伍 穎
(西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 四川 南充 637000)
堅持以問題導(dǎo)向引領(lǐng)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展
伍 穎
(西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 四川 南充 637000)
如何在堅持和發(fā)展中讓馬克思主義永葆生機活力,是當(dāng)代理論界面臨的重大課題。本文以馬克思主義面臨歐洲工業(yè)革命之后的諸多問題得以“應(yīng)運而生”,面臨法國嚴(yán)峻問題和沙俄時期尖銳問題得以“嶄露頭角”,面對中國革命和建設(shè)的復(fù)雜問題得以“落地生根”,面對中國改革開放前的棘手問題得以“枝繁葉茂”,面對中國改革開放34年后接踵而至的新問題得以“繁花似錦”等五個重要案例,著重闡釋了這樣一個真理:只有讓馬克思主義直面最尖銳、最重大的時代問題,在最火熱的人類實踐中淬火、釋能、強身,才能不斷開創(chuàng)新境界,并永葆生機活力。
馬克思主義;問題導(dǎo)向;中國共產(chǎn)黨;創(chuàng)新發(fā)展
問題導(dǎo)向是以正視問題、認(rèn)識問題、分析問題和最終解決問題為方向,推動理論和實踐向更高更新境界發(fā)展的思維方式和行為方式。毛澤東指出:“問題就是事物的矛盾?!盵1]馬克思主義普遍原理告訴我們:事事有矛盾,時時有矛盾。因此,站在哲學(xué)層面審視,事事有問題,時時有問題,就是客觀事物的“常態(tài)”。不斷地解決問題、化解矛盾,就必然會產(chǎn)生新的問題、新的矛盾。每解決一個問題、化解一個矛盾,就是在一定時期內(nèi)一定條件下推動著理論和實踐向前發(fā)展。所以,是否敢于、善于和勇于拿起問題導(dǎo)向這把理論與實踐的利器,是考驗一個人、一個政黨和一個民族是否具有時代擔(dān)當(dāng)、政治智慧和政治勇氣的重要試金石。馬克思、恩格斯等最早的馬克思主義經(jīng)典作家們,以問題為導(dǎo)向,勇于擔(dān)當(dāng),積極思索,大膽創(chuàng)新,終于促成了人類文化史上的瑰寶——馬克思主義的問世。
馬克思、恩格斯生活的時代,資本主義生產(chǎn)方式在歐洲已有相當(dāng)程度的發(fā)展。
18世紀(jì)60年代后,紡織機和蒸汽機的廣泛應(yīng)用,使企業(yè)的規(guī)模越來越大,勞動生產(chǎn)率有了很大的提高。到19世紀(jì)30年代末40年代初,英國已成為第一個從工場手工業(yè)占統(tǒng)治地位的國家轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器大工業(yè)占優(yōu)勢的國家。1820年英國的工業(yè)產(chǎn)量占世界工業(yè)產(chǎn)量的一半,1830年英國建成第一條鐵路。到1840年,英國工人每一個工作日的勞動生產(chǎn)率比70年前的1770年提高了20倍。19世紀(jì)初,法國開始了工業(yè)革命,工業(yè)生產(chǎn)中使用的機器迅速增多,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快。19世紀(jì)30年代,德國也開始進(jìn)入工業(yè)革命階段。19世紀(jì),歐洲其他國家如比利時、瑞士、西班牙等國也都先后進(jìn)入工業(yè)革命時期。
歐洲工業(yè)革命推動了歐洲社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,促進(jìn)了歐洲新興資本主義制度的確立和鞏固,成就了歐洲近代工業(yè)文明,但是,也使歐洲三大主要社會問題凸現(xiàn)出來:
第一,生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾開始發(fā)展、激化,生產(chǎn)過剩危機周期性爆發(fā)。1778年、1793年、1797年、1810年、1815年、1819年,英國多次發(fā)生局部性經(jīng)濟(jì)危機,1825年爆發(fā)第一次全國性生產(chǎn)過剩危機。1836年和1847年,歐洲主要資本主義國家兩次爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機。正如馬克思、恩格斯所指出的:“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系,這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會,現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)召喚出來的魔鬼了。”[2]
第二,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾日趨激化。工業(yè)革命把社會裂變?yōu)閮纱箅A級:大工業(yè)資本家階級和無產(chǎn)階級,并使無產(chǎn)階級迅速壯大。機器大工業(yè)的發(fā)展,使工人日益成為機器的附庸。資本家為追求最大限度的利潤,采取延長勞動時間、增大勞動強度、降低工人工資、廉價雇傭女工和童工等手段,拼命壓榨工人血汗,從而導(dǎo)致并激化了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾。
