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      淺析新媒體背景下高中生美育創(chuàng)新

      2017-03-28 15:51:22溫家薈盧冀川
      青年時(shí)代 2017年7期
      關(guān)鍵詞:生命教育美育高中生

      溫家薈 盧冀川

      摘 要:新媒體在教育教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用對(duì)高中生美育有著積極和消極的雙重影響。實(shí)踐中,通過(guò)新媒體途徑推進(jìn)“開(kāi)放共享”、“生命教育”和“翻轉(zhuǎn)課堂”,有助于提升高中生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中生美育創(chuàng)新。

      關(guān)鍵詞:新媒體;高中生;美育;生命教育;翻轉(zhuǎn)課堂

      美育,即審美教育。高中生美育是提升高中生審美素養(yǎng),進(jìn)而提升高中生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力和水平??梢?jiàn),對(duì)于高中生而言,審美教育也是一種心靈教育和情操教育。高水平的審美素養(yǎng)通過(guò)影響高中生的情感、氣質(zhì)、興趣、胸襟和精神狀態(tài),進(jìn)而影響高中生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。所以說(shuō),美育同德育、智育和體育同等重要、不可或缺。

      2015年9月28日,國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,提出了要以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心,以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn),科學(xué)定位各級(jí)各類學(xué)校美育課程目標(biāo)。對(duì)于普通高中美育課程而言,“要滿足學(xué)生不同藝術(shù)愛(ài)好和特長(zhǎng)發(fā)展的需要,體現(xiàn)課程的多樣性和可選擇性,豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),開(kāi)闊學(xué)生的人文視野?!試?guó)家實(shí)施‘寬帶中國(guó)戰(zhàn)略為契機(jī),加強(qiáng)美育網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè),充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、教室、走廊、宣傳欄等,營(yíng)造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境,以美感人,以景育人。”[1]現(xiàn)實(shí)中,以網(wǎng)絡(luò)傳輸為基礎(chǔ)的新媒體對(duì)高中生審美教育既有積極影響也有消極影響。在此背景下,需要在實(shí)踐中不斷探索,找到創(chuàng)新高中生美育的有效路徑。

      一、新媒體對(duì)于高中生美育的雙重影響

      首先,新媒體的應(yīng)用對(duì)高中生美育有著積極影響。著名美學(xué)家高爾泰提出,“美是自由的象征,是人類生活的有機(jī)組成部分?!盵2]新媒體借助于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播,讓人的審美過(guò)程由傳統(tǒng)意義的“獨(dú)樂(lè)”、“獨(dú)享”變成了“眾樂(lè)”、“共享”的過(guò)程。北宋至和元年七月,王安石回鄉(xiāng)探親途中游覽褒禪山,得出了“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”[3]的審美體驗(yàn)。這樣富有美感的文字和使人感同身受的體驗(yàn)在原有的傳播過(guò)程中,讀者隔著一定時(shí)間和一定空間才能感受的到。但在新媒體背景下通過(guò)圖像文字的交匯傳播以及作者與讀者的實(shí)時(shí)互動(dòng),讓每個(gè)人都獲得了更為主動(dòng)、真實(shí)的美感。

      其次,新媒體的應(yīng)用對(duì)高中生美育也有消極影響。新媒體便利于高中生獲取海量的信息,與此同時(shí),面對(duì)信息的“汪洋大?!币渤霈F(xiàn)了選擇性困難,給高中生實(shí)現(xiàn)審美教育目標(biāo)帶來(lái)了消極影響。新媒體借助于網(wǎng)絡(luò)傳播著各種富有美感的信息的同時(shí),也有部分網(wǎng)民存在一種“審丑”意識(shí),并以此來(lái)嘩眾取寵。比如新媒體傳播中出現(xiàn)的一些低俗化的詞語(yǔ),嚴(yán)重影響了漢語(yǔ)詞匯的美感和高中生良好品德的形成。還有在新媒體傳播中的輸入法造詞現(xiàn)象,生搬硬套拼湊出一些新的象形詞匯,眾多網(wǎng)民在使用中以此來(lái)標(biāo)榜個(gè)性,殊不知對(duì)于高中生的語(yǔ)文閱讀和作文書寫帶來(lái)很大的負(fù)面作用。

