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    掛錢之花,開滿萬家

    2017-03-28 05:51:51楊中宇
    神州民俗 2017年3期
    關鍵詞:蘭西剪紙藝術

    楊中宇

    蘭西縣,位于松花江支流呼蘭河西岸、松嫩平原中南部。這里土質(zhì)肥沃,人杰地靈,享譽海內(nèi)外的剪紙藝術瑰寶蘭西掛錢就誕生在這里。經(jīng)過幾代民間藝人的努力,蘭西掛錢不斷推陳出新,一直傳承至今。2007年3月,蘭西掛錢更被列入第一批黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

    傳說蘭西掛錢誕生于清朝末年,最早起源是因為大戶人家過年時為顯示自家富貴,常把大錢串起來掛在家里;而貧窮之家拿不出真錢,便利用剪紙剪成大錢也掛出來。后來百姓每逢過年家家總要張燈結彩,并張貼許多新鮮掛錢,與紅紅的對聯(lián)相照應,構成屋里屋外的歡快喜慶氣氛。掛錢每年都要張貼,不單純是貼在門框寓意喜慶吉祥,寄托人們的暢想、祝福和期望,也去邪避瘟,企盼新的一年風調(diào)雨順,老少平安。供奉祖宗更要貼上掛錢,主要是“本世百支、慎終追遠”。有錢人家多貼大掛錢,顯得漂亮而闊氣。但假使是家中老了人,第一年就要貼白掛錢,第二年貼藍掛錢,第三年才可貼彩掛錢。這種過年風俗年年相隨,代代相傳,具有深厚的民間文化底蘊和濃郁的地方藝術特色。

    傳說蘭西境內(nèi)掛錢的最早創(chuàng)作者,是手藝精湛的民間老藝人——李一剪,他是蘭西縣小榆樹人。主要作品有《慎終追遠》、《孝思為則》、《祖德宗功》等,多是與傳統(tǒng)習俗、祭祀神靈、驅(qū)惡攘邪有關。他的主要技藝是傳統(tǒng)剪子絞,有陰刻法、陽刻法、陰陽結合法,還有刻、繪、染、漏、鑿、鉸、撕、香火燒、嵌法及翻轉(zhuǎn)等方法,剪刀刀法玲瓏剔透,疏密有致,豐富絕妙。李一剪掛錢,在早年小榆樹、雙廟子及周邊村屯風行多年。后來經(jīng)過李一剪弟子的發(fā)展,更加強了自己的強烈個性魅力,講究古樸而高雅,婉約而絢麗。主要工藝有用剪子剪的鏤剪掛錢,是采用折疊法,五張為一套;以及用型刀鏤鑿掛錢,一次可鑿一百到一百五十張,多用于春節(jié)張貼。不過,早年的表現(xiàn)手法比較單調(diào)平俗,有些千篇一律。

    建國之后,李郝氏等蘭西掛錢高手,使掛錢進一步發(fā)展變化,為其走向繁榮奠定了堅實基礎。李郝氏主要作品有《麻姑獻壽》、《人壽年豐》、《嫦娥奔月》等傳統(tǒng)選題。文革風潮過后,孫福生、顏憲武、梁義、李雪濤等一批藝術家成了當?shù)貟戾X的名角,極大豐富了掛錢這門藝術,他們運用掛錢藝術自身的藝術語言和豐富多彩的表現(xiàn)手法,從不同角度和側面,強調(diào)了形與神、意與象、情與景的和諧統(tǒng)一,充分反映了時代的精神風貌。而作品選材也增加了《致富之路》、《市場繁榮》、《富貴有余》等創(chuàng)新內(nèi)容。

    不過,蘭西掛錢真正的傳承大師,當數(shù)當時的蘭西縣文化館館長孫福生。80年代初,孫福生成為第二代掛錢傳承人,他繼承了先人傳統(tǒng)技法,開辟了蘭西掛錢藝術創(chuàng)作的新天地,被國家評為群眾文藝帶頭人。退休后,他更是全身心投入到蘭西掛錢的事業(yè)當中,先后創(chuàng)作1600多幅剪紙作品,在全國和省比賽中多次獲得金獎,并出版了《中國掛錢圖集》、《梁義剪紙作品集》等頗具影響的掛錢藝術集錦。他的個人的作品也多次被帶出國門,飄洋過海,并被認為是上乘的珍貴收藏品,被國內(nèi)外行家及廣大群眾所贊許。

