專業(yè)文化引領(lǐng)下的課程建設(shè)研究

張淑芳

[摘 要]專業(yè)文化是專業(yè)建設(shè)之魂，課程建設(shè)是專業(yè)建設(shè)之基。在當(dāng)前我國應(yīng)用型高校發(fā)展的關(guān)鍵時期，應(yīng)以專業(yè)文化引領(lǐng)課程建設(shè)的全過程，在課程理念、課程體系、課程實施和課程評價的每個環(huán)節(jié)，都應(yīng)注入文化的因素，使得課程建設(shè)富有生機(jī)和活力，最終提升育人層次和辦學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型本科；專業(yè)文化；課程建設(shè)；育人質(zhì)量

[中圖分類號] G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）03-0012-03

新時期以來，重視大學(xué)文化建設(shè)的呼聲愈來愈高，不少高校的大學(xué)文化建設(shè)已初見成效，但也有一些高?！按髮W(xué)文化卻不盡如人意。功利主義盛行，官僚化、商業(yè)化、娛樂化泛濫成災(zāi)，學(xué)校行政化氣氛越來越濃”。[1]這種情況在一些新升本高校中有所表現(xiàn)。一批學(xué)術(shù)性研究型大學(xué)辦學(xué)歷史悠久，文化傳統(tǒng)積淀深厚，大學(xué)文化建設(shè)成效顯著。一批職業(yè)性技能型院校（高職、高專）辦學(xué)時間較長，辦學(xué)定位準(zhǔn)確，具有一定的文化積淀，因而大學(xué)文化建設(shè)也搞得風(fēng)生水起，具有一定特色。唯有新升本高校辦學(xué)歷史短暫，定位欠準(zhǔn)，文化積淀薄弱，因而大學(xué)文化建設(shè)成效不大，特色不彰。其中一個重要原因是，此類高校大學(xué)文化的內(nèi)涵建設(shè)不足、基礎(chǔ)不穩(wěn)、缺乏有力的支撐。這個重要的內(nèi)涵和基礎(chǔ)以及支撐力就是專業(yè)文化。近年來，專業(yè)文化在高職高專盛行，不斷得到深化，但在本科院校中卻鮮有人提及。實際上，“專業(yè)文化在本科生培養(yǎng)中的作用更大”[2]，對于應(yīng)用型本科生來說意義更大，因為此類高校以培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才為主，專業(yè)建設(shè)是人才培養(yǎng)的最重要環(huán)節(jié)?！拔幕谴髮W(xué)之魂” [3]，也可以說是專業(yè)建設(shè)之魂，而課程是組成專業(yè)的基礎(chǔ)，是人才培養(yǎng)的核心，“任何教育的最終效果取決于直接面對學(xué)生的課程建設(shè)和實施過程，因此課程建設(shè)是當(dāng)前提高高等教育質(zhì)量的核心環(huán)節(jié)”。[4]那么，什么是專業(yè)文化？專業(yè)文化與應(yīng)用型本科的課程建設(shè)關(guān)系如何？怎樣在專業(yè)文化的引領(lǐng)下進(jìn)行課程建設(shè)？這是本文努力探討和回答的問題。

一、 專業(yè)文化的概念及其與應(yīng)用型本科課程建設(shè)的關(guān)系

有關(guān)專業(yè)文化的概念，近年有幾位學(xué)者提出了自己很好的見解。綜合研究者的認(rèn)識，結(jié)合應(yīng)用型本科的育人實踐，我們認(rèn)為：專業(yè)文化是高校中某一專業(yè)的師生在長期的教與學(xué)的互動中創(chuàng)造、積淀并共享的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和良好的生存模式，它包括和諧的育人環(huán)境、高尚的核心價值觀，以及優(yōu)雅的行為習(xí)慣和有序的行為準(zhǔn)則。

