課改需要教師在課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變角色

王靈莉

摘 要：新的課程要求讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)生是感悟者、體驗者、發(fā)現(xiàn)者，那么教師的角色又該作何定位，又該發(fā)生什么樣的轉(zhuǎn)變呢？在走進新課程的歷程中，每一個關(guān)注自我可持續(xù)發(fā)展的教師都在不斷地檢視自我、叩問自我。

關(guān)鍵詞：組織者；引導(dǎo)者；呵護者

一、教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動合格的組織者

教師不應(yīng)再是教科書盲目的執(zhí)教者，而是要自覺地完成從被動地教教材到主動靈活地用教材的轉(zhuǎn)變，面對新課程中學(xué)生精彩紛呈的學(xué)習(xí)活動，教師應(yīng)積極參與，要善于挖掘豐富的課程資源，在理解新的課程教材的基礎(chǔ)上，以自己先進的理念來創(chuàng)造性地使用教材，為學(xué)生提供現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，觀察和探究學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，及時了解他們的認(rèn)知情況，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，靈活地安排每個教學(xué)環(huán)節(jié)，而不是機械地執(zhí)行課前的課程設(shè)計。在課堂上要充分給學(xué)生提供從事語文活動的機會，組織引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、合作交流的過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，成為一名合格的學(xué)習(xí)活動組織者。例如，在遇到一些有爭議性的問題時，組織學(xué)生展開辯論便是一種很好的做法。如，在教學(xué)《圓明園的毀滅》一文時，通過讀讓學(xué)生理解課文后，就“應(yīng)不應(yīng)該重新修復(fù)圓明園”這一有爭議的問題讓學(xué)生展開辯論，正反兩方利用事實、課外收集資料等方法旁征博引、各抒己見。有的認(rèn)為應(yīng)該重修，恢復(fù)圓明園昔日的輝煌，因為這樣這座“園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”才能重現(xiàn)在世人面前，更能體現(xiàn)中國人精湛的建筑工藝及中國人民那無窮無盡的智慧。有的則認(rèn)為不應(yīng)該重新再修圓明園，因為保留住它的斷壁殘垣才能讓國人記住那段屈辱的歷史，產(chǎn)生對瘋狂掠奪我國文化遺產(chǎn)的帝國主義侵略者的仇恨。雙方同學(xué)各抒己見，爭執(zhí)不下，整個課堂氣氛熱烈，學(xué)生的積極性被充分地調(diào)動起來。這一場小小辯論，不僅讓學(xué)生鞏固、加深了對課文語言文字的理解，對課文思想內(nèi)容的理解，更讓學(xué)生鍛煉了他們的思維能力、應(yīng)變能力、口語交際能力。

二、教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動成功的引導(dǎo)者

新課程強調(diào)學(xué)生的主體參與，有些教師便以為要把教學(xué)的舞臺全部交給學(xué)生，自己也不知不覺地由教學(xué)的“中心”走向教學(xué)的邊緣，甚至退出教學(xué)舞臺當(dāng)觀眾。其實，這無疑又走向了另外一個極端。作為教師，在語文的大舞臺上，應(yīng)堅守“平等中的首席”，因為他所教的對象都是未成年的孩子，興趣轉(zhuǎn)移得快，注意力也較容易被其他事物所牽引、分散，那么教師這時就必須為其穿針引線，點撥引導(dǎo)，做一個引路人。雖不是興致勃勃地表演、滔滔不絕地演講，但“惜句如金”品那“三言兩語”也有畫龍點睛之功效。

其做法主要是通過導(dǎo)言的設(shè)計，濃烈的學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)以及努力挖掘，充分發(fā)揮教師所蘊含的興趣教學(xué)因素來喚起學(xué)生對新知識的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿和動力。例如，在低年級語文課文的導(dǎo)入上，采取謎語、故事、設(shè)置懸念等方法引起學(xué)生的好奇，激發(fā)其學(xué)新知的興趣。一位教師教《紙奶奶的生日》一文，在導(dǎo)入新課時，她利用一段精彩的開場白抓住了孩子們的心：“今天，我們要一起去參加一位1898歲的老人的生日，大家有興趣嗎？……她呀，就是紙奶奶?！本o接著利用媒體出示圖片解說：“瞧，她的子孫們也都到齊了?！贝藭r學(xué)生們的積極性已完全被調(diào)動起來，個個躍躍欲試，迫不及待地想學(xué)新課了。再如，一些思想性強、較有情感的文章，在教學(xué)時，教師充分利用媒體創(chuàng)設(shè)濃烈的學(xué)習(xí)氛圍也能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，《豐碑》一課的風(fēng)雪交加、狂風(fēng)怒號的場面，《夜鶯的歌聲》中那宛轉(zhuǎn)的鳥的鳴叫聲，《雷雨》一課的嘩嘩大雨聲等等這些情境的設(shè)置，無疑給課堂增色不少，更重要的是能夠?qū)W(xué)生的求知欲、積極性調(diào)動起來。

此外，在教材中還蘊含了許多興趣教學(xué)的因素，如，在教《矛與盾》這篇文言文的寓言故事時，為使學(xué)生更清楚地明白寓意，教師設(shè)計了一個“我為矛盾做廣告”這樣的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一段精彩的廣告詞，既要生動，又要避免古人犯下的錯誤，學(xué)生對此很有自己的獨特見解，為一段短小的古老的文字賦予了時代的氣息。

三、教師應(yīng)該成為一個學(xué)生心靈的呵護者

教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格和個性，滿足不同學(xué)生的需求，教師一定要滿腔熱情地、真誠地走進孩子們的心靈世界，保護學(xué)生的人文家園的生態(tài)環(huán)境，應(yīng)以和煦春風(fēng)的溫暖，蒙蒙雨絲的溫柔，與學(xué)生律動的心靈融合，幫助他們建立自信，為他們創(chuàng)設(shè)成功的機會，為他們創(chuàng)設(shè)積極參與、主動探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，使不同學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中得到不同的發(fā)展。

教師要學(xué)會寬容，尊重學(xué)生的個性，諒解學(xué)生的錯誤，相信學(xué)生的潛能。教師要從內(nèi)心真正地欣賞他們，他這一點可能不行，那一點一定會行。教育者有了這樣的心態(tài)，才能幫助學(xué)生建立自信，促進他們的健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]肖川.論教學(xué)與交往[J].教育研究，1999（2）.

[2]嚴(yán)瑋懿.創(chuàng)建學(xué)生本位的課堂文化[J].全球教育展望，2002（4）.