    更難能可貴的是,與孫福生同時期的張豐,教過一百多名學生,為蘭西帶出了一批年輕精尖的剪紙隊伍。在他的帶動下,從上世紀80年代末開始,蘭西縣涌現(xiàn)出的一批又一批酷愛剪紙的美術愛好者,在繼承民族傳統(tǒng)的基礎上,以更新的觀念,更寬闊的視野,堅持古為今用,研究掛錢新的制作技法、新的形式結構,拓寬掛錢題材,而且在裝裱上更加時尚美觀。宮燈形剪紙、花瓶形剪紙、武松打虎、西游記、東北二人轉(zhuǎn)等等全新的掛錢表現(xiàn)形式和更為寬泛的創(chuàng)作內(nèi)容開始出現(xiàn),精品佳作不斷面世,為蘭西文化事業(yè)增添了光彩。到了今天,蘭西掛錢藝術創(chuàng)作活躍群體已經(jīng)有500多人,從縣、鄉(xiāng)、村、屯構成“四位一體”的創(chuàng)作網(wǎng)絡,其中創(chuàng)作骨干有40多人。

    現(xiàn)在蘭西掛錢的選題主要有兩方面,一方面是民俗、生活中帶有傳承性質(zhì)的傳統(tǒng)題材,多是驅(qū)邪避瘟、祈禱納福、民族風情、神話傳說、花鳥草蟲,代表作品有《冬雪寒梅》、《龍騰盛世》、《五福臨門》等;另一方面,是現(xiàn)代生活題材。在祖國文化大繁榮的背景下,剪紙藝人、業(yè)余美術愛好者,在創(chuàng)作實踐中大膽嘗試探索,除了沿用諧音、寓意、象征手法外,又以新的物象為比喻,和直接以更多變的構圖、造型方法、多角度、多方位、大視野的表現(xiàn)手法反映社會生活,代表作品有《麻城藝苑》、《連年有余》、《祖國萬歲》等。

    經(jīng)過不斷推陳出新后的蘭西掛錢,幅面除了16開、32開之外,還有不同結構的8開、4開、對開和條幅形式的。曾經(jīng)在展覽中出現(xiàn)的一幅屏風掛錢“巨龍騰飛圖”,尺寸5.20m×2.90m,可稱為中國掛錢之最。除了單幅之外,掛錢還有門面、壁掛、簾掛、排掛、組畫、對聯(lián)、連環(huán)、雙層、立體等形式,在掛錢外廓形態(tài)上也突破了傳統(tǒng)結構形式。如“五谷豐登”采用蔬菜外形作外廓;“松鶴延年”采用宮燈的外廓作外形;“富”字掛錢、“喜”字掛錢都采用了漢字形體作掛錢的外形。在技法上,有剪接拼貼法、香燒嵌法、硬幣壓模法、手工紡織法、麻布刺繡、纖維針織法、立體雕刻法、拉掛組合法、撕紙法等等。掛錢纓絡(穗頭)造形,創(chuàng)造性地一改倒箭頭式纓絡為多變的、象征性較強的、調(diào)節(jié)黑白灰節(jié)奏作用的纓絡,如魚形、穗形、鳳尾形、燈籠形、喜字形、古錢形等,給人一種跳動、活潑、飄逸的華貴美感和節(jié)奏快感。

    蘭西掛錢作為剪紙藝術中的一個獨立藝術形式,是我國北方民間藝術寶庫中閃爍著民族光輝的瑰寶!伴隨著民眾的社會文化生活五彩韻律,人們把它當做擺脫困難,豐衣足食的寄托,看成是喜慶祥和、宏業(yè)成功的象征,它已被人們視為時代的吉祥物,具有頑強的生命力和鮮明的藝術感染力!endprint

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