由于應(yīng)用型高校的專業(yè)脫胎于學(xué)術(shù)型高校的學(xué)科，二者之間有著血脈相連的關(guān)系；又由于這些專業(yè)必須面向社會求生存，這就與行業(yè)產(chǎn)生了親密關(guān)系，因而應(yīng)用型高校的專業(yè)文化就與學(xué)術(shù)型高校的學(xué)科文化既有天然聯(lián)系又有明顯區(qū)別，與社會上的行業(yè)文化既有兼容關(guān)系又有明顯區(qū)別。它分別汲取學(xué)科文化與行業(yè)文化之長，又以自己的專業(yè)特點為基礎(chǔ)，形成了獨具特色的一種亞文化。它的主要內(nèi)涵是科學(xué)精神與人文情懷的融合，是嚴(yán)謹(jǐn)求真與浪漫之美的結(jié)合，是追求學(xué)問與追求成“人”的統(tǒng)一。當(dāng)然，由于專業(yè)的不同，其又形成了各具特色的本專業(yè)的專業(yè)文化，理工科專業(yè)偏于嚴(yán)謹(jǐn)理性，文科專業(yè)則偏于自由感性。

從專業(yè)建構(gòu)的角度看，專業(yè)文化是專業(yè)建設(shè)之魂，而課程是專業(yè)的骨架，課程的參與者（師生等）是專業(yè)的血肉。從大學(xué)文化的角度看，專業(yè)與課程同為大學(xué)物質(zhì)文化的主要內(nèi)涵，而專業(yè)文化則是大學(xué)精神文化的主要內(nèi)涵，它們都是大學(xué)文化的重要組成部分。物質(zhì)文化是精神文化的基礎(chǔ)，精神文化則對物質(zhì)文化有引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。專業(yè)文化對專業(yè)建設(shè)的作用是顯而易見的，也是不可或缺的。在課程建設(shè)中，強化專業(yè)文化的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，是應(yīng)用型本科院校提高辦學(xué)質(zhì)量有益而且有效的改革探索之一。

二、專業(yè)文化引領(lǐng)下的課程建設(shè)

應(yīng)用型本科課程建設(shè)的具體內(nèi)涵大致由課程理念、課程體系、課程實施與課程評價四部分組成。

（一）與時俱進(jìn)的課程理念

應(yīng)用型本科的課程建設(shè)，最重要的是領(lǐng)導(dǎo)與廣大師生思想觀念的更新。在我國高校已經(jīng)開始施行分類發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略背景下，課程建設(shè)的所有參與者必須摒棄傳統(tǒng)過時的觀念，繼承和吸收國內(nèi)外優(yōu)秀的教育理念，建立先進(jìn)、開放的課程理念。

1.強化專業(yè)文化的引領(lǐng)導(dǎo)向作用。將“做人”的教育貫穿于“做學(xué)問”教育的全過程，注重教師素養(yǎng)與環(huán)境氛圍對學(xué)生的熏陶作用，培育學(xué)生的社會責(zé)任感、團(tuán)隊意識以及職業(yè)倫理，特別要重視養(yǎng)成學(xué)生超凡脫俗的文化品位，獨立自主的人格和高尚純潔的價值追求。

2.結(jié)構(gòu)主義的課程理念具有指導(dǎo)意義?！敖Y(jié)構(gòu)主義課程理念關(guān)注學(xué)生對高深學(xué)問的自我意義建構(gòu)……課程體系從層狀轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀，以意義建構(gòu)來組織課程，強調(diào)學(xué)習(xí)共同體和實踐共同體對于意義建構(gòu)的重要作用。因此，結(jié)構(gòu)主義課程理念在應(yīng)用型本科課程建設(shè)一系列活動中具有重要的指導(dǎo)意義。”[5]借鑒國外先進(jìn)的課程理念不失為與時俱進(jìn)的良好做法。

3.幾個觀念的轉(zhuǎn)變。從人才分類的角度看，應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)與學(xué)術(shù)型人才、職業(yè)型人才培養(yǎng)區(qū)別開來，它主要培養(yǎng)某一行業(yè)的專才，因而應(yīng)注重應(yīng)用性和實用性。從育人方法的角度看，應(yīng)從知識傳授轉(zhuǎn)到素質(zhì)提高和人格培養(yǎng)上來，從以“教”為中心轉(zhuǎn)到以“學(xué)”為中心。從人才特點的角度看，應(yīng)優(yōu)先與社會行業(yè)對接，注重行業(yè)性和實踐性。

總之，應(yīng)用型本科的課程理念應(yīng)從重技、重術(shù)的層面提升到重道的層面。

（二）綱舉目張的網(wǎng)狀課程體系

應(yīng)用型本科的課程體系建構(gòu)，應(yīng)確立專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合，突出課程的實踐性，課程體系的結(jié)構(gòu)應(yīng)從以學(xué)科為主導(dǎo)的層狀轉(zhuǎn)到以專業(yè)為主導(dǎo)、融入專業(yè)文化的網(wǎng)狀。網(wǎng)狀課程體系的綱就是專業(yè)文化，特別是要將行業(yè)文化的實踐特性滲透到課程計劃、教學(xué)大綱的編制和課程設(shè)置之中。

