徐宏壽
族群、人群、群眾、群體,群的形態(tài)豐富多彩;群的便捷、群的力量、群的適應(yīng),群的挑戰(zhàn)無(wú)處不在。微信平臺(tái)可以匯聚相距遙遠(yuǎn)的一群親戚,校本課程能夠召集趣味相近的一群同學(xué),大自然更能輕松招引熱愛(ài)陽(yáng)光的一群群旅友……不知不覺(jué),我們就會(huì)融入群的洪流。2016年江蘇省常州市中考作文的題目“群”,雖只有一個(gè)字,卻像一只乾坤圈,罩住了無(wú)邊的世界;又像一根小手指,輕巧巧地就能把千萬(wàn)年、千萬(wàn)里、千萬(wàn)人提溜起來(lái),命題者的匠心獨(dú)運(yùn)由此可見(jiàn)。
“群”里乾坤大,“群”里意蘊(yùn)多。對(duì)考生們而言,寫(xiě)作的這個(gè)對(duì)象——“群”,可大可小,可虛可實(shí);可遠(yuǎn)可近,可新可舊;可敘可議,可抒情可說(shuō)明;新媒體和老傳統(tǒng),正唱與反彈,融在群中或獨(dú)立群外……只要是考生熟悉的、有所體驗(yàn)的都可以成為筆下素材。當(dāng)然,能夠成為高分甚至滿(mǎn)分的考場(chǎng)作文,我以為它應(yīng)該具備這樣四個(gè)方面的特性:
要寫(xiě)出有意思的“群”。我們的作文總是要反映多彩生活的,考生不妨記敘個(gè)體成長(zhǎng)中跟“群”有關(guān)的溫情故事,比如小組活動(dòng)、宿舍生活中的酸甜苦辣,比如秋游、“春運(yùn)”過(guò)程中的眾生素描,真實(shí)而充滿(mǎn)情趣的故事總能激發(fā)人的遐想。
要寫(xiě)出有意義的“群”?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們總是與“群”相依相伴:我們享受著“群”的歡樂(lè),又承受著“群”的擠壓;我們得到了“群”的熏陶,又避免不了“群”的干擾……構(gòu)思立意時(shí)考量考生的地方就在于能否寫(xiě)出積極、健康、向上、向善的“群的力量”,那些超越了文明與道德底線(xiàn)的不良“群”體,與時(shí)代、社會(huì)背道而馳,是一定會(huì)遭到淘汰的。
要寫(xiě)出有個(gè)性的“群”。高分作文總是富有個(gè)性魅力的,比如選材的獨(dú)特,寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的烈士群體;比如選擇自己最擅長(zhǎng)且有把握寫(xiě)好的文體,用童話(huà)、日記體或書(shū)信體;比如獨(dú)辟蹊徑,在文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)上求新,以全新的形式組合全篇,以曉暢、鮮活的語(yǔ)言表達(dá)思想,以新穎的觀(guān)點(diǎn)、縝密的思辨打動(dòng)讀者。
要寫(xiě)出有品位的文章表達(dá)“群”。有品位的文章妙語(yǔ)連珠,多用修辭、化用詩(shī)句、活用句式,語(yǔ)言富有韻味和詩(shī)意。
從這樣的角度來(lái)欣賞前面提供的這篇范文,它就是一篇有意思、有意義、有個(gè)性、有品位的佳作——
精巧的結(jié)構(gòu)。本文開(kāi)頭即以“泛起回憶的漣漪”領(lǐng)起全篇,第二段則獨(dú)具慧眼,點(diǎn)明所寫(xiě)的“群”是大中國(guó)、華夏民族。第三段承上啟下,引出下文;之后的第四、五兩段與六、七兩段,作者用近乎整齊的句式一一對(duì)應(yīng),用優(yōu)美的意境細(xì)細(xì)詮釋心底對(duì)“粉墻黛瓦的江南”和“黃土高坡的塞北”的理解;第八段則別出心裁地將江南、塞北融匯,并在文末用激情飛揚(yáng)的整句評(píng)價(jià)、贊嘆這種融匯之美,讀來(lái)鏗鏘有力,油然而生一股民族情懷和自豪感。
多元的意象。江南的“浣紗女子”、安詳?shù)睦险?、烏篷船、吳儂軟語(yǔ),塞北的“漫天的黃沙”、緩緩升起的炊煙、新鮮的羊肉、鮮紅的辣子、翻炒中的八角茴花、鼓動(dòng)著的腰鼓、揮舞著長(zhǎng)鞭的“帶著頭巾的老人”……“群”中攝取的意象有聲有色、有動(dòng)有靜,有濃郁的生活氣息,溫婉的江南和熱情的塞北看似截然不同,實(shí)為巧妙融合。
靈動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。本文的景物描寫(xiě),不僅意象豐富,整體描摹出江南與塞北的風(fēng)土人情之美,而且修辭得當(dāng),短句富有節(jié)奏感和動(dòng)態(tài)美,整句富有哲理感和整齊美,讓我們看到了江南的小橋流水、塞北的粗獷豪放,細(xì)細(xì)勾勒出中華民族的寸土之美和生命之美。在緊張的中考考場(chǎng)中,能夠繪景如此之細(xì),如此之活,如此富有層次,一定離不開(kāi)作者過(guò)硬的語(yǔ)文素養(yǎng),以及日常細(xì)致的觀(guān)察和豐厚的儲(chǔ)備。