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      暗示教學(xué)理論對(duì)數(shù)學(xué)無(wú)痕教育的影響分析

      2017-03-28 10:45:24鄭艷君
      戲劇之家 2017年4期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維

      【摘 要】無(wú)痕教育主要指將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái),在教學(xué)的過(guò)程符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和思維特征,使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到知識(shí),引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,并啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。暗示性教育則是一種運(yùn)用暗示手段激發(fā)學(xué)生的心理潛能,從而提高學(xué)生的綜合能力。本文通過(guò)暗示教學(xué)理論對(duì)數(shù)學(xué)無(wú)痕教育的影響進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)兩者在很多方面有相通相融之處,在數(shù)學(xué)教學(xué)中聯(lián)合運(yùn)用可以起到良好的教學(xué)效果。

      【關(guān)鍵詞】無(wú)痕教育;暗示性教育;創(chuàng)造性思維

      中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)04-0212-02

      暗示教學(xué)理論提倡用輕松教學(xué)的觀念,將認(rèn)知與情感、分析與綜合、有意識(shí)與潛意識(shí)有效結(jié)合起來(lái),利用暗示作為師生交流的因素,使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的心理傾向,產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī),提高學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)造力,從而提高學(xué)生的綜合能力。無(wú)痕教育則注重對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)懷,不僅預(yù)示著教學(xué)方法的圓融與通達(dá),更代表著數(shù)學(xué)教育的追求與真諦。暗示教學(xué)理論與無(wú)痕教育在很多方面相互吻合、相互印證,為研究數(shù)學(xué)無(wú)痕教育課題提供了科學(xué)的理論依據(jù)。

      一、暗示教學(xué)理論簡(jiǎn)述

      暗示性教學(xué)理論是上世紀(jì)六七十年代保加利亞著名心理學(xué)家喬治·洛扎諾夫創(chuàng)立的,因此也稱為“洛扎諾夫教學(xué)法”[1]。該教學(xué)方法主要通過(guò)暗示的方法,建立無(wú)意識(shí)的心理傾向,激發(fā)學(xué)習(xí)者的心理潛能和學(xué)習(xí)興趣,從而提高學(xué)生想象力、創(chuàng)造力,使學(xué)生得到充分的自我發(fā)展。

      洛扎諾夫表示暗示教學(xué)應(yīng)該以教師為暗示源,通過(guò)消除和避免可能抑制學(xué)習(xí)的因素,并在多數(shù)無(wú)意識(shí)的情況下交流,綜合各種促進(jìn)學(xué)習(xí)的因素,可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平,在實(shí)際教學(xué)中要注重?zé)o意識(shí)情況下強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的影響。暗示教學(xué)理論是使學(xué)生在環(huán)境中受到“熏陶”,暗示教學(xué)理論認(rèn)為理智和情感、分析和綜合、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)是緊密聯(lián)系的,不可分割的[2]。

      二、暗示教學(xué)理論與無(wú)痕教育的聯(lián)系

      說(shuō)到無(wú)痕教育總能聯(lián)想到老子,老子主張“是以圣人無(wú)為之事,行不言之教。”此處的“不言”不是指什么話都不說(shuō),而是反對(duì)發(fā)號(hào)施令與空洞說(shuō)教。用于現(xiàn)代教育即教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自由活潑地發(fā)展,避免繁瑣的規(guī)章制度來(lái)束縛學(xué)生的思維,消磨學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)處于引導(dǎo)地位,精講精練,少講多思,在重難點(diǎn)處進(jìn)行講解和解釋。無(wú)痕教育顧名思義就是將教育意圖與目的隱藏起來(lái),通過(guò)間接、暗示的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和傳授知識(shí)。師生之間應(yīng)建立的交往關(guān)系是:教師對(duì)學(xué)生的理智和心靈所說(shuō)的話,能激起學(xué)生內(nèi)在的精神和力量,促使學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)和自我完善的能力。將教育的意圖隱藏起來(lái)是教育藝術(shù)的重要因素。在實(shí)際教學(xué)中為了更好地推行無(wú)痕教育,可以通過(guò)借鑒暗示教學(xué)理論,通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行暗示,來(lái)消除學(xué)生的心理障礙,刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率的目的。

      在無(wú)痕教育和暗示教學(xué)理論中,教師所扮演的角色非常重要,教師需要通過(guò)營(yíng)造良好、輕松的教學(xué)氛圍來(lái)隱藏教學(xué)意圖和目的,淡化教育痕跡,消除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙并激發(fā)學(xué)生潛能,從側(cè)面、無(wú)意識(shí)層面影響學(xué)生,實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果[3]。

      三、暗示教學(xué)理論的具體方法

      (一)運(yùn)用語(yǔ)言暗示。語(yǔ)言是人類交流的基本方式,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)暗示教學(xué)理論的重要手段。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,概念的導(dǎo)入是非常重要的,教師可通過(guò)利用生活實(shí)際與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,利用引導(dǎo)性的語(yǔ)言將學(xué)生引入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)可從學(xué)生感興趣的話題入手,在交流中滲透教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生無(wú)意識(shí)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。由于數(shù)學(xué)是一門較為枯燥的學(xué)科,因此需要教師在教學(xué)過(guò)程中采取趣味教學(xué)的方法,將一些有趣的數(shù)學(xué)故事帶到課堂,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,活躍課堂氣氛,更可有效地引入下一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生以愉快的心情參與教學(xué),從而提高教學(xué)質(zhì)量。

