學(xué)校管理教育性之可能與統(tǒng)一

陶 俊， 王 剛， 胡榮寶

（1.安徽工業(yè)大學(xué) 工商學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002；2.馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002；3.銅陵學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

學(xué)校管理教育性之可能與統(tǒng)一

陶 俊1， 王 剛2， 胡榮寶3

（1.安徽工業(yè)大學(xué) 工商學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002；2.馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002；3.銅陵學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

“學(xué)校管理教育性”不僅意味著某種邏輯指向，還是一個(gè)極具實(shí)踐性的命題.因此，我們?cè)诮缍〞r(shí)不僅僅要從邏輯上給予明確定義，更重要的是要探究其在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的具體所指，如此方能深入挖掘出概念的內(nèi)涵.學(xué)校管理之所以具有教育性，在于我們通過(guò)對(duì)人性預(yù)設(shè)的分析中抽取出一個(gè)最基本、核心的要素，即人的可塑性.同時(shí)由于管理的可控性，使得學(xué)校管理教育性的實(shí)踐具備了可行性.

學(xué)校管理教育性

在社會(huì)各類活動(dòng)中，管理處處存在，與人類追求效率提高相伴相隨.管理的對(duì)象主要是人，或是通過(guò)人對(duì)物（事）的管理.因而管理中對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和假設(shè)構(gòu)成了一種管理理論的邏輯前提和基礎(chǔ)——管理在某種意義上是由人性驅(qū)使的一種社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校管理思想總是與“人性預(yù)設(shè)”有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，對(duì)人性的理解也是對(duì)學(xué)校管理屬性的認(rèn)識(shí)前提.

1 可塑與可控：學(xué)校管理教育性的前提

1.1 人性預(yù)設(shè)是學(xué)校管理的出發(fā)點(diǎn)

學(xué)校的管理者與被管理者都是教育工作者，學(xué)校管理就是人對(duì)人的管理.學(xué)校管理者在遵守教育的法律法規(guī)的前提下，總是有意無(wú)意地把自己對(duì)人性的看法作為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)制定和實(shí)施一套合乎校情的管理方案.管理者不同的人性預(yù)設(shè)在實(shí)踐中體現(xiàn)為擁有不同的管理理念、采取不同的管理辦法.

1.2 人性預(yù)設(shè)與學(xué)校管理屬性的對(duì)應(yīng)關(guān)系

學(xué)校管理的理念和實(shí)踐自學(xué)校誕生起一直不斷在發(fā)展，直到近代才有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究，并形成系統(tǒng)化的理論.學(xué)校管理理論深受當(dāng)代各種管理理論流派的影響，對(duì)學(xué)校管理屬性的認(rèn)識(shí)也建立在其他管理屬性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，并考慮教育這個(gè)特殊的行業(yè)，但總歸是人對(duì)人的管理——即人性預(yù)設(shè).

1.2.1“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和學(xué)校管理的科學(xué)性

“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，是英國(guó)學(xué)者亞當(dāng)·斯密提出的，對(duì)以后人類社會(huì)的管理活動(dòng)帶來(lái)了廣泛而深遠(yuǎn)的影響.根據(jù)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)對(duì)人性的看法，學(xué)校管理活動(dòng)必然具有科學(xué)性，在管理模式上采用科學(xué)管理的模式.學(xué)校采取剛性的管理模式，強(qiáng)調(diào)制度、規(guī)則的重要性，以嚴(yán)明的紀(jì)律管理教師和學(xué)生.在管理方法上，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和懲罰，以共性代替?zhèn)€性，忽視了學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，對(duì)教師的激勵(lì)主要采用經(jīng)濟(jì)的方法——物質(zhì)刺激，忽視人文的、情感的方法和作用.

1.2.2“社會(huì)人”假設(shè)和學(xué)校管理的藝術(shù)性

“社會(huì)人”假設(shè)的提出，建立在對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的質(zhì)疑基礎(chǔ)上，其理論基礎(chǔ)是梅奧提出的人際關(guān)系學(xué)說(shuō).該假設(shè)認(rèn)為，在社會(huì)活動(dòng)中，各個(gè)個(gè)體不是孤立存在的，而是作為某個(gè)群體的一員，具有所在群體歸屬的“社會(huì)人”.

學(xué)校管理的實(shí)踐性即是學(xué)校管理的藝術(shù)性，學(xué)校管理的藝術(shù)性要求在學(xué)校管理中，不應(yīng)滿足于完成學(xué)校的日常教學(xué)工作任務(wù)，而要把管理的重點(diǎn)放在管理對(duì)象的訴求上，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的積極性；學(xué)校管理不應(yīng)該以制度管理為主，而應(yīng)該著重改善學(xué)校管理組織人員之間的關(guān)系，人際關(guān)系是提高學(xué)校管理效率的主要因素；強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生參與學(xué)校的管理活動(dòng)之中，管理的方法和手段應(yīng)該靈活多樣，充滿藝術(shù)性.

