基于用戶協(xié)作的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源分類模式研究

劉向紅

〔摘要〕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫對非遺資源的分類，必須遵從《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，但這種分類方式存在一些問題。為了充分揭示非遺資源的特性和非遺資源之間的文化關(guān)聯(lián)性，以建設(shè)承德地區(qū)非遺數(shù)據(jù)庫為例，引入大眾標(biāo)注標(biāo)引資源的方式來補(bǔ)充專家分類的不足：用戶協(xié)作建設(shè)基礎(chǔ)標(biāo)簽庫，使用基礎(chǔ)標(biāo)簽作為推薦標(biāo)簽，使用時間、空間、文化場所標(biāo)簽作為文化空間標(biāo)簽，由推薦標(biāo)簽等形成的高頻標(biāo)簽作為專家分類的二級類目的備選，構(gòu)建基于用戶協(xié)作的非遺數(shù)字資源混合分類模式。

〔關(guān)鍵詞〕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；大眾標(biāo)注；分類；標(biāo)簽；數(shù)字化

DOI：10.3969/j.issn.1008-0821.2017.03.004

〔中圖分類號〕G2541〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1008-0821（2017）03-0021-05

〔Abstract〕For classification of intangible cultural heritage resources of the intangible cultural heritage database，《Digitized safeguarding of the intangible cultural heritage（ICH）》must be followed.There are some problems for the classification of heritage intangible cultural heritage resources for the existing database system.In order to reveal the characteristics and cultural relevance of intangible cultural heritage resources，for example，the construction of database of intanginble cultural heritage in Chengde，learning classification method of WEB20 system，that folksonomy tags resources to overcome defects in expert classification：build basic tags database by user collaboration，use basic tags as recommended tags；use time，space，and cultural places tags as cultural space tags；use tags in high-frequency that come from the recommended tags as alternatives of the twice classification of expert classification，form mixed classification model of intangible cultural heritage base on user collaboration.

〔Key words〕intangible cultural heritage；folksonomy；classification；tags；digitalization

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是民族文化和地方文化的精華，很多非遺由于其傳承的特殊性，無法得到廣泛傳播，而利用數(shù)字化等手段保護(hù)和傳承我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面能夠使非遺得到廣泛傳播和永久保存；另一方面也為相關(guān)人員研究、挖掘各民族、各地區(qū)的歷史文化關(guān)聯(lián)提供了便利，所以逐漸成為各地區(qū)、各民族非遺保護(hù)和傳播的重要渠道。非遺資源種類繁雜，內(nèi)容多樣，相似及關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，國內(nèi)現(xiàn)有的非遺數(shù)據(jù)庫對資源的描述與組織方式較為單一，一般多為海量信息的簡單堆積，進(jìn)而使具有重要價值的非遺資源不能得到高效和整體性地利用和推廣，對傳播受眾失去吸引力。這些未能以顯性方式得到表達(dá)的信息資源可能恰恰是非遺傳承與傳播的重要內(nèi)容及難點(diǎn)所在，如何從紛繁復(fù)雜的數(shù)字資源中提取細(xì)粒度的非遺信息，是亟待解決的問題[1]。

河北省承德市位于燕山腹地，長城之北，毗鄰京津，特殊的區(qū)位和地理環(huán)境，決定了承德文化遺產(chǎn)的多源性和多樣性。歷史上，承德是北方多民族繁衍生息之地，特別是清代，歷經(jīng)輝煌、屈辱和光復(fù)的歷史滄桑，聚居生活在這里的滿、蒙古、回、朝鮮、漢等各民族沉積下了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[2]。承德地區(qū)現(xiàn)有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)、國家級非遺9項(xiàng)，省級非遺41項(xiàng)，市級非遺134項(xiàng)。本文以承德地區(qū)非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)為例，探討基于WEB20的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，構(gòu)建用戶協(xié)作的非遺數(shù)字資源分類模式，對非遺資源進(jìn)行細(xì)粒度、多維度分類重組，實(shí)現(xiàn)其數(shù)字化保存和傳播，推進(jìn)非遺資源文化關(guān)聯(lián)研究。

1我國非遺數(shù)字資源分類現(xiàn)狀

11現(xiàn)狀

目前，我國的非遺分類方法主要有四類法、六類法、八類法、十類法、十三類法和十六類法。其中，十類法使用最為普及，首先，各省、市、地區(qū)在進(jìn)行非遺申報(bào)和審批時多采取十類法分類，有的地區(qū)如承德市在申報(bào)非遺時，會依據(jù)非遺資源的特征在10個類目下劃分出二級類目。

其次，國內(nèi)建設(shè)的非遺官網(wǎng)對非遺的分類多采納十類法分類，考查目前國內(nèi)基于數(shù)據(jù)庫的非遺網(wǎng)站，以文化部主管的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)[4]最具官方和權(quán)威表述，各省市非遺網(wǎng)站基本依此建設(shè)。此類非遺官網(wǎng)的核心類目（導(dǎo)航）“國家名錄”將非遺項(xiàng)目均按十類法類目劃分，均無二級類目。