現(xiàn)今應(yīng)用型本科的課程設(shè)置大多相似，一般由三大模塊組成：一是通識課程（公共基礎(chǔ)課）模塊，由思政類、體育、英語及計算機(jī)等課程組成；二是專業(yè)課程模塊，由三小類課程組成，即學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課和專業(yè)選修課；三是集中實踐模塊，由軍訓(xùn)、學(xué)年論文、實習(xí)實訓(xùn)、畢業(yè)論文（設(shè)計）、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐等組成。

可以看出，這樣的課程設(shè)置已經(jīng)突出了應(yīng)用性特點，重視實踐在育人中的重要作用，重視由知識傳授向能力提高的轉(zhuǎn)化，力圖將學(xué)科、專業(yè)、理論、實踐打通。但在這樣的課程設(shè)置中尚缺乏文化的統(tǒng)領(lǐng)，課程理念雖已轉(zhuǎn)向以專業(yè)教育為主，但課程的組織結(jié)構(gòu)還處于層狀，課程之間還缺乏紐帶的勾連，特別是缺少本質(zhì)上的融會貫通。這個起統(tǒng)領(lǐng)、紐帶作用的課程即專業(yè)文化課。專業(yè)文化課就是體現(xiàn)本專業(yè)的本質(zhì)屬性、融入行業(yè)優(yōu)秀文化因子、具有培養(yǎng)學(xué)生高情商作用、富有哲理意味的課程。這種課程的作用，是在將學(xué)生的成長層次由“知識”轉(zhuǎn)化為“能力”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步升華到“思想”的高度，避免出現(xiàn)“有知識沒文化”，“有能力沒思想”的育人尷尬。專業(yè)文化通過這類課程的設(shè)置，滲透到本專業(yè)的每一門課程之中，滲透到每位學(xué)生的頭腦中，最終使其在文化的滋養(yǎng)中提高品位、提升素質(zhì)、豐富思想。專業(yè)文化課是“綱”，其他課程是“目”，綱舉目才能張。因此我們認(rèn)為，應(yīng)用型本科的課程設(shè)置迫切需要增加專業(yè)文化課，而且要作為必修課。唯有如此，才能打通課程之間的壁壘，將所有課程整合為一個富有生機(jī)的體系，使課程結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“網(wǎng)狀”。

（三）富有生機(jī)的課程實施

課程的實施主要通過教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)選、教學(xué)方法的優(yōu)化和教材的適用來完成?，F(xiàn)今多數(shù)應(yīng)用型本科的教學(xué)內(nèi)容是依現(xiàn)成教材而定，而教材的使用追求“高大上”，即學(xué)術(shù)型高校的教材。近幾年從國外引入的許多教育理念受到許多教師的重視，各種新教法層出不窮，令人有眼花繚亂之感，但由于種種現(xiàn)實的原因，在課堂教學(xué)實際中，大多教師依然進(jìn)行的是傳統(tǒng)的灌輸式教育，一言堂的教法一時很難改變。根據(jù)應(yīng)用型本科的教學(xué)現(xiàn)狀，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法以及教材的使用都有進(jìn)行徹底變革的必要。

1.教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)選。應(yīng)用型本科課程對教學(xué)內(nèi)容的選擇，必須摒棄傳統(tǒng)高校以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的觀念，而應(yīng)以專業(yè)為導(dǎo)向，以專業(yè)文化為引領(lǐng)，刪減不必要的學(xué)科知識，不追求知識的系統(tǒng)完整性，而追求知識的應(yīng)用性。

（1）努力挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文因素，以文化教育統(tǒng)領(lǐng)知識傳授。其實在眾多專業(yè)知識中，都蘊含著非常寶貴的人文因素，只是我們不重視、未發(fā)掘罷了。文學(xué)課中富含優(yōu)秀文化因素，如愛國憂民、和諧共生、以民為本、崇尚高雅、誠信重義、勇于擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)樂學(xué)……應(yīng)把這些益人心智的優(yōu)秀文化放在教學(xué)的突出位置，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)學(xué)生心田。即使在理工科的教學(xué)內(nèi)容中，也不乏大愛、大德與大美，如許多物理現(xiàn)象甚至原理、規(guī)律都具有對稱美、簡潔美和諧美的特點，這與我國古代詩文中的美學(xué)觀并無二致，都是一種文化表現(xiàn)。

