“校園足球”在高校體育文化再造中的作用

金仁祥， 蔡 廣

（1.蚌埠學院 體育部，安徽 蚌埠 233030；2.上海體育學院 上海 200438；3.巢湖學院 體育部，安徽 合肥 238014）

“校園足球”在高校體育文化再造中的作用

金仁祥1,2， 蔡 廣2,3

（1.蚌埠學院 體育部，安徽 蚌埠 233030；2.上海體育學院 上海 200438；3.巢湖學院 體育部，安徽 合肥 238014）

從文化的角度來看，大學階段的“校園足球”文化是校園體育文化的核心內(nèi)容之一，其對豐富和活躍大學校園文化具有突出的實踐價值.通過查閱文獻，梳理和分析大學校園體育文化、校園足球文化對于校園文化發(fā)展的意義，提出大學校園足球文化發(fā)展的教育路徑，包括開設足球選項課，優(yōu)化大學足球教學內(nèi)容，培養(yǎng)足球興趣觀；成立足球俱樂部，加速校園足球普及化，凸顯終身足球觀；利用校園網(wǎng)絡，做好足球文化宣傳，樹立正確的足球觀；借足球進校園，推動足球運動普及與提高，體驗快樂足球觀；促文化大發(fā)展，融現(xiàn)代足球與傳統(tǒng)蹴鞠文化，發(fā)展多元足球觀.

足球文化；校園文化；體育文化；文化大發(fā)展

大學校園體育文化是現(xiàn)代教育和現(xiàn)代體育融合的產(chǎn)物，是以大學校訓為導向、學生為主體、以體育活動為主要媒介的一種文化.換言之，就是在大學校園內(nèi)，依據(jù)文化和教育的基本規(guī)律，以大學校訓和體育的特征，以不同的群體和團隊所形成的復合群體文化[1].大學在發(fā)展足球運動的同時，也豐富了大學校園文化，并積淀成為大學足球文化.本文采用文獻資料法，根據(jù)足球運動在當前大學校園文化建設中的實際，研究在大學校園足球文化建設中促成大學生普適價值觀形成的規(guī)律，及對學生人格完善的教育意義.同時依據(jù)大學校園足球文化對大學文化建設的重要意義，以及人的要素、活動空間對大學校園廣泛開展足球文化的現(xiàn)實意義和理論價值做了論述.

1 大學校園體育文化的現(xiàn)狀

大學校園體育文化的建設較改革開放之前，有了很大的提高，但是仍有很多問題存在，不容樂觀.由于大學擴招，學生的增加，體育場地設施很難滿足廣大師生的需求.這樣就會產(chǎn)生一系列的不良反應，大學的體育規(guī)章制度形同虛設，發(fā)揮不了應有作用，因而更談不上體育道德精神、體育思想觀念、體育態(tài)度.因此，造成大學校園體育文化的精神層、制度層與物質(zhì)層三個層次嚴重脫節(jié)，難以形成一個良性的、健康的、科學的、適宜的文化體系.

2 足球文化在大學校園體育文化建設中的意義

依據(jù)文化的概念[2]，大學校園足球文化不僅包括足球課程、足球文化宣傳、班級間足球比賽、校校間的各種足球賽事，而且還包括觀看足球比賽轉(zhuǎn)播和錄像等.

足球文化是關于人類足球運動的精神、制度、物質(zhì)文化的總和.它大體包括認識、情感、價值、理想、道德、制度和物質(zhì)條件，一般分為足球物質(zhì)文化、足球制度文化和足球精神三個層面[3].

2.1 足球運動有助于完善大學生普適性價值的探尋和建構

中國傳統(tǒng)體育文化的神髓主要體現(xiàn)在：武術內(nèi)涵的倫理道德，例如太極講求的和諧穩(wěn)定和隱忍克制的人文精神.[4]而西方體育文化是強調(diào)個性的發(fā)展,強調(diào)更高、更快、更強的競技體育文化.但兩種體育文化在某些普適價值上是共通的.

大學生經(jīng)常參加足球鍛煉，感受傳球的喜悅和因為傳球的失誤而懊惱的心理刺激并存，通過足球文化的歷練，大學生可以形成完整的高尚人格，能夠從容應對各類突發(fā)事件，為適應市場競爭打下了堅實的基礎.

2.2 足球文化有助于大學生普適性教育價值的追尋與建構

從維柯以來，大部分思想家都認為個體的姿態(tài)、感覺和行為應該處于永恒建構中，才能夠真正凸顯它們的本質(zhì)[5].大學校園足球文化也是同樣的道理，原本感覺與自我沒有任何關系，但是通過一定的組織聯(lián)系就意義重大了.在進行足球文化活動過程中，不僅提高了足球技術、消除了壓力，同時結(jié)交了朋友，建立了友誼，對個人的倫理道德、思維方式和行為規(guī)范都由重要的影響.

在大學校園，足球文化運動的身體、技術語言，重新詮釋了競爭、公平、誠信和自由的現(xiàn)代校園體育的文化價值觀；重塑現(xiàn)代奧林匹克文化精神；激發(fā)現(xiàn)代大學生奮發(fā)圖強、積極進取、超越自我的精神.

