實(shí)施“三讀”策略優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)

馬天怡??

摘要：古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)于全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)有著極其重要的作用。面對(duì)教學(xué)時(shí)間緊張、學(xué)習(xí)內(nèi)容繁多的現(xiàn)狀，以葉圣陶先生“三讀”理論作為指導(dǎo)策略開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀古詩(shī)詞的能力和習(xí)慣勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；精讀；略讀；參讀

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）03-058-2

一、在斟字酌句的精讀中品其妙

葉圣陶先生要求教師在指導(dǎo)精讀的時(shí)候，要做到“纖屑不遺，發(fā)揮凈盡”，也就是說(shuō)，要通過(guò)認(rèn)真預(yù)習(xí)和課堂討論，在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面給學(xué)生以具體而細(xì)致的指點(diǎn)。由于古詩(shī)詞一般用詞精煉而含蓄，一字、一詞、一句都經(jīng)過(guò)詩(shī)人反復(fù)推敲。加上古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間存在的差異，所以學(xué)生在理解上必然有一定的難度。我指導(dǎo)學(xué)生精讀古詩(shī)詞時(shí)力求咬文嚼字，斟字酌句，努力去理解關(guān)鍵詞的含義，認(rèn)真去揣摩典型詩(shī)句的寫法，從中得到必要的語(yǔ)文知識(shí)。教學(xué)中，我有意識(shí)地點(diǎn)撥學(xué)生關(guān)注一些“耐人尋味”的重點(diǎn)字詞句，引導(dǎo)他們通過(guò)品讀，感悟古詩(shī)言語(yǔ)的精妙之處。

古詩(shī)詞中的數(shù)量詞一般都準(zhǔn)確地反映了客觀事物，對(duì)于作者的情感表達(dá)有著特殊的作用。教學(xué)“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生先理解“千、萬(wàn)”兩字是不確指的，是虛指，是用夸張的手法在言山與路之多。接著，我讓學(xué)生比較著讀一讀：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”和“千山鳥(niǎo)飛，萬(wàn)徑人蹤”，邊讀邊在腦海中想象詩(shī)句描繪的畫面。通過(guò)“說(shuō)一說(shuō)”、“讀一讀”、“想一想”與“比一比”，他們將“千”與“絕”、“萬(wàn)”與“滅”前后勾連：山多本該鳥(niǎo)多，路多本該人多，但因“寒”而鳥(niǎo)“絕”人“滅”。他們自然就感受到了這句詩(shī)描繪的情景是那么超乎尋常的凄冷。這為后面學(xué)生理解詩(shī)人內(nèi)在無(wú)比的凄苦與落寞也做了鋪墊。

古詩(shī)詞中的動(dòng)詞運(yùn)用是值得關(guān)注的?！搬灐弊质沁@首詩(shī)的詩(shī)眼。教學(xué)《江雪》時(shí)，有學(xué)生扣“釣”字質(zhì)疑：“蓑笠翁在這么冷的冬天為何要獨(dú)自垂釣？”討論時(shí)，學(xué)生對(duì)此眾說(shuō)紛紜：有的說(shuō)他為了生計(jì)在釣魚；有的說(shuō)他在釣雪；有的說(shuō)他是“姜太公釣魚”，意不在于魚……此時(shí)，我適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參讀此詩(shī)的寫作背景，并再次讓他們多元地解讀“釣”字的含義。于是有的讀出一個(gè)孤獨(dú)的蓑笠翁，有的讀出一個(gè)心寒的蓑笠翁，有的讀出了一個(gè)傷心的蓑笠翁……為了讓學(xué)生能更全面地把握詩(shī)的意旨，我出示了“釣春者飄逸，釣夏者瀟灑，釣秋者成熟，釣冬者堅(jiān)毅”，引導(dǎo)學(xué)生尋找蓑笠翁身上的“堅(jiān)毅”：不畏風(fēng)雪，“獨(dú)釣寒江雪”，意不在魚，意不在雪，而在于等待機(jī)會(huì)，垂釣“希望”——“雖萬(wàn)受摒棄，不更乎其內(nèi)”。在這個(gè)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解關(guān)鍵詞“釣”，體悟詩(shī)人心境，通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，學(xué)生在誦讀中領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

古詩(shī)詞中一些形容詞往往起到了表情達(dá)意的作用。品讀本詩(shī)的末一行“獨(dú)釣寒江雪”，學(xué)生聯(lián)系上句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”感受到天氣的寒冷時(shí)，我適時(shí)追問(wèn)：“這里的‘寒僅僅是天氣寒冷嗎？”學(xué)生結(jié)合之前了解詩(shī)人的境遇，馬上異口同聲地回答：“不是！還有心寒?！辟H官永州，好友賜死，母親病逝，女兒夭折，疾病纏身，面對(duì)這一系列的打擊，他的心怎能不寒？一個(gè)“寒”字，語(yǔ)意雙關(guān)，表面上是說(shuō)天寒地凍的“寒”，細(xì)細(xì)品味，學(xué)生更領(lǐng)悟出了它的言外之意——詩(shī)人心之寒哪！