（2）突出教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用性。應(yīng)用型本科教育“應(yīng)該要求理論‘堅實……至于這個理論的來龍去脈、構(gòu)成學(xué)派等就適可而止。應(yīng)該著重于這個理論如何轉(zhuǎn)化為實踐，如何應(yīng)用到實踐中去”。[6]我們認(rèn)為：應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、專業(yè)素質(zhì)放在突出地位，這就要刪減傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容中不適合學(xué)生應(yīng)用能力培養(yǎng)的知識，補充面向行業(yè)、職業(yè)的實用知識，在專業(yè)理論課教學(xué)中突出應(yīng)用性。

2.教學(xué)方法的革新。建構(gòu)主義教育理念認(rèn)為，知識的理解只能由學(xué)習(xí)者基于自己的知識背景而建構(gòu)，而且這種“有意義”的建構(gòu)不能由他人（包括教師）代替，這一觀點將學(xué)生推向了教育的中心位置?，F(xiàn)今，“以學(xué)生為中心”成了大家談?wù)摬凰サ脑掝}，其也被逐漸引入到課堂教學(xué)中，從而產(chǎn)生了諸如討論式、情境式、辯論式、案例式、項目式等有效教法。慕課、翻轉(zhuǎn)課堂的引入，學(xué)習(xí)共同體、實踐共同體的建立，都是在崇尚實用、實踐驅(qū)動等先進(jìn)教育理念引導(dǎo)下進(jìn)行的有益、有效嘗試。今后的教法革新應(yīng)更注重教學(xué)過程的實踐與應(yīng)用特性，以互動和實踐為主導(dǎo)，形成有效教學(xué)。以學(xué)生為中心、以育人為目的正是專業(yè)文化中求真、求善的體現(xiàn)。

3.編撰適用教材，體現(xiàn)文化育人思想?，F(xiàn)今的本科教材體系均是以學(xué)術(shù)本位思想為指導(dǎo)而編寫的，應(yīng)用型本科使用的是學(xué)術(shù)型高校的教材，這不符合國家分類辦學(xué)的指導(dǎo)思想，當(dāng)然也不符合培養(yǎng)應(yīng)用型人才的育人目標(biāo)。那么，什么樣的教材適合培養(yǎng)應(yīng)用型人才呢？潘懋元先生提出了“理論知識與實踐知識雙向互動的教材，可稱之知行體系教材”的好建議?，F(xiàn)今，應(yīng)用型本科迫切需要建立切實適用的教材體系，編撰面向應(yīng)用型人才培養(yǎng)的新型教材。教材的內(nèi)容應(yīng)遵循理論夠用、突出應(yīng)用、文化滲透的原則。當(dāng)然，教材是否適用，是否優(yōu)秀，應(yīng)由使用教材者，即廣大師生說了算，通過教學(xué)實踐去證明，而不應(yīng)由教育行政部門去決定。

（四）文化滲透的課程評價

當(dāng)前，在高校課程評價問題上，將知識評價改為能力評價的呼聲愈來愈高，在實際工作中也有所使用，這是教育觀念的可喜變化。但是，注重文化價值的評價理念還很少有人提及。其實，文化是最重要的評價內(nèi)容，是課程中最能體現(xiàn)人的本質(zhì)的內(nèi)容。因此，在課程評價中應(yīng)該加入文化的因素。我們認(rèn)為，課程評價的操作層面，應(yīng)該體現(xiàn)在評教與評學(xué)兩個方面，也即從課程的實施者和課程的接受者兩個角度去進(jìn)行，這樣的評價才更全面周到，評價結(jié)果才更真實可信。

