試論長征精神對全面建成小康社會的借鑒

郭玲麗

摘要：長征精神是中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是中國特色社會主義事業(yè)不斷邁向新臺階、中華民族偉大復興不斷進入新階段的強大精神支撐。在國家積極推進全面建成小康社會的大背景下，在經(jīng)濟社會發(fā)展和國家形式面臨諸多挑戰(zhàn)的形勢下，深刻剖析長征精神的內(nèi)涵，并將其運用到國家發(fā)展、民族振興和人民幸福的偉大事業(yè)中，意義十分重大。

關鍵詞：長征精神；全面建成小康社會；借鑒意義

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會首次提出“全面建成小康社會”，由“建設”改為“建成”，是共產(chǎn)黨向人民群眾做出的莊嚴承諾，同時也為黨和政府的工作指明了方向。在當期，我國發(fā)展過程中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不持續(xù)現(xiàn)象依然存在，這也是全面建成小康社會必須解決的問題。長征精神能夠為解決當前存在的問題，全面建成小康社會提供堅實的精神支撐。

一、全面建成小康社會源于偉大精神的指引

“小康”一詞最早出自中國古代典籍《禮記》，原意是指古代自然經(jīng)濟條件下比較寬裕的生活狀態(tài)，是比理想中“天下為公”的“大同”社會較低級的發(fā)展階段和社會形態(tài)。“小康”狀態(tài)也是中國共產(chǎn)黨人追求的目標之一。1979年12月日本首相大平正芳來訪，在同他的交談中，鄧小平首次提出小康一，”我們提出四個現(xiàn)代化的最低目標，是到本世紀末達到小康水平。所謂小康，從國民生產(chǎn)總值來說，就是年人均達到八百美元。這里所說的“小康”是達到小康水平，即主要是在物質方面達到小康，還不是全面的小康社會的概念。但它仍然為當時的中國指明了階段性的奮斗目標，是一個良好的開端。

1997年黨的第十五次全國代表大會提出了全面建設小康社會的奮斗目標。

2000年10月，中國共產(chǎn)黨十五屆五中全會在北京召開，全會深入分析了世紀之交我國改革開放和現(xiàn)代化建設面臨的國際和國內(nèi)形勢，認為從新世紀開始，我國將進入全面建設小康社會，加快推進現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。全會提出，推進社會主義現(xiàn)代化建設，必須實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。這次會議對于小康社會的闡述更加深入，不僅要提高人民的物質生活水平，還要加強精神文明建設，提高文化生活水平。

2003年10月，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會召開。會議提出了全面建設小康社會的目標，在優(yōu)化結構和提高效益的基礎上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強；社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備；全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高；可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善。十六大從政治、經(jīng)濟、文化和生態(tài)方面對全面建設小康社會做出部署，使其更加具體、更加細化。

2007年10月，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會召開，會議指出，我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設小康社會的目標邁出了堅實步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，在十六大確立的全面建設小康社會目標的基礎上對我國發(fā)展提出新的更高要求。會議初步提出了政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設和生態(tài)建設“五位一體”的建設格局，全面建設小康社會的舉措更加全面深入、科學合理。

2012年10月，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會首次將“全面建設小康社會”車專變?yōu)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?，?020年底全面建成小康社會。會議對于全面建成小康社會的戰(zhàn)略部署內(nèi)容更加明確細致，層次更高更深，措施更加完善。

縱觀小康社會建設歷程的演變，在不同發(fā)展時期提出不同的目標和策略，這本身就是對于長征精神中獨立自主、一切從實際出發(fā)內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。小康社會建設不斷取得新成績，離不開中國共產(chǎn)黨從實現(xiàn)人民的根本利益的宗旨出發(fā)，帶領全國各族人民自強不息、團結一致、排除萬難、勇于創(chuàng)新的扎實苦干。

二、長征精神為全面建成小康社會提供豐富的借鑒意義

馬克思主義認為，物質第一性，意識第二性，意識產(chǎn)生于物質，意識對物質具有能動的反作用。全面建設小康社會任務繁重、意義重大，必須有強大的精神力量的支持。長征精神對全面建成小康社會的意義體現(xiàn)在：