第三,資本主義的殘酷壓榨剝削,必然引發(fā)工人的激烈反抗。工人開始采取搗毀機器、燒毀工廠等形式進(jìn)行反抗和斗爭。然而,破壞機器的運動遭到政府和資本家的殘酷鎮(zhèn)壓,且?guī)淼氖菣C器更加廣泛的采用。斗爭的實踐使工人進(jìn)而采取罷工等形式,從最初自發(fā)的、零散的罷工,到后來有組織的長時間斗爭,其鋒芒直指資本主義制度。1831年,法國里昂工人第一次起義,1834年,法國里昂工人第二次起義;1838年,英國爆發(fā)延續(xù)長達(dá)10余年的聲勢浩大的全國性的工人運動——憲章運動;1844年,德國西里西亞紡織工人起義。
風(fēng)起云涌的歐洲工人運動,向亟待指導(dǎo)的科學(xué)理論伸出了“綠色橄欖枝”,提出了時代新要求。時代的理論巨人馬克思、恩格斯以上述三大主要社會問題為導(dǎo)向,深刻剖析資本主義內(nèi)部固有的根本性矛盾,結(jié)合工人運動的理論和實踐需要,在思想理論上充分借鑒和吸收德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義的“合理內(nèi)核”和“正確元素”,在積極參與工人運動、總結(jié)工人運動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,終于創(chuàng)立了偉大的馬克思主義,從而為人類前行樹立了一面始終閃耀真理光芒的偉大旗幟。
馬克思主義誕生以后,立即成為無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的思想武器。
資本主義制度的發(fā)展,雖然成就了歐洲近代工業(yè)文明,同時,也使各資本主義國家之間的矛盾加劇。因爭奪歐洲大陸霸權(quán)和德意志統(tǒng)一問題,1870年7月19日,法國和普魯士(德國)爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭,法國慘敗,由此導(dǎo)致法國內(nèi)部的矛盾急劇上升。1871年3月28日,在瓦爾蘭、布朗基、德勒克呂茲、杜瓦爾、弗蘭克爾、歐仁·鮑狄埃等人領(lǐng)導(dǎo)下,法國爆發(fā)了巴黎公社運動,以馬克思主義為指導(dǎo),建立了第一個無產(chǎn)階級政府——巴黎公社。對此,馬克思指出:“公社的真正秘密就在于:它實質(zhì)上是工人階級的政府?!盵3]馬克思主義在面對法國、面對歐洲的問題上,第一次大膽地走出理論的“象牙塔”,走進(jìn)了無產(chǎn)階級的火熱斗爭,既對自身的真理性進(jìn)行了一次全方位“體檢”,又推動了自身共產(chǎn)主義理論的證明和發(fā)展。
列寧是繼馬克思、恩格斯之后,又一位敢于、善于直面俄國問題,并推進(jìn)馬克思主義在俄國(后來是蘇聯(lián))發(fā)展的偉大的馬克思主義經(jīng)典作家。19世紀(jì)的俄國,面臨四大主要問題:
第一,封建農(nóng)奴制殘余阻礙資本主義的發(fā)展。1861年農(nóng)奴制改革后,俄國資本主義迅速發(fā)展;但是,俄國保留了政治體制上的沙皇專制制度和殘存的封建農(nóng)奴制,從1861年至1891年的30年間,沙皇政府不但沒有把改革繼續(xù)進(jìn)行下去,相反,殘酷鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級民主運動和工農(nóng)運動,致使國內(nèi)矛盾日趨激化。
第二,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的階級矛盾日漸成為水火之勢。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,俄國進(jìn)入帝國主義階段,資本主義壟斷組織在國家經(jīng)濟(jì)生活中起決定性作用,約有200個全俄或省一級的壟斷組織,控制著80多種主要產(chǎn)品的生產(chǎn)。俄國的壟斷資本依賴沙皇專制制度的庇護(hù)與支持,所以俄國無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾中夾雜著無產(chǎn)階級同沙皇專制的矛盾。
第三,俄國與其他帝國主義國家的矛盾激化。俄國作為軍事封建帝國主義國家,是帝國主義各種矛盾的焦點。沙俄是個侵略成性的國家。為了擴大殖民勢力范圍,同日、德等國的矛盾日趨尖銳,積極籌劃戰(zhàn)爭。另一方面,俄國對外國資本有某種依賴性,備受西方帝國主義的剝削和制約。
第四,沙皇政府和二月革命后資產(chǎn)階級臨時政府繼續(xù)戰(zhàn)爭的政策,激化了社會矛盾。沙皇俄國參加第一次世界大戰(zhàn)慘敗,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰。1917年爆發(fā)二月資產(chǎn)階級民主革命,形成了兩個政權(quán)并存、對立的局面。