      (二)利用情景暗示。好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)可以體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校教育環(huán)境的優(yōu)良情況,教育環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)影響非常重大。眾所周知,融洽的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)效果影響較大,同時(shí)也是暗示教學(xué)理論成功與否的重要因素[4]。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以自我為中心的教學(xué)觀念,以學(xué)生為主體,多從學(xué)生的角度思考,與學(xué)生建立良好的關(guān)系,為暗示教學(xué)創(chuàng)造條件。在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)多利用多媒體進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)設(shè)聲像結(jié)合、圖文并茂的課堂情景,從多個(gè)角度刺激和感染學(xué)生,使其在影像、圖文資料中自覺(jué)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)多從現(xiàn)實(shí)生活情境中發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法,將實(shí)際生活情景帶入課堂,讓學(xué)生體驗(yàn)生活的同時(shí)學(xué)到知識(shí),提高了綜合能力,從而提高教學(xué)效果。

      四、暗示教學(xué)理論對(duì)無(wú)痕教育的影響

      暗示教學(xué)理論重點(diǎn)包括語(yǔ)言暗示和情境暗示,而在數(shù)學(xué)教育中實(shí)施無(wú)痕教育,可從以下幾方面入手:在無(wú)意識(shí)中開始,在不知不覺(jué)中理解,在潛移默化中掌握,在春風(fēng)化雨中提升。在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中暗示教學(xué)理論對(duì)無(wú)痕教育的影響主要包括以下幾點(diǎn)。

      (一)在情境中無(wú)意識(shí)地開始。無(wú)痕教育的根本意義在于讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中開始學(xué)習(xí)。暗示教學(xué)理論認(rèn)為:暗示是人和環(huán)境之間的交流因素,若能達(dá)到人與環(huán)境“共振”,則能達(dá)到最為和諧的境界[5]。我們?nèi)祟惐旧砭蜕钤谝粋€(gè)充滿暗示的環(huán)境中,很多活動(dòng)從根本上來(lái)說(shuō)是人們無(wú)意識(shí)的對(duì)暗示的環(huán)境做出的反應(yīng)。在教學(xué)中的環(huán)境暗示,主要指教師營(yíng)造某種情景、氛圍來(lái)感染學(xué)生,使學(xué)生能在無(wú)意識(shí)中投入學(xué)習(xí),主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),同時(shí)能有效使學(xué)生在無(wú)對(duì)抗的狀態(tài)下接受環(huán)境的暗示信息,從而達(dá)到教學(xué)目的,提高教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的心理特點(diǎn),有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種生動(dòng)的情景,將現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、抽象問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之間架設(shè)橋梁,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中激活生活經(jīng)驗(yàn),并激發(fā)學(xué)生對(duì)新事物的求索欲望,從而在無(wú)意識(shí)中開始認(rèn)知的新旅程。

      (二)在活動(dòng)暗示中不露痕跡地理解。活動(dòng)暗示主要指教師通過(guò)有目的、有計(jì)劃地組織不同內(nèi)容和形式的活動(dòng),將教學(xué)意圖滲透在活動(dòng)中,使學(xué)生受到暗示,并無(wú)意識(shí)地接受暗示,達(dá)到預(yù)期效果。多數(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明,學(xué)生在進(jìn)行活動(dòng)時(shí),往往表現(xiàn)出最自然的狀態(tài),因此在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行暗示,有利于學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理傾向,使學(xué)生在活動(dòng)中不漏痕跡的學(xué)到知識(shí)。

      (三)在語(yǔ)言暗示中潛移默化地掌握知識(shí)。語(yǔ)言是人類交流最基本的方式,語(yǔ)言的暗示在啟發(fā)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生自我思考等方面具有重要的意義。巧妙的語(yǔ)言暗示可使情景暗示更生動(dòng)具體,同時(shí)能讓學(xué)生有更多思考的空間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用語(yǔ)言暗示,能使教學(xué)達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的境界,能使學(xué)生在語(yǔ)言暗示中潛移默化地掌握所學(xué)的知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中教師要善于運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生思考,靈活巧妙的語(yǔ)言不僅蘊(yùn)含啟發(fā)性意義,更蘊(yùn)含了教師的智慧,更有利于學(xué)生在無(wú)意識(shí)中掌握知識(shí)。

      五、結(jié)語(yǔ)

      無(wú)痕教育旨在讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中獲得知識(shí),并從中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;暗示教學(xué)理論倡導(dǎo)在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中使學(xué)生達(dá)到有意識(shí)與潛意識(shí)的統(tǒng)一,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理,促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展。兩者有很多相通相融之處,將兩者有效結(jié)合,可有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、想象力和創(chuàng)造力,從而達(dá)到教學(xué)目的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陸曉莉.基于新媒體時(shí)代的高職院校思想政治無(wú)痕教育的探索[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(03):82-86.

      [2]楊艷.注意假設(shè)理論對(duì)語(yǔ)用教學(xué)解釋力的實(shí)證研究[J].天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào),2013(01):46-54.

      [3]郄旭婷.淺談如何通過(guò)腹部呼吸和冥想達(dá)到暗示教學(xué)法的目的[J].內(nèi)蒙古教育(職教版),2016(07):37-38.

      [4]劉明鶴,郭彩艷.暗示教學(xué)法應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)證對(duì)照研究[J].中國(guó)市場(chǎng),2013(01):70-73.

      [5]崔立華,梁靜.開啟激發(fā)學(xué)生潛能實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的藝術(shù)之門——運(yùn)用暗示教學(xué)法的教學(xué)實(shí)踐探索[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2013(16):36-38.

      作者簡(jiǎn)介:

      鄭艷君(1976-),女,河南安陽(yáng)人,博士研究生,河南理工大學(xué)數(shù)信學(xué)院,講師,研究方向:數(shù)學(xué)教學(xué)理論研究。

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