語文教學(xué)讓學(xué)生的語感螺旋式上升

趙麗華

【摘 要】小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感具有重要的現(xiàn)實意義。柳斌同志曾指出：“學(xué)生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學(xué)生語文水平的提高，只有在學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現(xiàn)，只有在學(xué)生自身主動參與的語文課?！闭Z文教學(xué)應(yīng)該摒棄繁瑣分析，注重感悟。讓學(xué)生在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)和鼓勵下，自己用心去思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字中蘊含著的思想感情。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué) 培養(yǎng) 語感

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0113-02

小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感具有重要的現(xiàn)實意義。柳斌同志曾指出：“學(xué)生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學(xué)生語文水平的提高，只有在學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現(xiàn)，只有在學(xué)生自身主動參與的語文課?！闭Z文教學(xué)應(yīng)該摒棄繁瑣分析，注重感悟。讓學(xué)生在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)和鼓勵下，自己用心去思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字中蘊含著的思想感情。

我們平時教學(xué)強調(diào)的僅僅是語文分析能力、語法邏輯能力、綜合判斷能力、抽象思維能力，往往忽視直覺思維能力的培養(yǎng)，忽視在讀書過程中引導(dǎo)學(xué)生自己去感悟。表現(xiàn)在語文教學(xué)中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實踐；追求講深講透，忽視自悟自得——語感的培養(yǎng)。因此，語文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語感放在重要地位。

如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？心理學(xué)研究靠訴我們，最基本的言語能力表現(xiàn)為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動化。所謂培養(yǎng)語感，實際上就是培養(yǎng)學(xué)生的語言活動中的直覺思維和頓悟思維，而直覺思維和頓悟思維正是創(chuàng)新了自悟語感——導(dǎo)悟語感——遷移表達的教學(xué)方法，使學(xué)生的語感在反復(fù)的實踐活動中，得到了螺旋式上升。

一、積累語言，深化感悟。

美國教育心理學(xué)家加涅認為：“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程。”語言學(xué)習(xí)更需要積累。巴金先生曾說：“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜恚簿吐w會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子?！?“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。” “讀書破萬卷，下筆如有神”?？梢姡熳x成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。

1、熟讀成誦

小語教材中許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美，情感豐富。對于課文中的精彩片段，教師可要求學(xué)生反復(fù)地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。通過背誦，學(xué)生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進一步領(lǐng)悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)精華已證明這一點。正如古人所說：“文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首。如此，有利于學(xué)生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進學(xué)生語言能力的不斷提高。

2、廣泛閱讀

語感的培養(yǎng)從“讀”開始，不僅體現(xiàn)在課內(nèi)，還要引導(dǎo)學(xué)生課外進行有效的閱覽。因此，閱讀教學(xué)中，可補充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如學(xué)習(xí)《草船借箭》后，可引導(dǎo)學(xué)生讀《三國演義》的有關(guān)故事；學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》，就介紹學(xué)生讀《安徒生童話選》等。同時引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據(jù)學(xué)生實際、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學(xué)生視野，擴大知識面，使學(xué)生在反復(fù)、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學(xué)生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學(xué)生喜歡情節(jié)生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學(xué)生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞匯和句式，培養(yǎng)想象力，提高表達能力。難怪王尚文在《語感論》中說：“感受優(yōu)秀言語作品的言語是培養(yǎng)語感的搖籃?！比绻覀兊膶W(xué)生能做一只勤勞的小蜜蜂，飛到書籍的百花園中盡力汲取營養(yǎng)和甘露，去感受、體驗和想象作者所描繪的情境，去學(xué)習(xí)作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語言豐富了，自然會有較強的語感。正所謂：厚積才能薄發(fā)。

二、聯(lián)系生活，汲取語感

敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。訓(xùn)練語感，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結(jié)合起來。葉圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去?！?，“單靠翻查字典，得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切。” ⑤茅盾先生也說，理解文章應(yīng)一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實中去。由此可見，培養(yǎng)語感必須聯(lián)系生活經(jīng)驗，脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。也就是說語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進行多方引導(dǎo)、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。”教師提出 “‘焦急、‘耐心這兩個詞是一對反義詞，老奶奶為什么會焦急，又為什么會耐心地等待呢”這樣一個問題來誘發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的語感能力。首先讓學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當(dāng)然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點撥學(xué)生即能頓悟此處的“焦急”是表現(xiàn)出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對總理的愛戴和懷念。

三、言語實踐，積淀語感

“要能游泳，必須下水。”學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化?！巴ㄟ^熟讀、背誦形成的語言積累，還要經(jīng)過遷移性的練習(xí)才能逐步實現(xiàn)內(nèi)化。”因而在教學(xué)中，教師要以讀促寫，組織學(xué)生開展一些與課文內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)造性的口頭語言表達，書面寫作的實踐活動，讓學(xué)生在實際言語的運用過程中，進一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續(xù)，自身的語感得以發(fā)展。

1、口語表達

在閱讀教學(xué)中，可努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生無拘無束地進行口語交際，深化感悟。通過引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說話、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。如在教學(xué)《云房子》一課時，教師可讓學(xué)生暢談自己想象中的云房子的樣子，隨后可積極鼓勵學(xué)生運用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介紹自己喜愛的云房子。這一教學(xué)過程，不僅使學(xué)生在愉悅的氛圍中充分發(fā)揮了想象力，而且使學(xué)生在自主的體驗中內(nèi)化了語言，培養(yǎng)了學(xué)生感悟、積累和運用語言的能力。

2、勤于動筆

“勤于動筆也是訓(xùn)練語感的一個重要手段?！雹蕻?dāng)學(xué)生進入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經(jīng)不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因為每篇文章的背后都站著一位作者，學(xué)生感悟語言文字實質(zhì)是與作者進行著思想的交流，情感的傳遞，經(jīng)驗的融通，這必將激活學(xué)生的思維與想象，喚醒沉睡在學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中的與之相似相通的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗和感受，從而會產(chǎn)生一吐為快的表達欲望。此時教師要為學(xué)生騰出足夠的時間與空間，讓學(xué)生將積蓄于胸的所思所感徹底地宣泄出來，以達到升華感悟，積淀語感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最后一級樓梯時蠟燭熄滅為結(jié)尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設(shè)計讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，要求前后照應(yīng)，首尾連貫，學(xué)生在寫的過程中也就進一步理解體悟了課文內(nèi)容，感悟了人物形象的魅力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生語感是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。