古詩(shī)詞有許多獨(dú)特的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)的精讀指導(dǎo)時(shí)我不僅引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩(shī)詞語(yǔ)言的內(nèi)容，也關(guān)注語(yǔ)言的形式。學(xué)習(xí)《江雪》這首詩(shī)，在學(xué)生從字里行間讀出了詩(shī)人的孤獨(dú)之感后，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每行句的首字，讓他們連起來(lái)讀讀——“千萬(wàn)孤獨(dú)”，從而體會(huì)藏頭詩(shī)的妙不可言。

小小數(shù)字學(xué)問(wèn)大，一舉一動(dòng)用意深，一字一詞總關(guān)情，謀篇布局多琢磨，我在古詩(shī)詞的精讀指導(dǎo)中念好“字、詞、句、篇”的“真經(jīng)”，讓學(xué)生練好“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、書”的“真功夫”，品悟其中的無(wú)限魅力。

二、在沿波討源的參讀中入其情

葉圣陶先生十分強(qiáng)調(diào)重視“參讀”這個(gè)環(huán)節(jié)，要求在精讀和略讀時(shí)指導(dǎo)學(xué)生泛覽一些比勘性、參考性文章。古詩(shī)，顧名思義這些詩(shī)作多創(chuàng)作于千年、百年之前。對(duì)于生活在21世紀(jì)的孩子們來(lái)說(shuō)，時(shí)間空間跨度之大，語(yǔ)言風(fēng)格差距之遠(yuǎn)，自身生活閱歷之淺，都將成為他們走近詩(shī)人、走進(jìn)詩(shī)作的障礙。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！睘榱俗寣W(xué)生能“穿越時(shí)空的隧道”，了解所學(xué)古詩(shī)的創(chuàng)作背景，知道詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，以更好地理解詩(shī)句，體會(huì)意旨，“參讀”顯得更尤為重要。在這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，我覺(jué)得讓學(xué)生在更廣闊的空間里學(xué)生參讀，沿波討源，披文入情。

古詩(shī)是情的物化，詩(shī)人所處的時(shí)代、環(huán)境及志向，都會(huì)對(duì)他的語(yǔ)言文字造成潛移默化的影響。因而，我引導(dǎo)學(xué)生參讀相關(guān)背景資料，從不同角度了解詩(shī)人生活的時(shí)代、創(chuàng)作的背景、獨(dú)有的詩(shī)風(fēng)，以及后人對(duì)詩(shī)人、詩(shī)作的中肯評(píng)價(jià)等。《江雪》一詩(shī)，柳宗元筆下的蓑笠翁為何在這么冷的冬天里到江面上獨(dú)自垂釣，其中的原因?qū)W生很難領(lǐng)悟。這時(shí)我可指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜索古詩(shī)網(wǎng)并參讀背景資料：“31歲的柳宗元因?yàn)榈米锪诉_(dá)官貴人，被皇帝從繁華的長(zhǎng)安貶到荒涼的永州。十年的漫漫光陰中，他的幾位好友被賜死，他的母親因病逝世，心愛(ài)的女兒又不幸夭折，而他自己也是疾病纏身。面對(duì)這一系列的打擊，他依然盼望著有朝一日能再為朝廷重用，為百姓們做點(diǎn)實(shí)事。”就是在這樣的情況下，他寫下了這首《江雪》，表達(dá)自己被貶后失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。美學(xué)大師朱光潛說(shuō)讀詩(shī)最要緊的是“見(jiàn)”！通過(guò)這一段資料的參讀，學(xué)生不僅“見(jiàn)”到了一個(gè)個(gè)意象：“鳥(niǎo)飛絕”的“千山”、“人蹤滅”的“萬(wàn)徑”、“寒江”上的“孤舟”、“獨(dú)釣”的“蓑笠翁”……而且他們也“見(jiàn)”到了詩(shī)人的境遇，“見(jiàn)”到了融入這些意象的那份“孤獨(dú)”、“心寒”和“堅(jiān)毅”，而意象和意象的疊加就形成了一個(gè)生動(dòng)、真切、細(xì)膩、鮮活的意境。融入意境以后，學(xué)生就能夠成為詩(shī)人的知音。參讀相關(guān)資料，讓學(xué)生跨越時(shí)空，與詩(shī)人進(jìn)行無(wú)言的交流，如見(jiàn)其人、如聞其聲、如思其想。這樣，學(xué)生再去理解古詩(shī)，就事半功倍了。

古詩(shī)是一幅畫，古詩(shī)是一首曲，詩(shī)、畫、曲在不知不覺(jué)之中結(jié)下了不解之緣——既相映成趣，又相得益彰。于是，我在古詩(shī)教學(xué)充分利用信息技術(shù)手段讓音樂(lè)走進(jìn)古詩(shī)教學(xué)的課堂，讓畫面創(chuàng)設(shè)古詩(shī)學(xué)生的氛圍。讓學(xué)生參讀課件，目視文、耳悅聲、心醉情，充分地享受著詩(shī)作的語(yǔ)言美、意境美。《江雪》一課，我用虛化的課文插圖作為背景圖：山上是雪，路上是雪，船篷上、蓑笠上也是雪，連這江里都仿佛也落滿了雪，水天不分、蒼茫一片，籠罩一切、包羅一切的都是雪。古詩(shī)輸入選用的是素雅的黑色正楷字體，再配上一段空靈的民樂(lè)，濃郁的中國(guó)古代文化氣息呼之欲出。這樣的課件設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，他們看著，讀著，讀著，看著，會(huì)浮想聯(lián)翩，融入其中。