面對俄國的突出問題,列寧毅然拿起馬克思主義的思想武器,領(lǐng)導(dǎo)俄國布爾什維克舉行武裝起義。1917年11月7日下午,列寧領(lǐng)導(dǎo)2萬名赤衛(wèi)隊員和士兵包圍臨時政府——冬宮,晚上開始炮轟冬宮,次日凌晨2點攻陷冬宮。隨即,列寧發(fā)表《告工人、士兵和農(nóng)民書》,宣告各地全部政權(quán)一律歸工人農(nóng)民士兵代表蘇維埃。1917年11月8日,大會通過列寧起草的《和平法令》和《土地法令》。1917年11月19日,在馬克思主義的照耀下,世界上第一個無產(chǎn)階級專政國家正式成立,并推動了馬克思主義的新發(fā)展——誕生了列寧主義。這是馬克思主義 “離鄉(xiāng)”后第一次開辟的新境界。
俄國十月革命的偉大勝利,極大地鼓舞了偉大的中國人民像俄國人民那樣,拿起馬克思主義的思想武器,在中國紛繁復(fù)雜的尖銳問題中,篳路藍(lán)縷,披荊斬棘,左沖右突,殺出血路。
1840年鴉片戰(zhàn)爭開始,英、美、德、法、俄、日、意、奧等帝國主義國家用堅船利炮打開了清王朝這個封建專制帝國閉關(guān)自守的大門,并用鴉片消磨中華民族的精神和意志,對中國進(jìn)行恣意侵略和勢力瓜分,中國社會的主要問題因此由農(nóng)民階級和地主階級的矛盾,開始轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民族和帝國主義的矛盾、人民大眾和封建主義的矛盾,剛剛萌芽的中國資本主義經(jīng)濟(jì)大大減緩了成長步伐,并在外國資本主義與中國封建主義狼狽勾結(jié)和雙重壓迫下,步履維艱;中國社會發(fā)展和政治進(jìn)步被嚴(yán)重阻礙,中華民族進(jìn)入到被凌辱、最悲慘、最黑暗的歷史命運中,中國人民被置于更加水深火熱的災(zāi)難與痛苦相互交織的境地。
辛亥革命雖然宣告中華民國成立,推翻了清王朝,結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的封建制度,打開了中國進(jìn)步的“閘門”,促進(jìn)了中國人民的思想解放,但是,由于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性、兩面性和不徹底性,辛亥革命的勝利果實最終落到了以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國既有勢力沒有受到削弱,封建勢力仍然在中國盤根錯節(jié)地存在。鴉片戰(zhàn)爭以來的中國兩大主要問題一個都沒有得到解決,反而還滋生了軍閥割據(jù)和軍閥之間不斷的混戰(zhàn)。帝國主義國家不僅坐收漁利,而且趁火打劫;中國人民生活在更加貧困、落后、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。
面對這些復(fù)雜的問題,以陳獨秀、李大釗為首的早期中國共產(chǎn)黨人,為馬克思主義的入民入心奔走疾呼,為社會主義的入腦入心勇敢地“鼓與呼”。以偉人毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)為制勝“法寶”,領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)28年的艱苦斗爭,終于取得新民主主義革命的偉大勝利。“中國人民革命的勝利,是馬克思主義的勝利?!盵4]馬克思主義漂洋過海,在面對中國問題中,既促成了中國革命勝利,又使自身在中國革命中落地生根,開花結(jié)果,進(jìn)而誕生出偉大的毛澤東思想。這是馬克思主義 “離鄉(xiāng)”后第二次開辟的新境界,也是在神州大地第一次開辟新境界。
在毛澤東思想的照耀下,中國順利建立了社會主義制度,對中國怎樣建設(shè)社會主義道路進(jìn)行了有益探索,為中國改革開放奠定了堅實的政治基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
“文革”結(jié)束乃至1978年,中國依然面臨著很多新的棘手問題。這些問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一是在政治領(lǐng)域,陳舊而錯誤的政治理念仍然占據(jù)相當(dāng)?shù)奈恢茫耙噪A級斗爭為綱”仍然是響當(dāng)當(dāng)?shù)恼巍捌放啤?,社會主義的民主政治沒有得到較好建設(shè)。
二是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,黨和國家的工作重點在社會主義改造基本完成以后沒有及時轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)模式牢牢地桎梏著社會主義經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,“左”的做法常常使中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)備受傷害,中國社會主義經(jīng)濟(jì)的強大內(nèi)生動力沒有真正激發(fā)出來,中國對外經(jīng)濟(jì)基本處于封閉狀況。
三是在民生福利上,新中國成立29年了,中國人民的生活并沒有得到應(yīng)有的提高,群眾沒有充分感受到社會主義制度優(yōu)越性所帶來的真真切切的實惠。
