剖析老舍《駱駝祥子》中祥子人性的墮落

鄭璞

《駱駝祥子》通過(guò)刻畫(huà)扭曲的人性，特別是祥子這個(gè)悲劇人物如何走向人性墮落的過(guò)程，來(lái)對(duì)人性和社會(huì)進(jìn)行深刻的思考?！恶橊勏樽印分械南樽又灾鸩阶呦驂櫬?，與整個(gè)舊社會(huì)的環(huán)境及人性的缺陷有著非常密切的聯(lián)系。

老舍是中國(guó)現(xiàn)代重要的現(xiàn)實(shí)主義作家，其創(chuàng)作的大量文學(xué)作品，都深刻地透視、鞭撻了舊社會(huì)的無(wú)情，以及舊社會(huì)造成的人性的扭曲。祥子作為一個(gè)樸實(shí)的青年，本來(lái)希望通過(guò)自己的雙手實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，但是隨著舊社會(huì)無(wú)情地碾壓，祥子逐漸發(fā)現(xiàn)自己的努力是毫無(wú)意義的。在舊社會(huì)中，每一個(gè)人的努力和付出，都變成了毫無(wú)意義的掙扎，這也是祥子在人性的泥沼中淪陷，沒(méi)有辦法跳出命運(yùn)桎梏的原因。因此，解讀《駱駝祥子》中祥子人性的墮落，能夠更好地透視人性的扭曲和變化，深入觀察和思考舊社會(huì)中的各種問(wèn)題。

一、《駱駝祥子》中祥子人性墮落的過(guò)程

《駱駝祥子》圍繞祥子的悲劇人生，對(duì)祥子人性的墮落進(jìn)行細(xì)膩地刻畫(huà)。祥子原來(lái)是一個(gè)失去了土地的農(nóng)民，但是他不愿意屈服于命運(yùn)，到城市中嘗試成為一個(gè)人力車夫。當(dāng)時(shí)的祥子認(rèn)為靠自己的勤奮和努力能夠創(chuàng)造出自己新的命運(yùn)。剛到北京的時(shí)候，祥子雖然受到命運(yùn)的打擊，但他仍然對(duì)未來(lái)充滿希望，正如老舍在《駱駝祥子》中所寫(xiě)，祥子是一個(gè)“堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣”的人，靠自己的雙手工作。當(dāng)他成為人力車夫后，一直希望自己能擁有一輛洋車，他曾經(jīng)天真地想過(guò)，只要自己有了洋車，就不用再受別人的約束。所以祥子省吃儉用，起早摸黑地拉車，終于積攢下一輛人力車。但很快祥子就因軍閥混戰(zhàn)，失去了自己的人力車，但是在虎妞的幫助下，他又重新獲得了一輛人力車，盡管這是祥子通過(guò)犧牲自己的尊嚴(yán)獲得的，但他畢竟再次擁有了自己的人力車，擁有了希望?？珊镁安婚L(zhǎng)，他不得不變賣自己的人力車為難產(chǎn)而死的虎妞料理后事，又加上小福子的自殺，生活上的不斷變故讓祥子對(duì)生活徹底地失望。使他變成了一個(gè)厚顏無(wú)恥、墮落的人，完全不考慮他人的感受，尋找各種理由、機(jī)會(huì)逃避責(zé)任，喪失了忠實(shí)和義氣，成為舊社會(huì)勞動(dòng)者的縮影。祥子從一個(gè)勤勞的勞動(dòng)者變成了一個(gè)自甘墮落和麻木不仁的人，其本質(zhì)是受到舊社會(huì)的壓迫，但也難逃人性本身的罪惡性。

二、《駱駝祥子》中祥子走向人性墮落的原因解析

祥子之所以走向人性墮落，首先是因?yàn)榕f社會(huì)對(duì)祥子的壓迫。祥子從農(nóng)村到城市，目的是想通過(guò)自己的勤奮努力獲得生存的機(jī)會(huì)，但他卻不斷地遭到別人的摧殘，舊社會(huì)下人性扭曲的人們沒(méi)有正確的價(jià)值觀念，只知道巧取豪奪。比如搶祥子車輛的舊社會(huì)官兵，剝削仆人不給仆人吃東西的楊太太，壓迫和欺騙祥子的虎妞，愚弄祥子的陳二奶奶，誘惑祥子的夏太太等，這些都是舊社會(huì)下人性扭曲的人。祥子原本是非常淳樸的人，但在社會(huì)這個(gè)大染缸中他逐漸失去了自己的人性，變成一個(gè)墮落的人，原本具備的夢(mèng)想，也被黑暗的舊社會(huì)吞噬了。所以，舊社會(huì)的不合理性直接導(dǎo)致了祥子人性的墮落。

另外一方面，祥子之所以走向墮落，和自身的人性缺陷有關(guān)。祥子剛到北京的時(shí)候，有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和美好的理想，也曾追求過(guò)理想，并執(zhí)著、頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。但祥子的反抗斗爭(zhēng)，沒(méi)有辦法跳出時(shí)代對(duì)他的限制，都是孤掌難鳴的個(gè)人行為。由于祥子的見(jiàn)識(shí)和觀點(diǎn)非常淺陋，他一直把擁有一輛人力洋車作為自己的理想，沒(méi)有去追逐真正意義上的自由。所以他無(wú)法清楚地看出舊社會(huì)的本質(zhì)，不可能把真正的自由和解放作為自己的理想，導(dǎo)致他在黑暗的舊社會(huì)中摸爬滾打，四處碰壁。因此，祥子人性的墮落，與他自身的脆弱和無(wú)知也有非常大的關(guān)系。

由此可見(jiàn)，祥子之所以逐步走向人性的墮落，和整個(gè)舊社會(huì)的環(huán)境，以及人性自身的缺陷有密切的聯(lián)系，他無(wú)法跳出罪惡人性的腐蝕。實(shí)際上，祥子對(duì)自己的理想沒(méi)有清醒的認(rèn)知，他無(wú)法真正讓自己得到或者追求到自由。舊社會(huì)和人性的缺陷吞噬了祥子，讓祥子淪落成了沒(méi)有靈魂的行尸走肉。

三、結(jié)語(yǔ)

《駱駝祥子》中祥子的形象塑造得細(xì)致入微，特別是駱駝祥子本身就是一個(gè)典型的舊社會(huì)扭曲的人物形象，他沒(méi)有辦法改變自己的悲劇，只能在悲慘的人生中被舊社會(huì)腐蝕，變成了一個(gè)沒(méi)有理想的人。祥子在萬(wàn)惡的舊社會(huì)中，無(wú)法真正追求到個(gè)人的自由和解放，作為一個(gè)樸實(shí)的破產(chǎn)農(nóng)民，其人性的墮落與變化，是對(duì)舊社會(huì)最無(wú)情的鞭撻。通過(guò)《駱駝祥子》中祥子的人性墮落，能夠更好地揭露舊社會(huì)和人性的缺陷，進(jìn)而深刻地體會(huì)老舍的現(xiàn)實(shí)主義思想。

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院）