“情動(dòng)而辭發(fā)”，要理解古詩(shī)蘊(yùn)含的情感，就要讓學(xué)生走近詩(shī)人。這個(gè)過(guò)程不能是簡(jiǎn)單地告訴，讓應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生緊扣關(guān)鍵的語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀、思考，并聯(lián)系創(chuàng)作背景充分挖掘字詞背后的東西，受到情感的熏陶。沿波討源，披文入情，將精讀與參讀結(jié)合，由淺入深，層層推進(jìn)，讓學(xué)生細(xì)讀詩(shī)句，參讀文本，抓住關(guān)鍵字詞，還原情境，走上了一段與詩(shī)人相同的心路歷程，感悟著詩(shī)人情感的脈搏和思想的跳動(dòng)。

三、在觸類旁通的略讀中得其法

葉圣陶先生在《略讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》里說(shuō)過(guò)：“學(xué)生從精讀方面得到種種經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)，自己去讀長(zhǎng)篇巨著以及其他的單篇短什，不再需要教師的詳細(xì)指導(dǎo)，這就是‘略讀。就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！倍鴮W(xué)習(xí)本身就在于觸類旁通，學(xué)以致用，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自主發(fā)展。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定小學(xué)生需要掌握75首古詩(shī)詞要完全依靠精讀課進(jìn)行學(xué)習(xí)顯然是不行的。所以，在古詩(shī)詞的教學(xué)中我堅(jiān)持“一詩(shī)帶多詩(shī)”的群文教學(xué)策略。所帶之詩(shī)詞的閱讀即為略讀。以《江雪》為例，開(kāi)課伊始，我圍繞“四季”為主題，讓學(xué)生看圖吟誦描繪春景的詩(shī)《詠柳》、描繪夏景的詩(shī)《小池》、描繪秋景的詩(shī)《山行》，“四季腳步”繼續(xù)前進(jìn)，自然地進(jìn)入新課——學(xué)習(xí)描繪冬景的詩(shī)《江雪》。課的末尾圍繞“雪”的主題，讀讀文人墨客筆下關(guān)于雪的經(jīng)典詩(shī)句。因?yàn)樵诰x《江雪》時(shí)他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)從字里行間，尤其是不見(jiàn)雪字的詞句中尋找雪的蹤跡。此時(shí)，他們應(yīng)用這些已有的經(jīng)驗(yàn)，自己去讀“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋薄扒Ю稂S云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等，不再需要我的詳細(xì)指導(dǎo)，遷移學(xué)法，應(yīng)用學(xué)法，在更廣泛的閱讀中初步地體會(huì)雪這一傳統(tǒng)意象往往比喻心志的忠貞、品格的高尚。課后，我引導(dǎo)學(xué)生按著“詩(shī)中有畫”“詩(shī)中有情”“詩(shī)外有詩(shī)”的思路，將略讀和參讀結(jié)合，自讀范仲淹的《江上漁者》、張志和的《漁歌子》、王維的《青溪》、王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》。同中有異，異中有同，我引導(dǎo)學(xué)生比對(duì)誦讀，讓他們感悟同是詩(shī)人筆下的漁翁，但有的堅(jiān)毅孤獨(dú)，有的飄逸瀟灑，有的淡泊磊落，從而感受著“漁翁”這一中國(guó)古代遺世獨(dú)立的隱逸意象承載著的意蘊(yùn)。

古詩(shī)教學(xué)不能僅僅停留在會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)默的程度上。學(xué)以致用，也是教學(xué)的目標(biāo)之一。不少古詩(shī)中的名句可謂經(jīng)典，歷經(jīng)千百年而不衰。經(jīng)典的古詩(shī)名句的文學(xué)性、思想性上都是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀而成為一種精華，它們往往包含著貫通古今的人生意蘊(yùn)。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，在許多的場(chǎng)合這些句子依然有用武之地?！昂纳降郎?，空曠無(wú)人，寂靜無(wú)聲，真有一種‘千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅的感覺(jué)”；“雖然不被人理解，但是我們還是堅(jiān)持走自己的路，希望正在向我們招手。詩(shī)句‘孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪不正告訴我們們這個(gè)道理嗎？”在網(wǎng)絡(luò)搜索引擎中鍵入古詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，搜索出當(dāng)代人引用該詩(shī)名句的語(yǔ)段略讀，引導(dǎo)學(xué)生擇詩(shī)填空，找尋詩(shī)在當(dāng)今的新足跡，品讀詩(shī)在時(shí)下的新意味。學(xué)生通過(guò)這樣的在線化略讀，內(nèi)心篤定，思維活躍，若有所思，尋求古詩(shī)的時(shí)代價(jià)值，深入把握詩(shī)作的神韻。