四是在政黨建設(shè)上,中國共產(chǎn)黨也沒有完全走出一個運動緊接著一個運動的所謂“黨的建設(shè)”模式。
一個生機勃勃的社會主義中國,眼看就有日趨沉沒之險。
面對新的歷史問題,具有超凡智慧的一代偉人鄧小平,與他同時代的其他戰(zhàn)友一道,運用馬克思主義、毛澤東思想的基本立場、觀點和方法,對這些問題進(jìn)行了洞若觀火的深刻分析和精準(zhǔn)把握,為中國社會主義前行劃出了一條“道”——“中國特色社會主義道路”,確立了三個“點”——“一個中心,兩個基本點”,制定了四條“鐵律”——“四項基本原則”,并帶領(lǐng)中國人民成功開啟了中國改革開放,實現(xiàn)了中國社會主義發(fā)展史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。至今,鄧小平的偉大仍在繼續(xù)顯現(xiàn)。在鄧小平和他的繼任者的領(lǐng)導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨不僅成功回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義;建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等馬克思主義歷來經(jīng)典作家不曾很好回答和解決的問題,而且推動馬克思主義在中國第二次開辟新境界,形成了中國特色社會主義理論。
經(jīng)過34年的艱苦努力,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就。經(jīng)濟(jì)快速平穩(wěn)發(fā)展,綜合國力大幅提升。到2011年,中國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到47.3萬億元,穩(wěn)居世界經(jīng)濟(jì)總量的第二位。各項改革開放取得重大成就,人民生活水平顯著提高,民主法制建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成就,執(zhí)政黨建設(shè)得到全面加強。馬克思主義在直面中國社會主義建設(shè)道路的諸多問題時,再次展示出偉大的實踐價值和理論光芒。
從1978年到2012年,中國第一輪改革開放成就巨大,但新的問題接踵而至。
透過紛紜的現(xiàn)象,我們可以清楚地看到:中國所歷經(jīng)的為時34年的第一輪改革開放,是建立在人口資源紅利和經(jīng)濟(jì)發(fā)展粗放型經(jīng)營方式的基礎(chǔ)之上。時至中國共產(chǎn)黨第十八大召開前后,這種原有的人口紅利和資源粗放型利用上的紅利已基本“啃食”殆盡,從某種程度而言,剩下的基本上是最難啃的“硬骨頭”、最難攻的“硬山頭”、最難接的“硬茬子”,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的產(chǎn)能、庫存、杠桿、成本、短板等問題相當(dāng)突出;改革開放中誕生的“新貴族”已蛻化為中國繼續(xù)深化改革的新的強大阻力;人們對繼續(xù)改革開放的熱情遠(yuǎn)不及1978年那樣高、那樣強、那樣濃;“發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出,科技創(chuàng)新能力不強,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱,資源環(huán)境約束加劇,制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙較多,深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;社會矛盾明顯增多,教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多,部分群眾生活比較困難;一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象;一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強,一些基層黨組織軟弱渙散,少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄,形式主義、官僚主義問題突出,奢侈浪費現(xiàn)象嚴(yán)重;一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻?!盵5]
這些問題,是馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東這些馬克思主義偉大的經(jīng)典作家所不曾遇到和不曾需要解決的新問題。
黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央站高望遠(yuǎn),以新思想引領(lǐng)新常態(tài),以新理念指導(dǎo)新實踐,以新戰(zhàn)略謀求新發(fā)展,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民,不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,從而形成了“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,確立了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等五大發(fā)展理念,不斷推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展再上新臺階、再展新畫卷,尤其是深入實施的“一帶一路”倡議,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多個層面,不斷拓展國際空間和國際市場,推動著中國特色社會主義闊步向前,推動著中華民族朝著偉大復(fù)興的目標(biāo)日益邁進(jìn),推動著馬克思主義的新發(fā)展,從而誕生了習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這是馬克思主義在中國第三次開辟新境界。
在習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的堅強指導(dǎo)下,中國特色社會主義道路越走越寬、越走越好,中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了新的偉大成就。2016年,中國國內(nèi)生產(chǎn)總值744,127億元,按可比價格計算,比上年增長6.7%。習(xí)近平指出:“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?!盵6]這是馬克思主義的重大勝利。
中國十八大前后的經(jīng)濟(jì)社會問題,“倒逼”了中國的全面深化改革;中國的全面深化改革,使得馬克思主義理論之樹生生不息、“繁花似錦”。
馬克思主義沒有也不可能終結(jié)真理,是因為人類實踐不可能終結(jié),人類面對的問題不可能終結(jié)。任何一位偉大的馬克思主義經(jīng)典作家,都只是在一定的時間和空間中面對問題,推動實踐,發(fā)展真理。馬克思主義從理論殿堂走向法國革命,走向俄國革命(蘇聯(lián)革命),走向中國革命、建設(shè)和改革開放的漫長歷程,這充分說明:
第一,尊重馬克思主義,必須要有科學(xué)的態(tài)度。要讓馬克思主義永葆生機活力、不斷開創(chuàng)新境界的唯一正確路徑,只能是把馬克思主義當(dāng)成我們認(rèn)識世界、改造世界的方法而不是教條。對此,恩格斯指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!盵7]
第二,尊重馬克思主義,必須要有科學(xué)的方法。馬克思主義是直面人類社會問題、解決人類社會問題的科學(xué),馬克思主義更是發(fā)展的科學(xué)。在什么地方發(fā)展、怎樣發(fā)展,是我們應(yīng)該深刻思考的問題。馬克思主義是從火熱的斗爭實踐中產(chǎn)生的,有著深厚的理論基礎(chǔ)。堅持和發(fā)展馬克思主義,必須將馬克思主義放回到人類社會的火熱實踐中去。實踐是什么?實踐就是解決問題、解決矛盾。因此,從更深層面說,就是要把馬克思主義放在事關(guān)國家、民族發(fā)展或人類發(fā)展命運的“大問題”中淬火、歷練、揚威、釋能,然后又從中汲取有益的經(jīng)驗成果,豐富到馬克思主義理論寶庫之中。
第三,尊重和發(fā)展馬克思主義,當(dāng)代青年尤其是大學(xué)生責(zé)無旁貸。當(dāng)代青年尤其是大學(xué)生是祖國和民族的未來。中國特色社會主義道路是漫長的,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還將面臨很多不可預(yù)料的困難與問題?!懊恳淮硕加忻恳淮说拈L征路?!币虼耍覀儽仨殘猿竹R克思主義的基本立場、觀點和方法,研究、分析、解決中華民族在前行中遇到的各種矛盾問題,以問題導(dǎo)向作牽引,持續(xù)不斷、與時俱進(jìn)地開創(chuàng)馬克思主義新境界,讓馬克思主義在偉大、古老、文明的中華民族不斷地結(jié)出豐碩的實踐成果和理論成果,為人類的文明進(jìn)步做出當(dāng)代青年尤其是大學(xué)生的積極貢獻(xiàn)。
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[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第3卷[M].北京:人民出版社,2009:158.
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[7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第10卷[M].北京:人民出版社,2009:691.
2017-05-27
伍穎(1992 — ),女,四川廣元人,碩士研究生,研究方向:思想政治教育與黨建、黨史。
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A
1008-6390(2017)05-0005-04
[責(zé)任編輯文 川]