還有，非遺數(shù)字化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)也是按照十類法類目制訂。為便于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作開展，保證數(shù)字資源建設(shè)質(zhì)量，并為資源互通共享奠定基礎(chǔ)，2016年6月，全國文化藝術(shù)資源標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會發(fā)布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》），向全社會征集意見。這一標(biāo)準(zhǔn)從技術(shù)要求和專業(yè)要求的不同層面覆蓋我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所有門類，使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作能在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制下有序開展[3]?！稑?biāo)準(zhǔn)》依據(jù)十類法類目分類制訂，并要求非遺數(shù)字化過程中，對非遺資源的分類要依據(jù)十類法。

十類法是根據(jù)“國發(fā)〔2008〕19號《國務(wù)院關(guān)于公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄的通知》”內(nèi)容，將我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目分作10個門類：民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥及民俗[3]。

十類法類目經(jīng)過專家反復(fù)研究和多年的非遺工作實(shí)踐驗(yàn)證，設(shè)置科學(xué)、規(guī)范，按照非遺資源的組織特性，借鑒了藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)的分類思路，參考了檔案資源、文物資源和旅游資源的分類方法，反映了非遺的內(nèi)涵及本質(zhì)，有利于系統(tǒng)描述和揭示非遺資源的特性。

12存在問題

基于十類法進(jìn)行建設(shè)的非遺數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)，符合《標(biāo)準(zhǔn)》建設(shè)要求，但作為網(wǎng)絡(luò)資源分類，相較于現(xiàn)在的WEB20互聯(lián)網(wǎng)模式，還存在著一些缺陷。

121分類粒度粗，無法深入揭示非遺的文化背景

十類法目前還沒有統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的二級類目，分類粒度過粗，在組織種類繁雜、規(guī)模龐大的非遺資源時顯得捉襟見肘。另外，十類法分類維度不足，造成對非遺資源尤其是非遺文化空間揭示的缺失。非遺的文化表現(xiàn)形式與文化空間息息相關(guān)，文化空間可定義為“活動場所”或“活動的時間”，也可定義為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特殊價值的集中表現(xiàn)[2]。研究非遺的歷史文化背景離不開其生存的文化空間，往往同類的非遺由于存在的文化空間不同，其內(nèi)涵、歷史淵源就有很大不同。但由于文化空間的表達(dá)晦澀、模糊，無法與十類法的其他類目成為并列類目，所以現(xiàn)有的非遺Web數(shù)據(jù)庫都對非遺的文化空間存在描述缺失。

122垂直的分類體系無法揭示類目之間的關(guān)聯(lián)信息

傳統(tǒng)的非遺數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)基本屬于垂直類目，可以科學(xué)地揭示類目間的隸屬關(guān)系，但無法以扁平化的類目關(guān)系揭示事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。即使細(xì)化分類粒度，擴(kuò)大分類維度，依然無法全面深入揭示和描述非遺資源的內(nèi)涵。

非遺數(shù)字化的目的之一是為便利相關(guān)人員以歷史背景為依托，研究、挖掘各民族、各地區(qū)的歷史文化。各類非遺之間由于其文化背景、地域背景等方面的異同，存在著大量的關(guān)聯(lián)關(guān)系，這對研究非遺文化非常有價值。以承德地區(qū)的國家級非遺“豐寧滿族吵子會”和省級非遺“蝴蝶舞”為例，“蝴蝶舞”誕生于清康熙年間，類屬于民間舞蹈，“吵子會”誕生于清乾隆年間，類屬于民間音樂，“蝴蝶舞”是由“吵子會”來伴奏的，是當(dāng)?shù)孛耖g花會的主要表演項(xiàng)目，二者發(fā)源地相同—豐寧縣八間房村，發(fā)源時間接近，相差不過幾十年，都是滿族騎射文化的產(chǎn)物，即產(chǎn)生和存在的文化空間類似。按照十類法分類模式，數(shù)據(jù)庫將這兩種非遺項(xiàng)目分別設(shè)置為“民間舞蹈”和“民間音樂”，非但沒有揭示二者錯綜的內(nèi)在關(guān)聯(lián)關(guān)系，反而人為地將兩個項(xiàng)目分離，這就是垂直分類的局限。

為了突破目前非遺數(shù)據(jù)庫對非遺類目劃分的局限，本文提出數(shù)據(jù)庫對非遺的分類可以借鑒Web20系統(tǒng)的資源組織形式，以用戶協(xié)作的方式來重構(gòu)非遺數(shù)字資源分類模式。

