正確解讀，包括剪紙的樣式以及剪紙所表達(dá)的思想內(nèi)涵等等，都需要收集、整理，不斷地挖掘其中所蘊含的文化底蘊。在對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育時，就可以通過教育對學(xué)生的民族意識予以引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解民族文化，同時還要進(jìn)行手工剪紙操作，以通過體驗這種藝術(shù)體會剪紙藝術(shù)所體現(xiàn)的文化精神，以使學(xué)生對傳統(tǒng)文化建立情感，在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中合理利用。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中對剪紙藝術(shù)的運用

剪紙作品是用紙和剪刀所創(chuàng)作的藝術(shù)，民族氣息極為濃重。剪紙是中國特有的藝術(shù)形式，發(fā)源于中國的民間，所表達(dá)的是民間生活內(nèi)容，表達(dá)了人們的精神追求。從剪紙畫面來看，以靜態(tài)平面構(gòu)圖為主，無論是剪紙畫面中的人物、動物，還是各種植物、山、水，都是用夸張的技法表達(dá)，以色彩加以渲染，使得看似簡單圖案極具靈性，整個畫面充滿了生機。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中運用剪紙藝術(shù)，比如，在陶瓷裝飾中用花卉剪紙圖案，在箱包裝飾中民間剪紙圖案，都可以讓現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計中充滿了民族氣息。將剪紙圖案的原型應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中，主要是LOGO設(shè)計，包括企業(yè)的LOGO、產(chǎn)品的包裝以及服裝的造型等等，都可以將剪紙藝術(shù)元素應(yīng)用于其中，使現(xiàn)代設(shè)計充滿了傳統(tǒng)文化底蘊，更會給人以厚重感。

其一，在企業(yè)LOGO 中運用剪紙藝術(shù)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，企業(yè) LOGO是重要的應(yīng)用領(lǐng)域。設(shè)計者將剪紙藝術(shù)元素應(yīng)用于LOGO設(shè)計中，可以實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，使得抽象的LOGO被融入了新的內(nèi)涵。以中國國際航空股份有限公司的LOGO為例，設(shè)計靈感就是剪紙鳳凰圖案。在中國的傳統(tǒng)文化中，“鳳凰”有飛黃騰達(dá)的意思，而且這種鳳凰形象還可以提升企業(yè)辨識度，預(yù)示著中國國際航空股份有限公司將有更好的發(fā)展。剪紙鳳凰從設(shè)計結(jié)構(gòu)上來看，屬于是“喜相逢”設(shè)計結(jié)構(gòu)，有“喜上眉梢”的意思，會給乘坐飛機的乘客以安定、愉快之感。[3]

其二，在現(xiàn)代藝術(shù)形象設(shè)計中運用剪紙藝術(shù)，就是對藝術(shù)設(shè)計融入了吉祥之意。目前的各個領(lǐng)域的形象設(shè)計中，都或多或少地注入了剪紙藝術(shù)元素，包括服裝形象設(shè)計、陶瓷裝飾圖案設(shè)計以及動畫設(shè)計等等，都會對剪紙藝術(shù)運用的恰到好處。特別是服裝設(shè)計中，包括剪紙藝術(shù)中“蝶戀花”“牡丹富貴”等等，都會成為服裝上的設(shè)計圖案。各種日常生活用品的結(jié)構(gòu)設(shè)計以及裝飾設(shè)計上，也會引用剪紙設(shè)計元素。比如，在第三屆“神州風(fēng)韻”全國剪紙大賽頒獎晚會上，就上演了剪紙服裝秀。時裝的裝飾設(shè)計上運用了龍紋、獅紋的剪紙紋樣，還有一些服裝為漏版印花圖案，各種剪紙吉祥紋樣旗袍等等，使現(xiàn)代服裝充滿了文化氣息，散發(fā)著靈氣。[4]

結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計中更為注重民族元素的運用。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，剪紙是重要的內(nèi)容，且在各個行業(yè)領(lǐng)域廣為應(yīng)用。剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相契合，有助于剪紙文化的傳承，同時提高了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化價值。

參考文獻(xiàn)

[1]馬綏莉.傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的研究[J].藝術(shù)科技，2012（06）：155—155.

[2]金一歌，陳新華.淺談剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的體現(xiàn)[J].包裝世界，2011（01）：62—63.

[3]田佳琦.剪紙藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究，2014（16）：75—75.

[4]熊輝.剪紙表現(xiàn)形式在平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)新研究[D].西南交通大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.