1.2.3“自我實(shí)現(xiàn)的人”與學(xué)校管理的人本性

“自我實(shí)現(xiàn)的人”或“自動(dòng)人”由人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出.人本主義管理模式認(rèn)為，學(xué)校管理活動(dòng)具有人本性，學(xué)校管理的重點(diǎn)是要?jiǎng)?chuàng)造出一種適宜的工作環(huán)境和工作條件，使人們能在這種環(huán)境下充分挖掘潛能，充分發(fā)揮自己的才能，充分實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值.在對(duì)人的獎(jiǎng)勵(lì)方面，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)的重要性——只有內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)才能滿足人的自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要.所謂內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)，是指人們?cè)诠ぷ髦心塬@得知識(shí)，增長(zhǎng)才干，充分發(fā)揮自己的潛力等.在管理過(guò)程中，組織的目標(biāo)與組織成員的目標(biāo)在根本上是一致的，但存在著不同的需要，學(xué)校管理應(yīng)盡可能避免組織和個(gè)人的沖突.與其他管理領(lǐng)域不同的是，學(xué)校管理不僅要保證學(xué)校管理目標(biāo)與教職工利益的一致性，而且要保證把學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái).學(xué)生是學(xué)校管理活動(dòng)的主體，學(xué)校管理應(yīng)注意充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生不是純粹的被管理者.

1.3 人之可塑與管理之可控是學(xué)校管理教育性的前提

從人性的構(gòu)成來(lái)看，人們一般都承認(rèn)，人性主要包括自然性與社會(huì)性兩方面，這兩方面在每個(gè)個(gè)體的身上表現(xiàn)為共同性與差異性的統(tǒng)一.人性構(gòu)成問(wèn)題在教育上引起的主要爭(zhēng)論是：自然性與社會(huì)性在人性中哪個(gè)具有決定性的意義？強(qiáng)調(diào)自然性的決定作用的依據(jù)是自然性在人性中的基礎(chǔ)地位、先天性，因而具有不可改變性.強(qiáng)調(diào)社會(huì)性的決定意義，認(rèn)為人的自然性并不是不可改變的，是可塑的，且人與人之間的自然性的差異并不明顯.教育對(duì)人的發(fā)展的作用是一種有條件的存在，我們不妨稱之為“有限可塑性”.

學(xué)校管理的教育性以人的可塑性為出發(fā)點(diǎn)，以管理的可控性為目的，二者之間的相互影響共同構(gòu)成了學(xué)校管理教育性的基礎(chǔ)和前提，也是學(xué)校管理教育性的應(yīng)有之意.

2 學(xué)校管理對(duì)學(xué)校教育的意義

學(xué)校管理活動(dòng)也是一種擇定、踐行教育價(jià)值觀的活動(dòng)，學(xué)校的教育宗旨決定了學(xué)校管理活動(dòng)是一種選擇和踐行教育價(jià)值的活動(dòng)，學(xué)校管理的價(jià)值取向總是反映出一定的教育價(jià)值觀.學(xué)校管理活動(dòng)必須要依賴教育規(guī)律、原則的指導(dǎo).在學(xué)校管理領(lǐng)域中，教育規(guī)律只有具備了最根本的意義和作用，才能賦予學(xué)校管理自身的獨(dú)特意義.學(xué)校管理有其自身的特殊性，且對(duì)學(xué)校教育具有重要的意義：學(xué)校管理以學(xué)校教育目標(biāo)的達(dá)成為根本目的，學(xué)校管理是學(xué)校教育目標(biāo)達(dá)成的基本手段，學(xué)校管理的變革推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展.

3 教育對(duì)學(xué)校管理的價(jià)值

教育作為人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生巨大的影響.教育是學(xué)校管理工作的重點(diǎn)，學(xué)校管理由于其特殊性對(duì)學(xué)校教育具有重要的價(jià)值.另一方面，教育也對(duì)學(xué)校管理具有重要的價(jià)值和意義.這些重要的價(jià)值和意義主要有以下幾方面.

3.1 教育的內(nèi)化是一種自我管理活動(dòng)

真正的教育必須經(jīng)由自我教育——教育的意義在于啟發(fā)、引導(dǎo)每個(gè)受教育者成為自己教育自己的主體.未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成教育自己的主體，受教育的對(duì)象通過(guò)教師的引導(dǎo)和啟發(fā)成為教育的主體.此種教育，其本質(zhì)是人對(duì)自我的內(nèi)在管理活動(dòng)，即人對(duì)自我行為的限制和規(guī)范，這種限制和規(guī)范分兩類.一類是外在的強(qiáng)制性規(guī)范，一類是內(nèi)在的自覺(jué)性規(guī)范，教育的重要目標(biāo)之一就是幫助學(xué)生形成基本的價(jià)值觀念和道德法則.

