用好“活的環(huán)境”，充實(shí)課堂教學(xué)

王吉西

（甘肅省武威第二十中學(xué)）

摘 要：生活化教學(xué)是現(xiàn)在提倡的教學(xué)改革手段之一，著名教育家陶行知先生在教學(xué)生涯中不僅提出了生活化教學(xué)，而且在教學(xué)中一直踐行著生活化教學(xué)。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬τ煤谩盎畹沫h(huán)境”的感受。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土環(huán)境；自然環(huán)境；生活環(huán)境；教育環(huán)境

陶行知先生說過：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本。”鄉(xiāng)土環(huán)境資源豐富多彩，充滿魅力。在位于甘肅農(nóng)墾黃羊河農(nóng)場的武威二十中工作的這幾年，對陶行知先生的這一教育理念感受頗多。

一、借用自然環(huán)境，讓學(xué)生與大自然“對話”

就像陶行知先生所說：“我要親近萬物、大自然、大社會，運(yùn)用公園、山林?！薄按笞匀?、大社會就是活教材”，充分發(fā)揮本地自然資源的教育價(jià)值，帶領(lǐng)學(xué)生走入大自然，這是孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要途徑。它不僅能開闊學(xué)生的視野，解放學(xué)生的思維，還能讓學(xué)生無拘無束的在大自然中釋放情懷，尋求大自然的奧秘。而武威二十中所在的黃羊河農(nóng)場是全國聞名的綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)基地，這里有迷人的西部戈壁田園風(fēng)情，有古老的明漢長城遺址，有古絲綢之路的駝隊(duì)足跡，有遠(yuǎn)古與現(xiàn)代農(nóng)墾戍邊的文化對照，更有萬畝葡萄園構(gòu)筑的葡萄長廊和中國悠久葡萄酒文化的風(fēng)韻，因此，這里的自然就是一部活的關(guān)于西部歷史、地理、文化以及社會經(jīng)濟(jì)的教材。

教師要讓學(xué)生充分利用周圍得天獨(dú)厚的社會資源優(yōu)勢，組織其參觀實(shí)踐、交流表達(dá)、動(dòng)手嘗試，讓每一個(gè)學(xué)生用心靈與大自然對話。八年級生物課上學(xué)生要了解植物的種子和生長過程，當(dāng)春暖花開時(shí)，我們帶孩子踏青去觀察動(dòng)植物的生長變化；秋收時(shí)節(jié)，廣闊田野就在眼前，孩子們一起去掰玉米、摘葡萄。通過開展各種各樣的農(nóng)田勞動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生體驗(yàn)生活中的苦與樂，感悟生活真諦。這樣真正讓大自然、大社會成為學(xué)生的活教材。

在大自然的懷抱中，孩子們興趣盎然，放飛遐想，陶冶情操，獲得了美的感受。興趣能導(dǎo)致學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，提供學(xué)習(xí)機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生知識和技能的獲得。因此，在投入大自然懷抱的同時(shí)，我們會及時(shí)抓住學(xué)生的興趣特點(diǎn)，開展一系列教育活動(dòng)。如：學(xué)生在一起集體勤工儉學(xué)勞動(dòng)回校途中時(shí)，當(dāng)學(xué)生還沉浸在這種愉悅的情緒中，我們會讓這種情感延續(xù)到文字游戲中，讓學(xué)生用文字記錄自己對勞動(dòng)的感受。又如，春天到了，組織學(xué)生春游后，會組織學(xué)生進(jìn)行以春游為話題的口語交際課，從而激發(fā)學(xué)生對周圍植物的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度和情感。在一個(gè)個(gè)由郊游引發(fā)的教育活動(dòng)中，孩子們學(xué)會了觀察、思考，學(xué)會了自我選擇。因此，引領(lǐng)學(xué)生走向自然，走向社會，學(xué)生的生活才會絢麗多彩，才能發(fā)現(xiàn)、觀察到家鄉(xiāng)的美麗與富饒。

二、利用鄉(xiāng)土資源，再現(xiàn)生活環(huán)境，讓學(xué)生與環(huán)境“對話”

環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生與環(huán)境“對話”。農(nóng)村學(xué)校由于教學(xué)設(shè)施有限，美術(shù)課的教學(xué)中就有一些不適宜的內(nèi)容，但又不能不授課，只有利用鄉(xiāng)土資源來豐富美術(shù)課堂教學(xué)。如，用撿來的各種不同的樹葉在老師和學(xué)生的手下變成小動(dòng)物，變成小花，變成小魚，粘在紙上或墻上，立刻就能引起好多學(xué)生的共鳴，這樣就能激發(fā)他們參與制作的欲望。在老師的進(jìn)一步引導(dǎo)、延伸下，促使學(xué)生用語言文字表述，形成了教師與學(xué)生之間的口語交際，學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流，使孩子的語言能力在不知不覺中得到提高。而且，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，學(xué)生通過觀察會提出各種各樣的問題，在這個(gè)觀察過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察興趣，發(fā)展了學(xué)生的觀察能力，這些“環(huán)境”成為學(xué)生想象和思維的原材料，它為學(xué)生創(chuàng)造了想象的空間。

三、巧用鄉(xiāng)土材料，優(yōu)化教育情境，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

陶行知的創(chuàng)造教育思想認(rèn)為，凡是一切能讓學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)的機(jī)會和條件，都可以成為促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的環(huán)境。在以往的教學(xué)活動(dòng)中，由于農(nóng)村學(xué)校缺乏現(xiàn)代化教學(xué)媒體的輔助，單靠教師一張嘴，一支筆進(jìn)行傳統(tǒng)模式的教學(xué)，學(xué)生的主動(dòng)參與積極性不高。如何改變這種現(xiàn)狀，我們從教具、學(xué)具的選材入手，大膽運(yùn)用身邊的鄉(xiāng)土材料，讓這種熟悉的材料使學(xué)生敢于動(dòng)手，急于動(dòng)手?！芭d趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)途徑之一?！卑褜W(xué)生帶入思維的興趣之門，可以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。教學(xué)中引入地方鄉(xiāng)土資源，能夠激活學(xué)生思維，營造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，也使教學(xué)內(nèi)容更加具體、豐富與親切。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)的楊梅》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系武威素有“中國葡萄酒的故鄉(xiāng)”這一稱號談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的特產(chǎn)，許多學(xué)生說出黃羊河農(nóng)場在全國有名的特產(chǎn)糯玉米和莫高葡萄酒，這樣既活躍了課堂氣氛，又滲透了地方傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

鄉(xiāng)土資源雖然豐富，但分類不具體。在使用過程中，會有這樣或那樣的缺陷，由于學(xué)生家長知識的匱乏，也制約著鄉(xiāng)土資源課程的深加工。要想熟練駕馭鄉(xiāng)土資源，做好此項(xiàng)工作的開發(fā)和研究，還需要廣大教師根據(jù)實(shí)際情況細(xì)心發(fā)掘整理，實(shí)踐中完善陶行知先生的這一先進(jìn)的教育理念。

編輯 孫玲娟