首先，長征精神對執(zhí)政黨建設的借鑒意義。這主要體現(xiàn)在兩個方面：

一是黨與人民群眾的關系方面。在長征中，中國共產(chǎn)黨員領導農(nóng)PF打土豪，分田地”，幫助群眾解決生活困難，不拿群眾一針一線，贏得了群眾的信任和支持，黨與群眾共患難，群眾的人力、物力、財力方面的支持是長征勝利的重要保證。尤其是在全面建設小康社會時期，群眾的利益訴求得不到實現(xiàn)和保障，會挫傷人民群眾的積極性，影響人民對執(zhí)政黨的信任和支持，損害全面建成小康社會的進程和質量。在這種關鍵時期，共產(chǎn)黨員更要端正態(tài)度，擺正身份，投身到人民中，密切黨群干群關系，聽取群眾意見，落實和維護群眾的利益訴求，始終保持執(zhí)政為民的情懷。

二是中國共產(chǎn)黨的自身建設方面。在長征中，中國共產(chǎn)黨及其領導的人民軍隊團結一致，嚴守政治紀律、軍事紀律，領導干部以身作則，廣大黨員身體力行，為中國共產(chǎn)黨贏得了良好的聲譽和堅實的群眾基礎。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，它本身的質量直接關乎中華民族偉大復興的偉業(yè)。習近平總書記強調(diào)：執(zhí)行黨的紀律不能有任何含糊，不能讓黨紀黨規(guī)成為“紙老虎”、“稻草人”，造成“破窗效應”。凡是違反黨章和黨的紀律特別是政治紀律、組織紀律、財經(jīng)紀律的行為，都不能放過，更不能放縱。黨員要加強黨性要求，認真學習和踐行黨紀國法，不做違法亂紀之事，始終堅守黨紀這一紅線。同時，黨員還應加強作風修煉和思想學習，保持共產(chǎn)黨員的本色。

其次，長征精神對培育國民精神和國民信仰的借鑒意義。

一是長征精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和品質在長征途中的集中體現(xiàn)。那就是為了偉大事業(yè)不怕艱難、不怕犧牲的精神；同仇敵愾、團結一致的精神；奮力拼搏、自強不息的精神；獨立自主、勇于創(chuàng)新的精神。而今，改革開放經(jīng)歷三十多年的發(fā)展，國家的各項事業(yè)蒸蒸日上，人民生活水平大幅提高，但是存在的問題也不可小覷，全面建成小康社會還需要攻克很多難題、破除很多藩籬，任務依然繁重而艱巨，需要莫大的勇氣和實干的精神。全面建成小康社會要始終堅持黨的領導，人民既是小康社會建設的主體，又是享受成果的主體。因此，人民的精神風貌和積極行動對全面建成小康社會至關重要。因此，在當前，更需要加強對長征精神的宣傳和學習，使長征精神深入人心，成為人民群眾的精神支柱，激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，為全面建成小康社會努力奮斗。

二是長征精神是一部為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的精神史詩。在改革開放和市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，西方的許多思想觀念紛紛涌入，這其中不乏精品，但也有糟粕。拜金主義、享樂主義、奢靡之風對人們的信仰和社會風氣產(chǎn)生不良影響。同時，一些人對共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)產(chǎn)生懷疑，甚至主張照搬西方的套路。偉大的事業(yè)需要艱苦的奮斗和必勝的信念，共產(chǎn)主義的理想的實現(xiàn)不是一朝一夕之事，需要各個階段的積累，全面建成小康社會就是重要一環(huán)。“行百里者半九十”，半途而廢只會一事無成。因此，在社會主義事業(yè)已經(jīng)取得巨大成就的今天，我們更應該信心百倍，堅定共產(chǎn)主義的信仰，奮力拼搏。

偉大的精神產(chǎn)生于偉大的事業(yè)中，同時又推動著新的偉大事業(yè)走向新的勝利。長征精神產(chǎn)生于為實現(xiàn)中華民族偉大復興的革命實踐中，對長征精神的堅定傳承并付諸于實際行動，必定也能為全面建成小康社會提供強大的精神動力和智力支持，推進中華民族偉大復興的中國夢的順利實現(xiàn)！