1.評教。從教師教學(xué)的角度去評價課程質(zhì)量，應(yīng)重視學(xué)生價值取向、社會價值取向和文化價值取向。學(xué)生是課程的唯一接受者，課程的優(yōu)劣好壞他們最有發(fā)言權(quán)，所以當(dāng)前許多高校采取網(wǎng)上評教的方式，收到了較好的效果，因為它突出了學(xué)生的主體地位，抓住了學(xué)生滿意度這個衡量教育質(zhì)量的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生價值取向已被越來越多的教育工作者所接受，成為課程評價的發(fā)展趨向。社會價值取向是指在課程評價中引入社會行業(yè)的意見，突出對課程應(yīng)用性和實踐性的檢驗。這種做法因為符合應(yīng)用型本科的育人目標(biāo)和辦學(xué)邏輯，已引起有關(guān)教育管理部門的注意，但重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，實際執(zhí)行的則更少。至于評教中的文化價值取向，關(guān)注的人則寥寥無幾，執(zhí)行的幾乎沒有。實際上，我們從專業(yè)文化對應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要作用中應(yīng)體會到，文化評價是最高級、最本質(zhì)的評價，它關(guān)注教師是否在“授業(yè)”“解惑”中“傳道”，是否重視學(xué)生的“成人”教育，以及教師本身的精神境界和人格魅力的提升（這是專業(yè)文化中重要的環(huán)境因素）。文化價值的評價應(yīng)由最熟悉、最了解教師的同行教師和學(xué)生去完成。

2.評學(xué)。評價學(xué)生對課程的理解接受程度，主要是評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。對于應(yīng)用型本科學(xué)生的學(xué)業(yè)評價，“不僅要重視對學(xué)科基本理論知識的理解與掌握，更要側(cè)重學(xué)生對所學(xué)知識的分析、理解與應(yīng)用，注重學(xué)生動手能力的考核以及合作精神的培養(yǎng)，等等。”知識的理解、分析與應(yīng)用，學(xué)生的動手能力等方面屬于應(yīng)用能力范疇，應(yīng)由專業(yè)教師和相關(guān)行業(yè)人員去完成評價；合作精神等屬于文化的范疇，應(yīng)由行業(yè)人員和教師完成。因而評學(xué)應(yīng)注重教師價值導(dǎo)向、社會價值導(dǎo)向和文化價值導(dǎo)向。教師價值導(dǎo)向評價主要是指專業(yè)教師對學(xué)生學(xué)習(xí)課程的過程和結(jié)果進(jìn)行評價。社會價值導(dǎo)向評價主要指有關(guān)行業(yè)、企業(yè)對學(xué)生實習(xí)、實訓(xùn)和畢業(yè)論文（設(shè)計）的評價，主要評價學(xué)生的知識應(yīng)用能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。文化價值導(dǎo)向評價主要指教師對學(xué)生的專業(yè)文化的接受，即學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)全過程表現(xiàn)出來的敬業(yè)、合作、誠信、公正等精神品質(zhì)的評價。

總之，課程是教師與學(xué)生的匯合點，是學(xué)生和社會的匯合點，是教學(xué)與科研的匯合點，在應(yīng)用型本科的發(fā)展中具有至關(guān)重要的地位。課程建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及學(xué)校與社會的諸多方面。在我國高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史階段，應(yīng)用型本科院校要提高育人質(zhì)量，必須抓住課程建設(shè)這個中心點。而課程建設(shè)要取得實效，達(dá)到高層次，則必須在課程理念、課程設(shè)置、課程實施和課程評價的全部環(huán)節(jié)注入、滲透專業(yè)文化，以專業(yè)文化引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)的全部過程，讓文化的因子浸潤廣大師生的心靈，這樣的課程建設(shè)才是全方位的、高質(zhì)量的，富有生機(jī)的，這樣才能使專業(yè)課程成為“品牌課程”、“精品課程”，使專業(yè)成為“品牌專業(yè)”，經(jīng)過長期奮斗，進(jìn)而使學(xué)校成為應(yīng)用型“品牌高?！薄?/p>

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 顧明遠(yuǎn).重塑大學(xué)文化[J].中國大學(xué)教育，2015（2）：5.

[2] 葉澤濱.專業(yè)文化：本科專業(yè)建設(shè)的一項內(nèi)容[J].江蘇高教，2010（6）：56.

[3] 王冀生.文化是大學(xué)之魂[J].北京大學(xué)教育評論，2003（4）：42.

[4] 潘懋元，周群英.從高校分類視角看應(yīng)用型本科課程建設(shè)[J].中國大學(xué)教學(xué)，2009（3）：4-7.

[5] 張新科，鄧虹.論高職教育專業(yè)文化[J].教育發(fā)展研究2013（21）：77.

[6] 潘懋元.什么是應(yīng)用型本科[J].高教探索2010（1）：11.

[責(zé)任編輯：陳 明]