3 足球文化發(fā)展的路徑

3.1 開設足球選項課，優(yōu)化大學足球教學內(nèi)容，培養(yǎng)足球興趣觀

足球課程是大學體育的重要組成部分之一，是大學培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有力手段和途徑.足球課是大學生接觸足球運動最直接的方式之一，也是普及和推廣足球運動最便利的途徑.在教學活動中，教師應該起著良好的引導作用，幫助大學生學習正確的足球技術，教育學生建立良好的球風，形成正確的足球明星觀.

興趣是力量的種子，在大學里要積極培養(yǎng)大學生的足球運動的興趣，讓足球運動的種子在每個大學生的心里生根發(fā)芽，這樣才能開出足球興趣之花，方能結(jié)出足球人才碩果.

3.2 成立足球俱樂部，加速校園足球普及化，凸顯終身足球觀

在現(xiàn)代大學建立和實施課外足球俱樂部模式，根據(jù)人才培養(yǎng)目標，結(jié)合大學生對足球運動教學的需求，以及培養(yǎng)和建立學生終身體育意識，掌握1-2項長期從事鍛煉身體的技能和方法.合理引導學生的興趣愛好，充分激發(fā)學生個人的足球潛能，開發(fā)俱樂部形式的體育課教學模式.教學應與社會主義市場經(jīng)濟密切聯(lián)系在一起，這樣才能同社會發(fā)展相一致.大學校園足球俱樂部可以嘗試讓學生進行運營和管理，策劃比賽、組織比賽、接洽贊助等為大學生真正提供實踐的舞臺，為今后參加足球相關活動積累經(jīng)驗.

3.3 利用校園網(wǎng)絡，做好足球文化宣傳，樹立正確的足球觀

在大學校園應充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術所提供的便利條件，建立校園足球網(wǎng)頁，為校園足球文化宣傳提供服務支持.第一，應抓好足球教學內(nèi)容信息的開發(fā)，為大學生提供足球教育教學服務.第二，應建立網(wǎng)上足球俱樂部，多媒體教室及閱覽室，為學生提供足球?qū)W習的空間.第三，樹立正確的足球觀，足球場上的勝負如同生活中沉浮，要積極面對，勝負乃兵家常事.

3.4 借足球進校園，推動足球運動普及與提高，體驗快樂足球觀

在大學校園推廣足球運動的宗旨很明確，就是寓教于樂、教書育人、強健體魄以及強化快樂足球理念，為廣大青年大學生敞開大門.

足球運動的快樂觀可以從多個角度獲得，首先在學習足球的基本技術中，通過努力學習，掌握專項技術，心理愉悅；其次，在比賽中，通過自己的一腳妙傳，隊友獲得進球，扭轉(zhuǎn)了比賽的局面；再次，通過全隊努力協(xié)作，完成了預定目標，增強團隊的凝聚力；最后，與自己支持的球隊同喜同悲，增強了集體歸屬感.

3.5 促文化大發(fā)展，融現(xiàn)代足球與傳統(tǒng)蹴鞠文化，發(fā)展多元足球觀

黨的第十七屆中央委員會第六次全體會議通過《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》.這預示著傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)蹴鞠文化的春天的到來，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時，促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育文化溝通與融合也是大勢所趨.前國際足聯(lián)主席布拉特佐證了足球起源在中國淄博臨淄[6]，但是我們在欣慰的同時，更要意識到肩頭擔子的沉重，在我們面前足球之路曲折而又漫長.正如魯迅先生主張：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗”[7].

4 結(jié)語

校園足球文化作為大學校園文化不可缺少的一部分，其精神實質(zhì)在于通過開展一系列校園足球文化活動，促進足球精神文化的傳播，促進大學生身體強健和養(yǎng)成良好的體育道德認知、情感和意志，實現(xiàn)人的全面發(fā)展.因此，在大學校園廣泛開展足球文化活動，一方面可以豐富校園足球的理論內(nèi)容，另外一方面對于加強校園文化的建設具有突出的現(xiàn)實意義.

巴赫金認為,對話是思想存在的前提，“思想只有同他人的思想發(fā)生重要的對話關系之后，才能形成、發(fā)展、尋找和更新自己的語言表現(xiàn)形式，衍生新的思想[8].”足球運動中樹立的公正、民主、競爭、協(xié)作、團結(jié)、友誼和誠實等道德觀念，是社會精神文明不可缺失的規(guī)范文化.從這個意義上講，在當前大學體育文化建設過程中，無論是從意識層、行為層還是物質(zhì)層[9]，對校園足球所涵蓋的廣闊文化空間都應該予以充分地尊重和認同，最終促進大學體育文化的和諧發(fā)展.

〔1〕任蓮香.體育文化與大學體育[M].蘭州:甘肅人民出版社, 2005.105.

〔2〕張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，2000.

〔3〕王獻福.試析現(xiàn)代足球的文化現(xiàn)象[J].哈爾濱體育學院學報，2006，3（24）:57-58,72.

〔4〕楊文軒，陳琦.體育原理[M].北京：高等教育出版社，2004.

〔5〕陳默.影視文化學[M].北京廣播學院出版社，2001.127.

〔6〕王崇喜.球類運動—足球[M].北京：高等教育出版社，2014.2,5.

〔7〕王曉明.思想與文學之間[M].北京：人民文學出版社，2004.6.

〔8〕巴赫金.陀斯妥耶夫斯基詩學問題[M].上海：三聯(lián)書店, 1988.175.

〔9〕唐韶軍.生存·生活·生命:論武術教化三境界[M].北京:人民體育出版社，2016.20-30.

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安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目（AHSKY2016D70）