3.2 教育方法是學(xué)校管理的重要方法

教育的意義反對(duì)學(xué)校管理的功利主義導(dǎo)向，學(xué)校管理不能以“利益”為根本目標(biāo).教育的意要求學(xué)校管理的方法要促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的發(fā)展.因此，教育方法不能簡(jiǎn)單、絕對(duì)，而是靈活多樣，因材施教.學(xué)校管理采用教育的方式方法，使管理者和被管理者對(duì)學(xué)校的目標(biāo)、組織、制度等產(chǎn)生一致性的認(rèn)同，形成共同愿景，主動(dòng)、積極地參與到學(xué)校管理之中，從而有效地完成學(xué)校工作任務(wù).

3.3 教育成效是學(xué)校管理評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)

教育效益是學(xué)校管理水平高低的具體體現(xiàn)，而對(duì)教育成效的評(píng)價(jià)，主要體現(xiàn)在對(duì)教育中的“人”的評(píng)價(jià)項(xiàng)目上，包括以校長(zhǎng)為核心的學(xué)校管理人員的評(píng)價(jià)、教職工評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)，其中以學(xué)生評(píng)價(jià)為主.對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)是一種“教育性”的評(píng)價(jià)，其根本目的是促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，而不是對(duì)學(xué)生的審核.評(píng)價(jià)應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際和生活出發(fā)，具有真實(shí)性和反饋性，要凸顯教育的意義.總之，學(xué)校管理的評(píng)價(jià)以學(xué)校教育評(píng)價(jià)為核心標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校管理評(píng)價(jià)的重點(diǎn)在“人”而不在“物”.

4 學(xué)校管理與學(xué)校教育的內(nèi)在統(tǒng)一性

學(xué)校管理理念和方法影響著學(xué)校教育，學(xué)校教育反過(guò)來(lái)也會(huì)影響學(xué)校管理.學(xué)校管理在本質(zhì)上是人對(duì)人的管理，學(xué)校管理中包含著教育的追求及學(xué)生的訴求，具有一定的教育性.學(xué)校管理本身就是一種學(xué)校教育，而學(xué)校教育的目的就是引導(dǎo)學(xué)生和教師進(jìn)行自我管理.因此，學(xué)校管理和學(xué)校教育之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面.

4.1 學(xué)校管理與學(xué)校教育具有共同的基礎(chǔ)

學(xué)校管理中對(duì)人性的看法是學(xué)校管理理論的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，不同的人性預(yù)設(shè)決定了不同的管理模式和方法.如前文所述，對(duì)學(xué)校管理的人性預(yù)設(shè)的思考有兩個(gè)前提，即管理的人性預(yù)設(shè)和教育的人性預(yù)設(shè)，因?yàn)閷W(xué)校管理是教育和管理交融的領(lǐng)域和活動(dòng).經(jīng)過(guò)分析歸納，我們得出了學(xué)校管理對(duì)人性的基本認(rèn)識(shí)，即人具有可塑性，這種假設(shè)是建立在對(duì)人性的屬性構(gòu)成和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上的，著重從人性的發(fā)展維度出發(fā)得出結(jié)論.

4.2 學(xué)校管理與學(xué)校教育具有共同的育人功效

學(xué)校教育所支持和反對(duì)的，學(xué)校管理一般也會(huì)制定相應(yīng)地規(guī)章制度來(lái)提倡或禁止.學(xué)校管理具有制度化的特征，帶有一定的引導(dǎo)性和強(qiáng)制性.而教育作為規(guī)范人行為的途徑，主要通過(guò)教化的方式，將外在的價(jià)值觀念、制度規(guī)范等內(nèi)化為學(xué)生的道德品質(zhì)，表現(xiàn)為非制度化的特征.它具有引導(dǎo)性和非強(qiáng)制性，對(duì)人的行為的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，以一種引導(dǎo)性、非強(qiáng)制性的手段使人的行為變的規(guī)范.

4.3 學(xué)校管理與學(xué)校教育密不可分

學(xué)校管理的對(duì)象是學(xué)生和教育工作者，二者密切聯(lián)系，互相補(bǔ)充、支撐.從內(nèi)容上來(lái)看，學(xué)校工作必須以面向?qū)W生和一線的教育工作者，而在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中，需要學(xué)校管理的服務(wù)和支持，教育和管理總是糅合在具體的教育教學(xué)活動(dòng)之中，教育的對(duì)象是管理的對(duì)象，教育者也是管理者.從功能上來(lái)看，學(xué)校管理為學(xué)校教育構(gòu)建秩序，提供良好的環(huán)境和外部條件，為學(xué)校教育服務(wù)，管理自身也具有教育功能，是學(xué)校教育精神的外顯和具體化.學(xué)校管理與學(xué)校教育在內(nèi)容、過(guò)程、功能上相互滲透，互為補(bǔ)充，有效地發(fā)揮了學(xué)校整體功能，共同實(shí)現(xiàn)教育目的.

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1673-260X（2017）11-0150-02

2017-09-05

安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目（2016jyxm 1049）