2基于用戶協(xié)作的非遺數(shù)字資源分類模式構(gòu)建機(jī)理

Web20系統(tǒng)是指以普通用戶及其生成內(nèi)容為主體，依賴于眾多用戶社會化交互與協(xié)作的自組織Web系統(tǒng)[3]。豆瓣、Wiki、Flickr、del.icio.us、CiteUlike、Facebook等都屬于Web20系統(tǒng)，Web20系統(tǒng)顯著特征主要包括：用戶協(xié)作生成內(nèi)容，資源的自組織特性，用戶的交互性。Web20系統(tǒng)很多使用大眾標(biāo)注這種自組織方式，英文名稱是Folksonomy，也有人將其稱為大眾分類、分眾分類，認(rèn)為這是一種自組織分類方式。本文構(gòu)建的非遺數(shù)字資源分類體系就是借鑒上述Web20系統(tǒng)，融合大眾標(biāo)注這種用戶協(xié)作的信息資源自組織方式，構(gòu)建一個混合分類模型。

21大眾標(biāo)注與專家分類優(yōu)勢互補(bǔ)

大眾標(biāo)注這種資源組織方式允許用戶使用標(biāo)簽（Tag）存儲和管理自己的信息資源，并通過標(biāo)簽實(shí)現(xiàn)信息的分享和交流[4]。以此為基礎(chǔ)的Web20系統(tǒng)的內(nèi)容植根于廣大普通用戶，與傳統(tǒng)WEB系統(tǒng)相比，內(nèi)容題材更為廣泛，有生活化、平民化的特點(diǎn)[5]。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)這樣的傳統(tǒng)WEB系統(tǒng)的信息內(nèi)容是由權(quán)威機(jī)構(gòu)或?qū)I(yè)人員（相對于普通用戶）制作的，分類層級結(jié)構(gòu)是垂直的，體現(xiàn)了知識的科學(xué)隸屬關(guān)系，以下稱之為“專家分類”；以大眾標(biāo)注組織的Web20系統(tǒng)一般由資源（內(nèi)容）、用戶、標(biāo)簽三部分組成，標(biāo)簽之間、資源之間是扁平化的組織關(guān)系，能夠按照資源內(nèi)容聚類。大眾標(biāo)注的優(yōu)勢是，扁平化的標(biāo)簽?zāi)軌蚨嗑S度揭示資源，用戶可以貢獻(xiàn)標(biāo)簽和內(nèi)容，比專家分類有更好的實(shí)時性和可擴(kuò)展性；其次，學(xué)習(xí)成本低，簡單易用，用戶體驗(yàn)度高，便于用戶參與。這種組織方式可以彌補(bǔ)專家分類固化、更新慢、用戶體驗(yàn)度低的缺點(diǎn)。而且用戶參與貢獻(xiàn)的標(biāo)簽和內(nèi)容體現(xiàn)了用戶集體智慧，是個性化內(nèi)容和社會化內(nèi)容的集合體。但是大眾標(biāo)注的缺點(diǎn)也很明顯，自由度過高，語義稀疏模糊，缺乏等級結(jié)構(gòu)，容易產(chǎn)生檢索歧異和信息漏檢，所以主要應(yīng)用于綜合性社會化標(biāo)簽系統(tǒng)中，很少應(yīng)用于專業(yè)網(wǎng)站系統(tǒng)。

顯而易見，大眾標(biāo)注和專家分類是優(yōu)勢互補(bǔ)的，二者的缺點(diǎn)正是對方優(yōu)勢所在。例如，目前的十類法未設(shè)統(tǒng)一的二級類目，主要是由于專家類目的增設(shè)需要反復(fù)論證，建立和維護(hù)成本較高，而使用大眾標(biāo)注這種組織方式，可以借鑒Web20系統(tǒng)的建設(shè)架構(gòu)，以用戶協(xié)作的方式貢獻(xiàn)標(biāo)簽，標(biāo)簽可作為專家類目的有效補(bǔ)充，對非遺資源實(shí)現(xiàn)多層次、多維度重組，挖掘其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

22混合分類模式的組織機(jī)理

專家分類代表了專家的權(quán)威認(rèn)知，源于人們對非遺特性的共識，這種共識表現(xiàn)為明確定義的類目。Web20系統(tǒng)中的標(biāo)簽是網(wǎng)絡(luò)用戶描述、定位其所感興趣的資源的關(guān)鍵詞，雖然用戶個人使用的標(biāo)簽是依個人自己的看法和理解分配的，但在Web20系統(tǒng)開放的環(huán)境下，標(biāo)簽是共享和可見的，大眾標(biāo)注反應(yīng)的是用戶社群的群體意識傾向和知識背景，用戶會采用相似或相同的標(biāo)簽來描述相關(guān)資源，并根據(jù)標(biāo)簽使用頻率達(dá)成共識，從而形成在用戶中共享相似興趣的詞匯表。在這樣的詞匯表中，任何標(biāo)簽都不是孤立存在的，標(biāo)簽之間必然存在著一定的關(guān)系，如從屬關(guān)系、相關(guān)（同義詞）關(guān)系、并列關(guān)系等，并有部分標(biāo)簽與專家類目重合或形成隸屬、并列關(guān)系。因此，用戶標(biāo)簽與專家類目是可以實(shí)現(xiàn)映射的，也就是說，用戶標(biāo)簽可以向?qū)＜翌惸考藿印?