      二、新媒體背景下高中生美育的創(chuàng)新路徑

      首先,推進(jìn)新媒體背景下的“開(kāi)放共享”實(shí)踐,提升高中生發(fā)現(xiàn)美的能力。借助于新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息資源的開(kāi)放共享不僅可以實(shí)現(xiàn)資源利用效率的最大化,而且通過(guò)開(kāi)放共享讓師生們相互學(xué)習(xí)借鑒,發(fā)現(xiàn)無(wú)處不在的美。石家莊一中為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年,特別組織了高一年級(jí)板報(bào)主題設(shè)計(jì)活動(dòng),將高一年級(jí)21個(gè)班的長(zhǎng)征主題板報(bào)及創(chuàng)作者信息通過(guò)新媒體平臺(tái)分兩個(gè)單元展示出來(lái)。同學(xué)們不用跨班實(shí)地參觀,通過(guò)新媒體通道,便可以領(lǐng)略不同班級(jí)的板報(bào)風(fēng)格和創(chuàng)作者“真容”,在探索美、發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程中領(lǐng)略了兼容并蓄、美美與共的真諦。

      其次,推進(jìn)新媒體背景下的“生命教育”實(shí)踐,提升高中生欣賞美的能力。教育的本真是對(duì)生命的尊重和褒揚(yáng),缺乏這種尊重和褒揚(yáng),教育也就失去了光彩和靈性。石家莊一中一直堅(jiān)持“生命的教育”這一辦學(xué)理念,將學(xué)生的健全人格與幸福人生視為與文化知識(shí)傳授同等重要的培養(yǎng)目標(biāo),讓眾多學(xué)子受益匪淺。在新媒體時(shí)代,借助于官方網(wǎng)站、家校QQ群、微信公眾號(hào)等方式,向?qū)W生和家長(zhǎng)傳遞出生命教育的信息。

      再次,推進(jìn)新媒體背景下的“翻轉(zhuǎn)課堂”實(shí)踐,提升高中生創(chuàng)造美的能力。石家莊一中之所以能利用新媒體手段有效開(kāi)展“開(kāi)放共享”實(shí)踐和“生命教育”實(shí)踐,源于經(jīng)過(guò)多年研討和試驗(yàn)的“翻轉(zhuǎn)課堂”實(shí)踐。在這種課堂教育模式下,學(xué)生先學(xué),然后進(jìn)行相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)、測(cè)試,剩余不會(huì)的或者理解有欠缺的知識(shí)點(diǎn),由老師再針對(duì)個(gè)別同學(xué)的問(wèn)題進(jìn)行逐個(gè)解答,共性的問(wèn)題進(jìn)行集中講解,從而改變了傳統(tǒng)意義的教師滿堂灌,學(xué)生跟著一起學(xué)的教學(xué)模式,真正實(shí)現(xiàn)了班級(jí)授課下的因材施教。而將整個(gè)教學(xué)過(guò)程流暢串聯(lián)起來(lái)的,是師生人手一臺(tái)的掌上電腦。學(xué)生根據(jù)教師的指令開(kāi)始學(xué)習(xí)進(jìn)程,學(xué)生可以根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況與教師直接互動(dòng)溝通,教師通過(guò)授課平臺(tái)實(shí)時(shí)掌握著每位同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度和掌握程度,學(xué)生也實(shí)時(shí)感受著老師有針對(duì)性的獨(dú)到點(diǎn)撥。課堂“翻轉(zhuǎn)”了,但新媒體背景下師生關(guān)系的美、因材施教的美、需求滿足的美被創(chuàng)造出來(lái)了。

      參考文獻(xiàn):

      [1]國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)(國(guó)辦發(fā)〔2015〕71號(hào)) [EB/OL].http://www.gov.cn/zhengce/content/2015-09/28/content_10196.htm.

      [2]高爾泰.美是自由的象征[M].北京:人民文學(xué)出版社,1986:38.

      [3]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書:語(yǔ)文2(必修)[M].北京:人民教育出版社,2006:35.

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